大文豪但丁

佳鵬

但丁于1265年出生在意大利的佛羅倫薩一個(gè)沒落的貴族家庭，出生日期不清，按他自己在詩中的說法“生在雙子座下”，應(yīng)該是5月下旬或6月上旬。5歲時(shí)生母去世，父親續(xù)弦，后母為他生了兩個(gè)弟弟、一個(gè)妹妹。

但丁一生著作甚豐，其中最有價(jià)值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大的問題，帶有“百科全書”性質(zhì)，從中也可隱約窺見文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的曙光。在這部長達(dá)一萬四千余行的史詩中，但丁堅(jiān)決反對中世紀(jì)的蒙昧主義，表達(dá)了執(zhí)著地追求真理的思想，對歐洲后世的詩歌創(chuàng)作有極其深遠(yuǎn)的影響。

除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學(xué)論著《論俗語》、哲學(xué)神學(xué)論著《饗宴》及政治學(xué)論著《帝制論》等著作?！缎律分邪?1首抒情詩，主要抒發(fā)對貝雅特麗齊的眷戀之情，質(zhì)樸清麗，優(yōu)美動人，在“溫柔的新體”這一詩派的詩歌中，它達(dá)到了最高的成就。

但丁是世界上的大文豪，是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志人。

但丁的生平記錄很少，雖然寫他的人很多，可許多并不可靠，他可能并沒有受過正式教育（也有人說他在波隆那及巴黎等地念書），從許多有名的朋友兼教師那里學(xué)習(xí)到不少東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時(shí)可能做過騎士，參加過幾次戰(zhàn)爭，20歲時(shí)結(jié)婚，他妻子為他生了6個(gè)孩子，有3子1女存活。

當(dāng)時(shí)佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神圣羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派。1266年后，由于教皇勢力強(qiáng)盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權(quán)后，1294年當(dāng)選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨(dú)立，不愿意受制于教皇，分化成“白黨”，另一部分沒落戶，希望借助教皇的勢力翻身，成為“黑黨”。兩派重新爭斗，但丁的家族原來屬于蓋爾非派，但丁熱烈主張獨(dú)立自由，因此成為白黨的中堅(jiān)，并被選為最高權(quán)利機(jī)關(guān)執(zhí)行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路，讓別人去說吧。

1301年，教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅（Carlo di Valois）去佛羅倫薩“調(diào)節(jié)和平”，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團(tuán)長的代表團(tuán)去說服教皇收回成命，但沒有結(jié)果，果然卡羅到佛羅倫薩后立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，并宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒能回到家鄉(xiāng)。

1308年，盧森堡的亨利七世當(dāng)選為神圣羅馬帝國皇帝，預(yù)備入侵佛羅倫薩，但丁給他寫信，指點(diǎn)需要進(jìn)攻的地點(diǎn)，因此白黨也開始痛恨但丁。1313年，亨利七世去世，但丁的希望落空。

1315年，佛羅倫薩被軍人掌權(quán)，宣布如果但丁肯付罰金，并于頭上撒灰，頸下掛刀，游街一周就可免罪返國。但丁回信說：“這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽(yù)，那么我決不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有面包吃！”

但丁在被放逐時(shí)，曾在幾個(gè)意大利城市居住，有記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉(xiāng)愁，并將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教皇揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人——一個(gè)叫貝亞德25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。

但丁于1321年客死他鄉(xiāng)，在意大利東北部臘萬納去世。

但丁的作品基本上是以意大利托斯卡納方言寫作的，對形成現(xiàn)代意大利語言以托斯卡納方言為基礎(chǔ)起了相當(dāng)大的作用，因?yàn)槌死≌Z作品外，古代意大利作品只有但丁是最早使用活的語言寫作，他的作品對意大利文學(xué)語言的形成起了相當(dāng)大作用，因此但丁也是文藝復(fù)興運(yùn)動的先行者。

人教版歷史八年級上冊第10課《資本主義時(shí)代的曙光》課外延伸閱讀