自然教育標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)施自然教育，旨在引導(dǎo)兒童在自然的教育狀態(tài)下自主獲取知識，自由充分發(fā)展個性，在自然和諧的環(huán)境中健康成長。我校具有悠久的辦學(xué)歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。百年辦學(xué)，秉承“樸實(shí)篤學(xué)”思想，培養(yǎng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方等大批人才。實(shí)施自然教育，就是要構(gòu)建自然和諧的學(xué)校教育生態(tài)，形成校本素質(zhì)教育特色。自然教育是對教育本質(zhì)的回歸，是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的選擇。

一、理論詮釋

關(guān)于自然教育，中外教育史上都有過研究與實(shí)踐。在外國教育史上，以盧梭、杜威為代表的自然主義教育流派主張教育的自然性，強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”，成為兒童中心教育理論的代表。在我國古代，道家主張教育要順應(yīng)兒童天性，“師法自然”、“無為”而教。這些有關(guān)自然教育的理解和主張，是學(xué)校自然教育實(shí)踐寶貴的理論財(cái)富。學(xué)校的自然教育，不隸屬某一種教育流派，而是小學(xué)素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，是當(dāng)代小學(xué)教育文化的校本理解和建構(gòu)。

1.概念界定

自然教育有兩種理解，一種是關(guān)于自然的教育，另一種是體現(xiàn)自然特征的教育。這里主要是第二種理解。簡單地說，自然教育是把大自然和現(xiàn)實(shí)的社會生態(tài)作為教育資源，在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法等方面追求自然性，根據(jù)兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律開展教育活動，促進(jìn)每一個兒童自主發(fā)展、最優(yōu)發(fā)展。具體含義有兩點(diǎn)：

在自然中受教育：現(xiàn)實(shí)的存在包括自然萬物、社會景象、家庭生活等都是豐富的教育資源，兒童生活、成長的過程就是受教育的過程，兒童是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)校教育需要充分利用現(xiàn)實(shí)的存在，將有目的的影響融入兒童的生活，增強(qiáng)兒童學(xué)習(xí)和成長的自覺性，強(qiáng)化兒童主動發(fā)展的意識，培養(yǎng)兒童自主學(xué)習(xí)的能力。

在教育中求自然：教育成為兒童現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)組織部分，學(xué)校成為兒童向往的生活場所；教育過程按兒童的心理發(fā)展邏輯組織，課程開發(fā)遵循兒童認(rèn)識的整體性；教育方式充分體現(xiàn)兒童的行為特點(diǎn)，引導(dǎo)兒童在游戲、活動和實(shí)踐中體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)；教育管理和評價(jià)堅(jiān)守兒童立場，尊重兒童的個體差異性；教師是兒童學(xué)習(xí)和生活的對話者，師生關(guān)系是基于服務(wù)和引領(lǐng)的合作交往關(guān)系。

2.價(jià)值取向

自然即發(fā)展。兒童的健康發(fā)展是一種自然進(jìn)程，教育的意義不在于加快這一進(jìn)程，而在于豐富這一進(jìn)程、提高這一進(jìn)程的社會化品質(zhì)。自然即發(fā)展，意味著兒童是發(fā)展的主體，發(fā)展什么、如何發(fā)展都以兒童的實(shí)際需要為尺度；意味著兒童發(fā)展不是外在推動的過程，而是內(nèi)在成長的過程，促進(jìn)兒童發(fā)展的教育只有成為兒童的內(nèi)在需求才有價(jià)值。

喚醒即教育。教育的全部意義在于喚醒兒童的生命潛能，即促使兒童對自身生命和外在世界的理解由模糊而清晰，由無意識到有意識，不斷地實(shí)現(xiàn)從自然地發(fā)展轉(zhuǎn)向自覺地發(fā)展。喚醒即教育，意味著教育實(shí)踐重在尋找兒童自然生命與社會需求之間可融通的文化因素；意味著教育在創(chuàng)造兒童自我發(fā)現(xiàn)和主動社會化平臺的同時(shí)，也為兒童自然成長提供必要的工具。

3.基本理念

弘揚(yáng)童年，抱樸存真。遵循兒童自然成長的規(guī)律，追求教育的本真。以人為本，教人求真。教育回歸兒童的生活，剝離外在的形式，真正回到兒童的思維方式中去，思考兒童是怎么思考的；教育回歸兒童的方式，用兒童游戲的方式、玩的方式展開教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

喚醒潛能，充分發(fā)展。學(xué)校和教師的責(zé)任就是了解每一個學(xué)生的背景、興趣、愛好，發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)勢和不足。承認(rèn)學(xué)生的個性差異、珍視學(xué)生的獨(dú)特個性，促進(jìn)學(xué)生全面而有個性地發(fā)展。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示個性，張揚(yáng)自我，鞏固自信的機(jī)會，使學(xué)生通過“自我設(shè)計(jì)”和“自我實(shí)現(xiàn)”來釋放潛能。

涵養(yǎng)化育，自然天成。教育通過具體生活情境的鑄造，潛移默化地影響學(xué)生，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。強(qiáng)調(diào)生活滋養(yǎng)、文化熏染，提供廣闊的發(fā)展空間，通過主體的合理交往與對話，引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動整體建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生適切發(fā)展，追求“潤物無聲”的教育智慧。

生活為師，樂習(xí)踐行。把現(xiàn)實(shí)生活作為最重要的教育資源，在生活中受教育，用生活來教育，為生活而教育。學(xué)校教育走向社會，開展實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，做到知行合一。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識探究日常生活的習(xí)慣，不斷提高兒童的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識和生活智慧。

4.實(shí)踐特征

回歸兒童。尊重童年文化，保護(hù)兒童天性。樹立兒童是自主的人、完整的人、有個性的人和發(fā)展中的人的觀念。理解兒童的現(xiàn)實(shí)需要，理解兒童的成長規(guī)律，理解兒童的心理特點(diǎn)，有效地、科學(xué)地引領(lǐng)兒童發(fā)展。開發(fā)兒童的巨大潛能，推動每一個兒童最優(yōu)化地發(fā)展。

以學(xué)論教。教學(xué)以學(xué)為主，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動組織教學(xué)過程；以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為基礎(chǔ)，從學(xué)生的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)確定教學(xué)內(nèi)容及方法；判斷教學(xué)績效的標(biāo)準(zhǔn)，主要看學(xué)習(xí)目標(biāo)是否體現(xiàn)全面素質(zhì)發(fā)展要求，看學(xué)生是不是既學(xué)會又會學(xué)；把對學(xué)生的研究作為教學(xué)基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化來優(yōu)化整個教學(xué)行為。

自主發(fā)展。兒童是學(xué)習(xí)的主人，教育實(shí)踐圍繞兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要展開；教學(xué)是學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的生長，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)知識是教學(xué)的根本任務(wù)；尊重學(xué)生發(fā)展的個體差異，為每個學(xué)生開發(fā)課程，提供適合的教育；培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)管理能力和自我評價(jià)能力，激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

二、基本原理

1.需要驅(qū)動原理

每個人都有不同的需要，只有當(dāng)人的需要能夠得到滿足的條件下，才會對人的行為產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動力，使人們采取積極主動的行為，這就是需要驅(qū)動原理。自然教育以尊重兒童的發(fā)展需要為基礎(chǔ)，教師充分了解學(xué)生的需要，使各種教育教學(xué)行為建立在學(xué)生需要基礎(chǔ)上，通過滿足學(xué)生的需要，使學(xué)生成為行為的主體，自主支配自己的行為，獲得持續(xù)發(fā)展的動力。

2.內(nèi)生習(xí)得原理

習(xí)得存在外在強(qiáng)制習(xí)得和主體自發(fā)習(xí)得兩種，主體自發(fā)習(xí)得是指主體出于自身的某種需要，在參與生活或教育過程中有意識或無意識地體驗(yàn)、理解并內(nèi)化為自身知識和自覺行為的過程。內(nèi)生習(xí)得的機(jī)制在于，道德規(guī)則和科學(xué)知識是人類在與自然和群體互動過程中自然生發(fā)出來的，并且具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和耐久性。自然教育通過創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)活動、合作學(xué)習(xí)、操作試驗(yàn)等形式，恰當(dāng)?shù)乩脙?nèi)生習(xí)得原理可以打開學(xué)習(xí)潛力的大門，使兒童在自覺或不自覺中內(nèi)化大量知識和能力。

3.適宜張力原理

適宜張力原理是基于蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”所提出的，是指基于兒童已有的發(fā)展水平，提出一個更高或更多樣化的要求，但并不要求兒童必須在教師或他人的幫助下達(dá)到要求，而是在保持適宜張力的情況下，讓兒童根據(jù)自身的意愿、天賦和追求進(jìn)行創(chuàng)造性地反應(yīng)和行動。適宜張力原理強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的自然天性，保持學(xué)生反應(yīng)方向的開放性和發(fā)展的彈性。

4.情境引發(fā)原理

情景引發(fā)原理是指在教育過程中為了達(dá)到既定的教育目的，創(chuàng)設(shè)與教育內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確理解教育內(nèi)容，促使他們?nèi)婧椭C發(fā)展。保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫提出暗示教學(xué)法，其基本原理就是運(yùn)用暗示手段創(chuàng)造一定的情景，開發(fā)學(xué)生個性的心理潛能，特別是無意識潛能，使學(xué)生在身心放松的狀態(tài)中學(xué)習(xí)知識，發(fā)展思維，增強(qiáng)學(xué)生的感知力、想象力、創(chuàng)造力，達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率的目的。自然教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出良好探究情境，以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的求知欲，在不斷地鼓勵、期望和暗示中取得良好效果。

5.群體效應(yīng)原理

群體效應(yīng)是一種常見的社會心理現(xiàn)象，也被稱為“從眾心理”，即組織中的個體受到群體影響時(shí)，會懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化，包括群體的正效應(yīng)和負(fù)效應(yīng)。自然教育中，每一位學(xué)生都是群體中的一員，每個人的行為都會受到學(xué)生群體的影響，從而形成群體效應(yīng)。

三、培養(yǎng)目標(biāo)

自然教育是回歸本義的教育，自然教育的核心目標(biāo)是讓每一個學(xué)生都“成為有責(zé)任心的人”。旨在把學(xué)校打造成培育責(zé)任的沃土，讓學(xué)生從小學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，強(qiáng)化保護(hù)自然、奉獻(xiàn)社會、維護(hù)國家的責(zé)任心，夯實(shí)社會主義好公民的素質(zhì)基礎(chǔ)。

健康。珍愛生命，提高對身體和健康的認(rèn)識，掌握有關(guān)身體健康的知識和科學(xué)健身方法，提高自我保健意識；堅(jiān)持鍛煉，增強(qiáng)體能，促進(jìn)身體健康；養(yǎng)成健康的生活方式。熱愛生活，在不斷體驗(yàn)進(jìn)步或成功的過程中，增強(qiáng)自尊心和自信心，形成自信樂觀、積極向上的精神狀態(tài)；在經(jīng)歷挫折和克服困難的過程中，提高抗挫折能力和情緒調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。概括為“發(fā)育正常，體魄健康。純潔天真，自然大方。自信樂觀，勇敢堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

寬容。文明禮儀行為達(dá)到自覺自律的要求，具有溫文爾雅、彬彬有禮、自信大方的氣質(zhì)風(fēng)范。與人交往講信用、守諾言，“言必行，行必果”，言行表里如一。寬以待人，善于與他人協(xié)調(diào)，能夠換位思考，具有關(guān)懷體諒他人之心和感動之心。取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，形成良好的人際交往關(guān)系和健全的人格。概括為“文明有禮，遵守諾言。體諒互助，取長補(bǔ)短。尊重知識，尊重科學(xué)?！?/p>

聰慧。興趣廣泛，有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。思維敏捷，有敏銳的觀察力和豐富的想象力，樂于探索，敢于挑戰(zhàn)，能靈活地運(yùn)用已有知識和能力解決問題，具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅(jiān)持不懈，持之以恒，學(xué)習(xí)效率高。概括為“興趣廣泛，主動學(xué)習(xí)。想象豐富，思維敏銳。樂于探索，敢于挑戰(zhàn)。執(zhí)著追求，持之以恒。”

自立。掌握日?；镜纳钭岳砑寄?，學(xué)會獨(dú)立生活，對自我負(fù)責(zé)，具有一定的生存能力和社會常識。能適應(yīng)環(huán)境變化，遇到困難善于獨(dú)立思考，具備有計(jì)劃地解決問題的素質(zhì)和能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。樹立明確的人生目標(biāo)，能不斷挑戰(zhàn)自我，揚(yáng)長補(bǔ)短，積極進(jìn)取。概括為“學(xué)會自理，獨(dú)立生活。學(xué)會思考，適應(yīng)社會。學(xué)會學(xué)習(xí)，超越自我。”

公益。對他人負(fù)責(zé)，心中有他人，能主動幫助他人。對集體負(fù)責(zé)，關(guān)心集體，積極參加集體活動，維護(hù)集體榮譽(yù)，主動擔(dān)當(dāng)集體責(zé)任，形成現(xiàn)代社會所必需的合作意識。具有初步的公益心，積極參與志愿服務(wù)，為社區(qū)、社會做力所能及的事，幫助更多的人，有一定的社會參與意識。概括為“對自我負(fù)責(zé)，自立自強(qiáng)。對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)。對集體負(fù)責(zé)，樂于合作。對環(huán)境負(fù)責(zé)，懂得珍惜?！?/p>

四、主要內(nèi)容

1.培養(yǎng)本真兒童

本真兒童發(fā)展是促進(jìn)兒童自然的成長，使兒童在自覺享受童年生活、享受生命中自然長大，在成人鼓勵呵護(hù)中自己長大，在自主體驗(yàn)感悟中快樂長大。本真兒童發(fā)展是基于自然性、社會性銜接的發(fā)展，不是統(tǒng)一的發(fā)展模式，而是個性化多元化的發(fā)展。

2.發(fā)展愛心教師

發(fā)展愛心教師是愛心目標(biāo)引領(lǐng)下的教師自主發(fā)展，是自然教育實(shí)施中的教師專業(yè)發(fā)展，是教師團(tuán)隊(duì)協(xié)作中的共同發(fā)展。發(fā)展愛心教師既要使每一個教師充滿愛心，更主要的是要打造一支能滿足自然教育實(shí)施的愛心教師團(tuán)隊(duì)。

3.實(shí)踐生活德育

生活德育就是在自然教育的理念關(guān)照下，將道德教育融入學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在交往實(shí)踐中提高道德認(rèn)知，在日常生活中提高道德情感，在不知不覺的潛移默化中獲得道德影響，在具體經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)道德自覺，在生活與德育的有效融合中培育道德素養(yǎng)的德育模式。

4.開發(fā)經(jīng)驗(yàn)課程

開發(fā)經(jīng)驗(yàn)課程首先是基于國家課程進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)改造，使之與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系并能引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的生長；其次是將課程融入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，開發(fā)活動類的經(jīng)驗(yàn)課程；再次是根據(jù)不同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)差異來開發(fā)適合學(xué)生個體生長的課程。

5.開展快樂體育

快樂體育指學(xué)生在愉快的情緒下，在教師的耐心指導(dǎo)下，主動參與，人人體驗(yàn)、熱愛體育、享受體育。它既是一種生活習(xí)慣又是一種體育活動；既是一種思想行為，又是一種體驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康的重要途徑。快樂體育崇尚體育活動的精神性，也遵循科學(xué)的體育活動規(guī)律。

6.實(shí)施多元評價(jià)

自然教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展、差異發(fā)展，自然教育的多元評價(jià)主要指依據(jù)學(xué)生發(fā)展的個體差異性、自主性，尋求主觀認(rèn)同的一種評價(jià)。它以人的發(fā)展為價(jià)值取向，旨在喚醒和發(fā)掘?qū)W生個體的潛能，促進(jìn)其自主發(fā)展。

7.實(shí)現(xiàn)自覺管理

自覺管理是學(xué)校管理思想的追求和管理模式的建構(gòu)，是自然教育理念下的文化管理，是基于學(xué)校發(fā)展哲學(xué)的內(nèi)化，是在自然教育的指引下，把新的構(gòu)想、新的觀念應(yīng)用到整個管理的過程中去，從而實(shí)現(xiàn)制度的改革，管理的創(chuàng)新。

8.建設(shè)責(zé)任文化

責(zé)任文化是回歸教育本義、思考教育責(zé)任基礎(chǔ)上所尋求的一種學(xué)校教育文化。責(zé)任文化建設(shè)，以“我的責(zé)任我承擔(dān)”進(jìn)行責(zé)任打造，力求使學(xué)校成為生長責(zé)任的沃土，努力讓責(zé)任走進(jìn)每個師生的靈魂深處，為他們自主發(fā)展、全面發(fā)展增加時(shí)間，拓寬空間，夯實(shí)基礎(chǔ)。

五、行動要點(diǎn)

1.追求充盈自然氣質(zhì)的哲學(xué)精神

明確學(xué)校的哲學(xué)精神是實(shí)施自然教育的首要舉措。追求在自然中受教育和教育中的自然狀態(tài)，處理好自然與人的天人關(guān)系、人與人的社會關(guān)系和個體內(nèi)心世界的平衡關(guān)系。在人與自然的關(guān)系上，使每一位學(xué)校成員都要理解和認(rèn)可：自然是人類的生命家園，自然充盈著生命的光輝和生命的色彩，要尊重自然、熱愛自然、體驗(yàn)自然之美和求法自然之道。在人與人的社會關(guān)系上，倡導(dǎo)恬淡明志、平等尊重、推己及人、相互關(guān)愛的和諧相處之道。在個體內(nèi)心世界的關(guān)系上，使身體與心理、智力和情感、思想與行為保持動態(tài)平衡和自然一致，擺脫物質(zhì)上和形式上不必要的束縛和異化，追求天然去雕飾的精神境界和率真任性天然無我的人格氣質(zhì)。通過在這三個方面追求充盈自然氣質(zhì)的哲學(xué)精神，將使學(xué)校的每一個成員在言談舉止中透射出自信、自然、自決和自由的魅力。學(xué)校每學(xué)年評選“最有自然氣質(zhì)的老師”“最有自然氣質(zhì)的學(xué)生”“最有自然氣質(zhì)的家長”，加以表揚(yáng)和宣傳，樹立一個大家能感知到的標(biāo)桿。

2.提供滿足學(xué)生需要的適切服務(wù)

一是樹立為學(xué)生服務(wù)的理念。學(xué)校管理者和教師轉(zhuǎn)變過去那種被學(xué)生服務(wù)的觀念，形成一種為學(xué)生提供服務(wù)的正確的服務(wù)觀。在教育教學(xué)和管理過程中真正關(guān)注到每一個學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是關(guān)注那些學(xué)習(xí)好或者成績優(yōu)秀的少數(shù)學(xué)生的發(fā)展。二是為學(xué)生提供適切的服務(wù)。了解學(xué)生的需要，在尊重學(xué)生個體差異需要的基礎(chǔ)上滿足每一個學(xué)生的不同需要，同時(shí)，根據(jù)不同年齡段學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和需求，構(gòu)建基于學(xué)生成長需求的學(xué)校服務(wù)系列內(nèi)容。三是發(fā)揮學(xué)生主體的積極作用。創(chuàng)造條件盡量滿足學(xué)生的自我發(fā)展需要，充分調(diào)動學(xué)生的主動積極性，使他們成為自我活動的組織者和參與者。

3.催生符合內(nèi)在秩序的教學(xué)制度

教學(xué)制度包括教師在教學(xué)上的分工與協(xié)作制度、教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)的安排與銜接制度、教學(xué)過程中師生行為制度等。在設(shè)計(jì)教學(xué)制度時(shí)，充分尊重教師、學(xué)生和家長的意見，深入研究教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)在節(jié)奏，研究教師和學(xué)生的行為規(guī)律，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)符合教學(xué)內(nèi)在秩序的規(guī)章制度。設(shè)立專項(xiàng)課題，認(rèn)真研究不同年齡階段兒童一天的生理變化規(guī)律，然后根據(jù)課程的類型、難易來進(jìn)行科學(xué)地優(yōu)化安排，使得學(xué)生在教學(xué)過程中不感到枯燥和疲倦。通過設(shè)計(jì)符合教和學(xué)內(nèi)在秩序的規(guī)章制度，支持教學(xué)工作的順利開展。

4.創(chuàng)建迸發(fā)主體活力的靈性課堂

一是營造平等的課堂氛圍。課堂教學(xué)中，師生之間相互尊重、相互信任，特別是教師要放棄居高臨下的身份，以平等者的姿態(tài)對待班級的每一位學(xué)生，賦予他們平等的權(quán)利，尊重他們的需要和人格，相信他們的能力，使學(xué)生成為課堂教學(xué)中的真正主體。二是共同創(chuàng)建課堂活動。教師和學(xué)生積極投入和主動參與到課堂活動中去，把自己當(dāng)成課堂中的主人，對課堂活動開展奉獻(xiàn)自己的力量。三是學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。學(xué)生不再以傳統(tǒng)課堂教學(xué)中被動接受知識的狀態(tài)呈現(xiàn)，而是成為課堂教學(xué)的主宰，成為課堂教學(xué)中師生對話的主體，鼓勵他們對教師的言行提出批判性質(zhì)疑，并創(chuàng)造性提出自己的觀點(diǎn)和想法。

5.賦予自由創(chuàng)造的教師專業(yè)空間

學(xué)校努力擴(kuò)大教師專業(yè)發(fā)展的空間，建立教師專業(yè)發(fā)展需要支持平臺。要了解教師發(fā)展的個體需要，指導(dǎo)教師制定切合自身基礎(chǔ)和追求的教師發(fā)展規(guī)劃；賦予教師自由創(chuàng)造的空間，尊重教師的教育獨(dú)創(chuàng)性，催生教師形成鮮明、穩(wěn)定的個人教學(xué)風(fēng)格和教育藝術(shù)；關(guān)注教師生命質(zhì)量，給予教師充足的人文關(guān)懷，提供理論學(xué)習(xí)、教學(xué)交流、課題研究等專業(yè)發(fā)展平臺，為教師提供公平的發(fā)展機(jī)會；對教師進(jìn)行個性化評價(jià)，建立教師專業(yè)發(fā)展檔案袋，確立發(fā)展性教師評價(jià)制度；樹立教師自己的教育理想，引發(fā)教師的內(nèi)在動力，激發(fā)教師對專業(yè)自修的濃厚興趣，支持教師走自主發(fā)展的道路。

6.營造蓬勃向上的生態(tài)和諧校園

實(shí)施自然教育、提升學(xué)校內(nèi)涵，必須重視營造蓬勃向上的校園生態(tài)，妥善協(xié)調(diào)生態(tài)內(nèi)部各個要素之間的和諧關(guān)系。校園生態(tài)和諧要求校園的自然與人文環(huán)境在氣質(zhì)上的契合。合理地設(shè)計(jì)和安排校園環(huán)境，使校園自然景觀與學(xué)校人文內(nèi)涵相結(jié)合，充分體現(xiàn)自然教育的理念和機(jī)制；對學(xué)生進(jìn)行自然環(huán)境教育，確立學(xué)生愛護(hù)學(xué)校一草一木的態(tài)度；建立花草樹木的“承包責(zé)任制”，開展生態(tài)校園活動，養(yǎng)成學(xué)生熱愛自然的行動習(xí)慣。形成生機(jī)勃勃的花草樹木、朗朗悅耳的晨讀童聲、豐富多彩的課間活動、和諧融洽的師生關(guān)系、相互支持的教師和管理團(tuán)隊(duì)等交互輝映的生態(tài)和諧校園。

7.建立現(xiàn)代高效的學(xué)校組織體系

一是變革傳統(tǒng)等級式的學(xué)校組織模式。打破傳統(tǒng)學(xué)校組織體系中的權(quán)力等級關(guān)系，使學(xué)校所有人之間成為平等的權(quán)利主體，每個人都擁有學(xué)校主體的身份和地位，自主決定自己的行為。二是建立多種形式的學(xué)習(xí)共同體。各共同體要遵循學(xué)校制定的共同體規(guī)劃，并在規(guī)范指引下創(chuàng)造性地設(shè)置具體行動規(guī)則，并按規(guī)則履行共同體行為。各共同體之間保持平行且平等的互動關(guān)系。三是引導(dǎo)每個人都做學(xué)校組織中的主人。改變學(xué)生必須服從教師、教師必須服從學(xué)校管理者的單向服從與被服從關(guān)系。讓所有人都意識到自己是學(xué)校的一員，有權(quán)決定自己的行為，也能對其他人的觀點(diǎn)、做法提出質(zhì)疑和建議。

8.形成體現(xiàn)集體意志的道德權(quán)威

一是形成學(xué)校道德共同體理念。集中學(xué)校所有人的意志，通過對話共同討論共同體道德規(guī)范，并在此基礎(chǔ)上形成被大家共同接受的道德權(quán)威。二是建立共同體的道德權(quán)威。所有人都是權(quán)威的遵循者和追隨者，他們在道德權(quán)威的引領(lǐng)下把從事教育事業(yè)當(dāng)作畢生的追求，并自愿為教育事業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己。三是加強(qiáng)學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)。在校長道德領(lǐng)導(dǎo)下，每個人都成為學(xué)校道德共同體的建設(shè)者，而不是旁觀者，共同參與到學(xué)校共同體建設(shè)中來，成為促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的主體。

六、資源保障

1.社區(qū)教育基地建設(shè)工程

社區(qū)是教師、學(xué)生最直接、最能具體感知的生動形象的“社會”，是延伸的校園，是實(shí)施自然教育的重要途徑。學(xué)校要開發(fā)、整合、利用各類社區(qū)資源，建立社會實(shí)踐教育基地。通過構(gòu)建科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制、采取有力的保障措施，創(chuàng)新有效的社區(qū)自然教育載體。遵循服務(wù)社區(qū)、以人為本、因地制宜的原則，努力夯實(shí)“硬建設(shè)”（如暑期俱樂部大德育基地、社區(qū)活動中心、文昌公園、孫冶方紀(jì)念館、影劇院、敬老院、圖書館以及十大素質(zhì)教育基地，等等）。積極開發(fā)“軟項(xiàng)目”，開展區(qū)域性社區(qū)教育特色活動，進(jìn)行開放的自然教育實(shí)踐，有效銜接學(xué)校和社區(qū)自然教育。

2.家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)工程

家庭是每個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的搖籃和終身學(xué)習(xí)的歸宿。實(shí)施自然教育，家庭學(xué)習(xí)資源既是現(xiàn)實(shí)的存在又有很大的開發(fā)空間，是學(xué)生在自然中受教育的條件保障和重要場所。但由于每個家庭的學(xué)習(xí)資源和組織開發(fā)能力千差萬別，需要對學(xué)生家庭學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)。制定和實(shí)施家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，就是為了將學(xué)校自然教育向家庭教育中拓展延伸。家庭學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)要具有普適性，具體包括家庭學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、家長職責(zé)和學(xué)習(xí)條件等方面的要求。

3.志愿服務(wù)行動開發(fā)工程

“志愿服務(wù)”是一種具有現(xiàn)代意義的高尚事業(yè)，自然教育倡導(dǎo)下的志愿服務(wù)，立足于在活動主體、服務(wù)對象與社會需要三者之間，形成相互影響、相互作用的活動體系。通過活動來引導(dǎo)和強(qiáng)化兒童的志愿服務(wù)意識，把兒童從偶爾或好奇地參加活動的狀態(tài)引向有意識、主動、積極地參加服務(wù)，在自覺參與活動中提升其社會責(zé)任感。志愿服務(wù)要本著因地、因時(shí)、因事制宜和量力而行的原則，結(jié)合不同季節(jié)、不同群體（包括服務(wù)對象和志愿者）的特點(diǎn)采取不同的行動方式。讓“志愿服務(wù)”這種建立在自愿和個性化基礎(chǔ)上的行為，在具體的活生生的主體實(shí)踐中成為兒童、教師的自覺行動。

4.學(xué)生成長檔案網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)工程

設(shè)計(jì)適應(yīng)綜合素質(zhì)評價(jià)要求的電子成長檔案系統(tǒng)。系統(tǒng)通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺來進(jìn)行成長檔案內(nèi)容的記錄與呈現(xiàn)，突出管理、搜尋與分析檔案資料等功能，將評價(jià)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長過程結(jié)合起來，與教師互動、同伴互動、家?；咏Y(jié)合起來，從多視角、多層面展示學(xué)生的成長過程，從而為學(xué)生日常評價(jià)提供全面的過程記錄與評價(jià)信息，為綜合素質(zhì)評價(jià)提供電子化工具和平臺。

5.自然教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程

自然教育數(shù)據(jù)庫建設(shè)的目的是要為教育提供資源服務(wù)，在內(nèi)容和功能上應(yīng)充分考慮教育的需求，使學(xué)生、教師和其他教育工作者能方便及時(shí)地獲取所需信息。教育資源的建設(shè)必須符合科學(xué)規(guī)律，對學(xué)科、年級、資源種類、文件格式等進(jìn)行定義時(shí)要符合統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。基于網(wǎng)絡(luò)的教育資源庫建設(shè)內(nèi)容主要包括基礎(chǔ)教育資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的開發(fā)、網(wǎng)絡(luò)信息資源庫系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施、基礎(chǔ)教育資源的收集與建設(shè)等。

七、環(huán)境營造

1.爭取行政支持環(huán)境

爭取教育行政部門的支持，目的為學(xué)校自然教育提供政策引領(lǐng)和制度保障。一方面，學(xué)校要切實(shí)把自然教育的理念和追求貫徹到學(xué)校教育教學(xué)和管理的各個方面，使學(xué)校的辦學(xué)和教書育人取得真正的實(shí)效。另一方面，爭取教育行政部門賦予學(xué)校自主發(fā)展的空間，支持學(xué)校辦出自己的特色，形成獨(dú)特的辦學(xué)理念和教育哲學(xué)。

2.建立專業(yè)支持環(huán)境

自然教育的實(shí)施是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校所有人共同進(jìn)行整體建構(gòu)，也是一個創(chuàng)新性工程，需要得到專業(yè)人員的過程指導(dǎo)和思想提升。學(xué)校在自然教育提出、思考、建構(gòu)和實(shí)施等主要環(huán)節(jié)，不僅要使校內(nèi)相關(guān)人員參與到這一系列過程中來，充分發(fā)揮他們的聰明才智，而且要吸納校外的專家、學(xué)者等專業(yè)力量，讓他們對學(xué)校自然教育進(jìn)行診斷，并提出指導(dǎo)意見。只有校內(nèi)外專業(yè)力量的共同參與，才能實(shí)現(xiàn)理論智慧與實(shí)踐智慧的和諧統(tǒng)一，也才能使學(xué)校自然教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)的整體建構(gòu)。

3.引導(dǎo)輿論支持環(huán)境

為使學(xué)校自然教育理念獲得廣泛的認(rèn)可和支持，必須營造社會輿論支持環(huán)境，這就需要借助新聞媒體的力量，通過宣傳使自然教育獲得家長的理解和社會認(rèn)同。輿論環(huán)境營造的另一目的，是以成功案例的形式展示學(xué)校辦學(xué)思想和教育實(shí)踐，彰顯學(xué)校教育的內(nèi)在規(guī)律，使廣大學(xué)校和教師認(rèn)識到自然教育理念具有普適性的意義和價(jià)值，值得借鑒和運(yùn)用。最重要的是通過環(huán)境支持，可以擴(kuò)大自然教育資源，實(shí)現(xiàn)自然即教育的理想。

八、設(shè)計(jì)框架

（無錫市玉祁中心小學(xué)，214100）

責(zé)任編輯：宣麗華