基于個(gè)體差異的中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的研究

王蕓

《普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。個(gè)性化閱讀是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效方法，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生是中心，教師是引導(dǎo)；學(xué)生在對(duì)文本展開(kāi)自我思考、深入理解的基礎(chǔ)上，形成個(gè)性化的感受和感悟。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從個(gè)性化閱讀教學(xué)策略探索、個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題等方面展開(kāi)探討，希望對(duì)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐有所裨益。

1.中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略探討

1.1培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自主性

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。一旦學(xué)生敢于閱讀，愛(ài)上閱讀，他們語(yǔ)文素養(yǎng)的提升就有了不竭的源泉。要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的愛(ài)，就要打造“激情閱讀課堂”的“生態(tài)環(huán)境”。一方面，己所不欲，勿施于人，要想激發(fā)學(xué)生的閱讀積極性，教師必須自己具有強(qiáng)烈的閱讀興趣。另一方面，教師不但要閱讀目標(biāo)文本，還要閱讀目標(biāo)文本的相關(guān)文本。比如說(shuō)同一作者的多部作品，比如說(shuō)同一時(shí)代背景的作品，教師通過(guò)多元閱讀使自己的人生體驗(yàn)、感悟與文本糅合，產(chǎn)生自己的審美情趣，通過(guò)反思、見(jiàn)解、情感等來(lái)感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)目標(biāo)文本產(chǎn)生閱讀欲望。

1.2個(gè)性化閱讀教學(xué)方式創(chuàng)新

宋代大儒陳頤說(shuō)：“未見(jiàn)意趣，必不樂(lè)學(xué)”，中學(xué)語(yǔ)文的個(gè)性化閱讀教學(xué)也是如此。在大眾傳媒席卷世界的今天，中學(xué)生對(duì)日韓明星趨之若鶩，卻不了解屈原、司馬遷；能輕松背誦英語(yǔ)美文，卻對(duì)《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》諱莫如深，語(yǔ)文閱讀的流離消逝，在很大程度上是因?yàn)槲膶W(xué)作品的抽象性，文字的晦澀性。因此，在中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)中，可科學(xué)運(yùn)用多媒體手段來(lái)提升學(xué)生的積極性和投入性。自從影視誕生以來(lái)，它就與文學(xué)作品結(jié)下了不解之緣，許多文學(xué)作品透過(guò)光與影的世界，為觀眾詮釋他們對(duì)文本的理解，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)文化的傳承。教師可以精心挑選目標(biāo)閱讀文本的視頻短片，利用課上或課余時(shí)間組織學(xué)生觀看，再結(jié)合影片內(nèi)容，組織豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從影視入手，增加閱讀投入感。其次，利用影視資源豐富教學(xué)內(nèi)容、激活教學(xué)環(huán)節(jié)。影視、動(dòng)畫(huà)是一種綜合性多維視聽(tīng)藝術(shù)，它是時(shí)間與空間的統(tǒng)一，并且打破了時(shí)空的局限性，可以追溯千年，還原情境，語(yǔ)言、生活情境、故事情節(jié)，為文本閱讀提再現(xiàn)了環(huán)境，豐富的教學(xué)素材。影視與文學(xué)都有各自的期待視野，文學(xué)的想象性要更強(qiáng)一些，中學(xué)生接受過(guò)程中具有一定枯燥性，影視的直觀表現(xiàn)性，環(huán)境再造重現(xiàn)，學(xué)生可以從畫(huà)面、色彩、音樂(lè)、季節(jié)等體悟文本的情感，通感作者的內(nèi)心。

1.3提升學(xué)生閱讀的質(zhì)疑能力

個(gè)性化閱讀，需要學(xué)生在閱讀中滲透創(chuàng)新、質(zhì)疑、批判三大工具，學(xué)會(huì)質(zhì)疑——樹(shù)立批判意識(shí)——培養(yǎng)創(chuàng)新能力一脈相承。所以，在中學(xué)生的個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生“多讀書(shū)”，更要讓學(xué)生“會(huì)讀書(shū)”，在閱讀中，沒(méi)有質(zhì)疑，迷失自我，讀再多也不會(huì)有探索和思考，也不會(huì)有所進(jìn)步。因此，在學(xué)生自主閱讀之前，教師要設(shè)定相關(guān)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的質(zhì)疑能力和水平，帶著思考閱讀。在具體的個(gè)性化閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生閱讀水平的不同，科學(xué)組織閱讀課堂，既重個(gè)性，又重共性。此外，未讓學(xué)生的閱讀心態(tài)由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，可設(shè)置相關(guān)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出問(wèn)題、相互探討、爭(zhēng)論、答辯，在質(zhì)疑和解惑中完成閱讀思維的鍛煉，同時(shí)也使課堂更加多彩，閱讀印象更加深刻。

2.中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

首先，教師應(yīng)明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與文本的關(guān)系。個(gè)性化閱讀不是放任自由、不是“放羊管理”，雖然“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，但是文以載道，文本的客觀內(nèi)涵是相對(duì)穩(wěn)定的。在閱讀過(guò)程中，在對(duì)文本的再創(chuàng)造中，文本的本質(zhì)信息不會(huì)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。中學(xué)階段是人生中的一個(gè)特殊階段，中學(xué)生生理、心理逐漸趨于成熟，思維也異?；钴S，處處閃爍著個(gè)性的、批判的色彩，這是一種能力的表現(xiàn)，然而，如果為了個(gè)性化而置文本于不顧，將個(gè)性化視作隨意化、自由化，那么“個(gè)性化”閱讀就失去了價(jià)值和意義。如果學(xué)生缺乏對(duì)文本的基本理解，尚未疏通共性問(wèn)題的脈絡(luò)，就大談“個(gè)性”，那么所謂的“個(gè)性化”閱讀結(jié)果將是災(zāi)難性的。其次，個(gè)性化閱讀，強(qiáng)調(diào)的是充分發(fā)揮學(xué)生閱讀的積極性，學(xué)生的自主探究能力。因此，中學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)時(shí)，不能走“一刀切”路線，應(yīng)根據(jù)學(xué)生閱讀能力的差異，設(shè)定不同的標(biāo)準(zhǔn)，在達(dá)成基本閱讀訓(xùn)練的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀的開(kāi)展。

3.結(jié)語(yǔ)

中學(xué)語(yǔ)文的課內(nèi)外閱讀文本，是人類文明的結(jié)晶，是歷史和文化記憶，是中學(xué)生全面健康發(fā)展的精神糧食，因此加強(qiáng)中學(xué)生個(gè)性化閱讀能力訓(xùn)練意義重大。本文從明確個(gè)性化閱讀教學(xué)與文本的關(guān)系、充分發(fā)揮學(xué)生閱讀積極性等方面對(duì)中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了探討；從培養(yǎng)學(xué)生閱讀的自主性、個(gè)性化閱讀教學(xué)方式創(chuàng)新、提升學(xué)生閱讀的質(zhì)疑能力等方面對(duì)中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)策略展開(kāi)探討。然而，滴水難為海，一木不成林，希望更多的學(xué)者、教師參與到這一課題的研究中來(lái)，把個(gè)性化閱讀一具有歷史意義和時(shí)代價(jià)值的課題不斷深入的研究下去。