順手拈來，讓文言文閱讀走上回家之路

盛杰

【摘要】 經(jīng)過兩年的實(shí)踐與研究，筆者在文言文批注式閱讀教學(xué)的操作上形成了基本的流程：自主批注——合作交流——教師指導(dǎo)——反饋修正——實(shí)踐提高。其中自主批注環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，不論是課前預(yù)習(xí)或是課堂預(yù)習(xí)，學(xué)生在閱讀文本時(shí)要運(yùn)用諸如疏通性批注、作積累性批注、鑒賞性批注、評(píng)價(jià)性批注等批注方式進(jìn)行閱讀，為課堂交流反饋修正實(shí)踐提供可教學(xué)實(shí)踐的資源。

【關(guān)鍵詞】 文言文 批注式 閱讀教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）10-061-030

文言文教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一，更是語文教學(xué)中的難點(diǎn)。課堂上往往以教師的知識(shí)傳授、分析講解為主，學(xué)生被牽著鼻子盲目跟從，導(dǎo)致學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中普遍感到理解困難，學(xué)習(xí)枯燥。針對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)存在的困難和教學(xué)上存在的問題，在文言文批注式閱讀教學(xué)實(shí)踐中筆者主要采用批注閱讀方式開展教學(xué)，教學(xué)中同樣重視學(xué)生閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)、方法的傳授和思路的點(diǎn)撥，使學(xué)生既學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，又充分張揚(yáng)自己的閱讀個(gè)性，逐步學(xué)會(huì)積累、運(yùn)用、鑒賞和評(píng)價(jià)，逐步提升學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。

一、作疏通性的批注，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)

疏通性的批注，主要是指注音、釋詞、譯句方面的批注。一般用于文言文學(xué)習(xí)的預(yù)習(xí)和初讀質(zhì)疑階段。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)閱讀的目標(biāo)是：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！鳖A(yù)習(xí)前，教師指導(dǎo)學(xué)生利用文下注釋，少量難解字詞查閱古漢語詞典等工具書，注音釋義，疏通課文。在預(yù)習(xí)過程中碰到難詞難句實(shí)在不能理解，就做上記號(hào)，留待課堂解決。課堂上先在學(xué)習(xí)小組中討論解決，如果不能解決，則在全班質(zhì)疑。學(xué)生提出疑難，盡量讓其他學(xué)生回答，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的興趣和能力。通過這些方式的批注讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

1. 注疏性批注

教師在布置預(yù)習(xí)時(shí)，即要求學(xué)生采用注疏性批注：查找作者資料及相關(guān)寫作背景并做好摘錄；借助書本注釋、詞語手冊(cè)及工具書給生字注上拼音和注解；不理解的地方提出問題。這樣的預(yù)習(xí)，要求學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，教師加強(qiáng)指導(dǎo)和檢查。

如有學(xué)生在預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》一文時(shí)，作了以下批注：

作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書畫家。

寫作背景：本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，御史參他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。

拼音：藻（zǎo）荇（xìng）

注釋：解（脫下）、戶（門）、欣然（高興的樣子）、空明（清明澄澈）、閑人（清閑的人）

疑問：“念”是什么意思？“遂”該解釋成“于是、就”還是“終于”？“蓋”應(yīng)解釋成“大概”還是“原來”？“但”應(yīng)該解釋成“只”吧！

預(yù)習(xí)課文時(shí)采用這種注疏性批注，可以一改以前只簡簡單單地抄寫生字詞的老習(xí)慣，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣，更重要的是為課堂學(xué)習(xí)和討論作了充分的準(zhǔn)備。在課堂上，師生共同交流討論這些批注，既是檢驗(yàn)展示自學(xué)成果、分享思想的過程，也是思維碰撞、產(chǎn)生新思想的過程。

2. 解疑性批注

在教學(xué)過程中，不主張不管學(xué)生哪些懂哪些不懂的逐字逐句的疏通，這種“把食物嚼爛了喂給學(xué)生吃”方法，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自己不會(huì)咀嚼而餓死，使學(xué)生陷入死記硬背，喪失自我學(xué)習(xí)的能力。我一般要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，把自學(xué)過程中遇到的難題提出來，在課堂中重點(diǎn)解決。

如學(xué)生在預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí)提出的那些問題，我提醒學(xué)生可以采用練習(xí)舊課法、語境推斷法、代入檢驗(yàn)法等方法來解決。于是要求學(xué)生小組合作，利用這些方法，明確答案，并需提供依據(jù)，在筆記本或書上做好批注。對(duì)于“念”是什么意思這一問題，有學(xué)生采用了舊課聯(lián)系法，想到了《山市》一文中有“念近中無此禪院”一句中的“念”，解釋為“考慮、想”。對(duì)于“‘遂該解釋成‘于是、就還是‘終于，經(jīng)過學(xué)生小組討論，一致認(rèn)為該采用語境推斷法，并推斷出此處應(yīng)解釋為‘于是、就?！w應(yīng)解釋成‘大概還是‘原來”這個(gè)問題，學(xué)生小組采用代入檢驗(yàn)法，確定解釋為‘原來。

通過學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，并在教師的指導(dǎo)下與同學(xué)合作討論解決，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性和積極性都有了很大的提高，自學(xué)能力大大提高。

二、作積累性的批注，學(xué)會(huì)舉一反三

積累性的批注主要是指在疏通了文意后，對(duì)文言文中重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及句法現(xiàn)象的積累批注，包括課內(nèi)縱向積累的批注和課外橫向積累的批注。教師指導(dǎo)學(xué)生積累的方法后，督促學(xué)生堅(jiān)持積累，使課內(nèi)的積累能運(yùn)用于課外，取得舉一反三的效果。

1. 課內(nèi)縱向積累的批注

此法一般用于疏通課文后的總結(jié)歸納階段，根據(jù)文言文應(yīng)掌握的詞法、句法重點(diǎn)進(jìn)行批注積累。詞法重點(diǎn)進(jìn)行通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義的積累；句法一般進(jìn)行判斷句、省略句、倒裝句的積累。除了單篇課文內(nèi)的積累批注外，更主要的是進(jìn)行課與課之間的縱向聯(lián)系批注。

如學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)：有學(xué)生由“或王命急宣”中的“或”聯(lián)想到《山市》里出現(xiàn)過的“或憑或立”，總結(jié)出了“或”的兩種解釋“有時(shí)”和“有的人”。有學(xué)生由“良多趣味”中的“良”聯(lián)想到《桃花源記》里出現(xiàn)過的“有良田美池桑竹之屬”中的“良”，總結(jié)出了“良”的兩種解釋“確實(shí)、實(shí)在”和“好”。有學(xué)生由“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”聯(lián)想到《口技》里出現(xiàn)過的“群響畢絕”中的“絕”，它們都解釋成“停止、消失”。有學(xué)生由“絕巘多生怪柏”中的“絕”聯(lián)想到《核舟記》里出現(xiàn)過的“佛印絕類彌勒”中的“絕”，它們都解釋成“極、非?！??！?/p>

這種課內(nèi)縱向的積累批注，有助于學(xué)生掌握知識(shí)要點(diǎn)，理清知識(shí)體系，能在需要的時(shí)候聯(lián)想起課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，為知識(shí)的遷移打好基礎(chǔ)。

2. 課外橫向積累的批注

閱讀教學(xué)的另一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)系能力，讓他們能夠由此及彼，能夠自覺的由文本遷移到文外。課外橫向積累的批注有助于學(xué)生知識(shí)的遷移、信息的歸類整合。使他們能把知識(shí)進(jìn)行歸納整理，做到觸類旁通，真正的把知識(shí)學(xué)活，內(nèi)化成自己的一種能力。

在文言文的批注閱讀教學(xué)實(shí)踐中，有關(guān)于課外橫向的知識(shí)積累，我常用的一種方法是聯(lián)系學(xué)生舊有的知識(shí)（成語）。學(xué)生在小學(xué)階段幾乎沒有接觸過文言文，但有學(xué)習(xí)過很多的成語。成語一般來源于古代寓言、歷史故事、詩文語句、口頭俗語等，有悠久的歷史，其中保留有很多的文言詞語。在學(xué)習(xí)學(xué)生所不熟悉的文言文時(shí)，去聯(lián)系他們所熟悉的成語，不僅使學(xué)生感覺親切，容易掌握，也使學(xué)生對(duì)原來熟悉的成語有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。如在學(xué)習(xí)《核舟記》時(shí)，就有學(xué)生運(yùn)用這種方法，在書上作了如下批注：“其兩膝相比者”的“比”與成語“比翼雙飛”的“比”一樣，是“靠近”的意思；“珠可歷歷數(shù)也”中的“歷歷”與成語“歷歷在目”中的“歷歷”一樣，是“清清楚楚”的意思。學(xué)習(xí)《愛蓮說》時(shí)，有以下批注：“香遠(yuǎn)益清”中的“益”與成語“精益求精”中的“益”一樣，是“更加”的意思；“陶后鮮有聞”中的“鮮”與成語“鮮為人知”中的“鮮”一樣，是“少”的意思。

這種批注方法有助于學(xué)生激活舊有的知識(shí)，對(duì)舊的知識(shí)有進(jìn)一步的理解，并在課外閱讀中遇到時(shí)，能夠快速提取相關(guān)知識(shí)，并作出相對(duì)準(zhǔn)確的判斷。

三、作鑒賞性的批注，學(xué)會(huì)品味和揣摩

鑒賞性批注主要是對(duì)文言文中優(yōu)美生動(dòng)、含義豐富的詞句進(jìn)行審美鑒賞，或者對(duì)文本中關(guān)鍵詞句提出疑問或發(fā)表自己的獨(dú)特的見解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》有關(guān)閱讀就有：“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題”這些目標(biāo)。教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美點(diǎn)，教給賞析的方法；鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解，組織同學(xué)一起討論解決。通過實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味和揣摩。

1. 審美式批注

“批注式閱讀”是一種感受式閱讀，它注重閱讀者的審美直覺，注重閱讀者感受美的過程，強(qiáng)調(diào)記錄閱讀時(shí)的直接的、感性的印象，致力于記錄瞬間的感覺經(jīng)驗(yàn)。審美式批注，主要是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)文言文中一些精美的詞句進(jìn)行批注賞析。

如在學(xué)習(xí)《觀潮》一文時(shí)，我先指導(dǎo)學(xué)生可以從詞句兩方面對(duì)課文進(jìn)行審美式批注。詞語主要抓一些表現(xiàn)力強(qiáng)的動(dòng)詞、形容詞等，句子主要抓一些運(yùn)用修辭手法的或含義深刻的、點(diǎn)明主旨的關(guān)鍵句等。學(xué)生自主批注舉例如下：“僅如銀線”運(yùn)用了比喻的修辭手法，“銀線”一詞寫出了錢江潮的顏色和形狀；“玉城雪嶺際天而來”寫出了錢江潮的顏色；“大聲如雷霆”寫出了錢江潮的聲音；“吞天沃日”運(yùn)用了夸張的手法寫出了錢江潮的氣勢(shì)；“并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地”中看出水軍作戰(zhàn)技藝的高超——批注后，小組交流，比如就有同學(xué)對(duì)“玉城雪嶺際天而來”作了補(bǔ)充批注：“玉城雪嶺”除了寫出了錢江潮的顏色，還寫了潮水近了之后錢江潮的形狀，還可從“際天而來”看出錢江潮的氣勢(shì)之大。

這種審美式批注，學(xué)生在掌握了方法后，自己就能找到批注的美點(diǎn)，并能作出個(gè)性化的理解，教師就會(huì)很輕松，只需從旁點(diǎn)撥。

2. 質(zhì)疑式批注

“學(xué)貴有疑”，有了疑問，讓學(xué)生帶著問題讀書，才會(huì)讓他們讀進(jìn)去，真正地走入文本，與文本、與作者進(jìn)行對(duì)話。這種批注式閱讀方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑與探究精神。質(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種探索。

在學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》時(shí)，有學(xué)生在“大雪三日”旁寫下這樣的批注：這“大雪”是指節(jié)氣呢，還是“下大雪”的意思？“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應(yīng)該怎么理解？針對(duì)第一個(gè)問題，我指導(dǎo)學(xué)生采用聯(lián)系上下文及考慮是否有特殊的詞法現(xiàn)象這兩方面去思考，并對(duì)思考過程及結(jié)果作好批注。針對(duì)第二個(gè)問題，我提醒學(xué)生去聯(lián)系上下文及相關(guān)背景資料進(jìn)行思考，并作出自己的判斷，在書上作好批注。于是學(xué)生獨(dú)立思考，自主批注。對(duì)第一個(gè)問題，有學(xué)生作出“我認(rèn)為‘大雪應(yīng)該是‘下大雪的意思，因?yàn)橄旅婢唧w描繪了雪景；如果是節(jié)氣的話，大雪這天或前后不一定會(huì)下雪”這樣的批注；還有學(xué)生作出“‘大雪的‘雪字，本來是名詞現(xiàn)在作動(dòng)詞，解釋為‘下雪”這樣的批注。對(duì)第二個(gè)問題，有學(xué)生根據(jù)上下文作出“‘癡解釋為‘傻，‘是日更定這么早，‘十二月‘大雪三日，湖中人鳥聲俱絕這么冷，這個(gè)時(shí)候去賞雪，不是‘傻是什么”這樣的批注；也有同學(xué)聯(lián)系相關(guān)背景作出“‘癡解釋為‘癡迷，他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致?！痹谧灾髋⒅螅以俳M織學(xué)生小組之間交流討論，相互補(bǔ)充修正。通過討論形成了共識(shí)：“大雪”是“下大雪”的意思，“癡”是“癡迷”的意思，一癡西湖，二癡獨(dú)游，三癡故國。

經(jīng)常進(jìn)行這種質(zhì)疑性批注，能鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的提出自己的看法和疑問，在獨(dú)立思考、自主批注的基礎(chǔ)上，通過與同學(xué)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)，提升探究能力。

四、作評(píng)價(jià)性的批注，學(xué)會(huì)體驗(yàn)和感悟

評(píng)價(jià)性的批注主要是對(duì)文本的內(nèi)容、主題等進(jìn)行整體的把握和評(píng)價(jià)聯(lián)想。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

1. 概述式批注

概述式批注應(yīng)該以課文的核心目標(biāo)為中心。對(duì)于一篇文言文首先應(yīng)該從整體了解課文所寫到的內(nèi)容，并能用自己的語言敘述或描述相關(guān)內(nèi)容；其次抓住課文重點(diǎn)或情感、主題等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

如教學(xué)《三峽》一文時(shí)：

我先要求學(xué)生以“三峽的_______美，你看_______?！钡木涫綄?duì)課文內(nèi)容進(jìn)行批注，以了解課文作者向我們描繪了那些景物，是怎樣描繪的。我先舉例：“三峽的山美，你看，七百里三峽，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方，重重的懸崖，層層的峭壁，遮蔽天空，擋住陽光?！庇袑W(xué)生寫下：“三峽的水美，你看，白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有美麗的倒影。”有學(xué)生寫下：“三峽的樹美，你看，極高的山峰上長著許多奇形怪狀的柏樹，一派生機(jī)勃勃的景象?！庇袑W(xué)生寫下：“三峽的瀑布美，你看，大大小小的瀑布在兩峰之間急流沖蕩，多么壯觀?。　薄?/p>

再要求學(xué)生再讀課文，在課文旁邊空白處批注“從哪里可以看出文章所寫到的景物有什么特點(diǎn)”。有學(xué)生寫到：“從‘沿溯阻絕可以看出三峽的夏天的水又大又急，把船只都阻斷了。”有學(xué)生寫到：“從‘雖乘奔御風(fēng)，不以疾也可以看出三峽的夏天的水不是一般的急，即使乘坐飛奔的馬駕馭長風(fēng)也比不上水流快?！庇袑W(xué)生寫到：“從‘兩岸連山，略無闕處可以看出三峽的山多，連綿不斷。”有學(xué)生寫到：“從‘重巖疊嶂，隱天蔽日可以看出三峽的山重重疊疊，高峻險(xiǎn)拔?！薄?/p>

這種概述式的批注，極大的調(diào)動(dòng)了他們閱讀的積極性，因?yàn)樗麄兂闪苏n堂的主人，成了讀書的主人，有助于學(xué)生自主意識(shí)的形成，更好地把握課文內(nèi)容，提高復(fù)述、概括、篩選和點(diǎn)評(píng)的能力

2. 感想式批注

如果一個(gè)人動(dòng)了心去讀文章，就一定會(huì)有或深或淺的感想。為了培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊想的習(xí)慣，我們要求學(xué)生在讀了文章之后，隨時(shí)在旁邊寫下自己的感想。

如學(xué)生在讀了《送東陽馬生序》的第一段后寫下這樣的批注：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香？宋濂能取得如此大的成就，就因?yàn)樗芙?jīng)受得惡劣的環(huán)境的考驗(yàn)。現(xiàn)在正值冬天，這幾天所處的環(huán)境有點(diǎn)和書中的環(huán)境相似，但我有時(shí)候卻想打退堂鼓，看來只有吃得苦中若，才能方為人上人??！”還有學(xué)生在讀到《湖心亭看雪》之后，在末段作了如此批注：“張岱癡迷于西湖醉美雪景，如前文所學(xué)陶弘景之醉心于“欲界仙都”，比肩康樂；蘇軾之“承天寺閑人夜游”；李白之“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等等，都因其享有獨(dú)特的精神境界。

批注式閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展固然有益，但學(xué)生的個(gè)體差異、個(gè)性差異表現(xiàn)得更為明顯，如何照顧不同層次的學(xué)生的發(fā)展，使他們都能在批注閱讀活動(dòng)中受益，也是困擾我們的一個(gè)難題，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中作更加深入地思考，以促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步提高。