畫事隨想

高旭，1977年生，寧夏固原人，2001年畢業(yè)于寧夏大學(xué)美術(shù)系，2010年畢業(yè)于西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院并獲美術(shù)學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任教于寧夏師范學(xué)院美術(shù)系，講師。寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，寧夏固原市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品多次參加全國(guó)及區(qū)內(nèi)外各種畫展并獲獎(jiǎng)。

作為美術(shù)教師，除了教學(xué)，就是畫畫了。

我天生嗜好畫畫，加之性情沉靜，又喜好閱詩(shī)詞、歌賦，好古董文玩。教學(xué)之余，喜獨(dú)處于畫室舞文弄墨，樂此不疲地糊涂亂摸，感受筆墨帶給自己的激動(dòng)和亢奮。

回望教書數(shù)十載，業(yè)績(jī)平平，繪事成就平淡無奇，想來黯然傷神，但欣慰的是繪畫方面也還摸索出了一些門道，繪畫的審美意識(shí)也有些增強(qiáng)。近些年，隨著教學(xué)的不斷深入，我在繪畫技巧和素養(yǎng)學(xué)識(shí)方面不斷強(qiáng)化自己，為的是不誤人子弟，教學(xué)閑暇之余，專攻國(guó)畫之花鳥畫及山水畫技法，潛心研繪，如饑似渴，勞而不覺疲憊，反而覺得是身心俱爽，這是因?yàn)樾闹幸恢庇袕?qiáng)烈表現(xiàn)情感的欲望和表達(dá)生活理念的渴求，加上我遇事坦然，不急不躁，在經(jīng)濟(jì)利益日益膨脹和意識(shí)形態(tài)開放激進(jìn)的今天，慶幸的是自己還能保持一顆單純而不慕名利的心，把意念和精力專一在自己的事業(yè)上，竭力做到夢(mèng)寐以求的人品畫品共榮。

我認(rèn)為繪畫創(chuàng)作并非易事，一要有學(xué)養(yǎng);二要有天性;三要有毅力。要想成全自己達(dá)到以上三者，就需全力而為之。余雖刻苦習(xí)畫，小有進(jìn)益，然常感心性不敏，所以未敢有絲毫懈怠。人常說書畫乃學(xué)養(yǎng)、人品之表露，兩者不可偏廢。畫畫的人，要甘于寂寞，不逐浮名物欲，孜孜寄情于書畫之間，或可有成。所以把“寧?kù)o淡泊”作為自己的座右銘，盡量做到心無雜念，筆耕不輟。想著自己還年富力強(qiáng)，繪學(xué)之事不能放棄，更應(yīng)珍惜光陰，銳意進(jìn)取。

說到我的繪畫，雖花鳥畫、人物畫均有所涉獵，但山水畫可圈可點(diǎn)，較集中的把自己的一些特點(diǎn)表現(xiàn)出來了，這是我近年長(zhǎng)期寫生，師法造化的結(jié)果。

從我的畫面中不難看出，寫生是我山水畫創(chuàng)作的主要表現(xiàn)方式，因?yàn)槲业睦霞以趯幭哪喜可絽^(qū)，這里干旱貧瘠，既沒有北國(guó)那種氣勢(shì)雄渾、群峰巍峨的大千氣象，也沒有那種漁舟唱晚、煙雨變幻的江南情調(diào)。我竭力想把生我養(yǎng)我的這片熱土那種蒼茫、厚重的地域風(fēng)光表現(xiàn)出來，這得益于這些年對(duì)傳統(tǒng)山水畫的深入研習(xí)，感恩傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)滋潤(rùn)我心，相對(duì)來講，反觀自己畫作，那種微微帶點(diǎn)苦澀，蒼涼凝重的氣息在自己的畫面有了反映，但抒情之意還是略顯不足。我時(shí)常告誡自己，要想表達(dá)自己的“心象”，就需不斷地“師古人、師造化”，就必須進(jìn)入“忘我”“忘法”的境界，使自己的藝術(shù)見解和藝術(shù)法則盡快與自己的人格融為一體，使它注入到自己的靈魂當(dāng)中去，使自己的精神意念完全服務(wù)于藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到筆到意到的“無我”境界。寧夏西海固地區(qū)，雖然荒涼貧瘠，但我對(duì)其有著深深的摯愛，有了愛就有了表現(xiàn)的欲望，那種蒼涼凄美山巒溝壑成為我樂此不疲的表現(xiàn)對(duì)象，它呈現(xiàn)的春之百花、夏之雨水、秋之碩果以及冬之雪景的四季轉(zhuǎn)換景象，給我?guī)砹藷o盡的遐想，這種自然之美又是需要心靈去發(fā)現(xiàn)、去感應(yīng)的?？梢韵胍姡剿嫾业睦L畫行為是一種精神與性情的游歷活動(dòng)，需要用心靈去感受大自然給我們提供的創(chuàng)作素材，來開啟我們的創(chuàng)作靈感。

總的說來，當(dāng)今山水畫無論是在表現(xiàn)形式、繪畫技法、意境營(yíng)造或是審美情趣方面都呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)格特點(diǎn)，為順應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代的審美習(xí)慣和精神價(jià)值追求，山水畫家竭盡所能的從內(nèi)容、風(fēng)格到表現(xiàn)形式和技法語言等方面不斷豐富、充實(shí)自己，試圖創(chuàng)造出有別于博大精深的傳統(tǒng)繪畫新樣式，這種創(chuàng)造意識(shí)是無可厚非的，相對(duì)來講，要走出傳統(tǒng)山水畫的羈絆，就要提倡“寫生”，就是既要“師古人”，又要“師造化”，這是學(xué)習(xí)山水畫的最基本的方法，這種方法一方面極大地改變了中國(guó)畫的思維方式、觀察方式和表現(xiàn)方式，感受大自然，在大自然中發(fā)現(xiàn)、尋找創(chuàng)作的內(nèi)容和靈感，探索繪畫形式和繪畫語言的表現(xiàn)力，尋找內(nèi)容和形式的最佳結(jié)合點(diǎn)。另一方面，通過寫生可以加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，了解和研究山川、林木的結(jié)構(gòu)和山水畫所有構(gòu)成要素之間的關(guān)系。

藝術(shù)的誕生過程其實(shí)是發(fā)現(xiàn)生活和表現(xiàn)生活的過程，這是考驗(yàn)畫家生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累關(guān)鍵要素，一個(gè)畫家除了技術(shù)之外另一個(gè)很重要的素養(yǎng)就是對(duì)生活有著特殊的洞察力。中國(guó)畫講究涵養(yǎng)，其實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和積累是個(gè)人涵養(yǎng)的主要組成部分?，F(xiàn)實(shí)生活不等于藝術(shù)生活，純自然的東西需要加工提煉轉(zhuǎn)換成藝術(shù)語言之后才能儲(chǔ)存，這才是真正的積累。這個(gè)過程我常常把它當(dāng)作釀酒，糧食是經(jīng)過發(fā)酵之后才能變成酒的。畫畫就是把生活原型經(jīng)過概括提煉變成形式語言之后才能成為藝術(shù)品。

每當(dāng)我在作畫時(shí)，面對(duì)著一張白紙，想要畫出些什么的時(shí)候，我覺得我找到了一種和自然溝通的途徑。春夏秋冬，寒來暑往，自然世界中充滿了詩(shī)與畫，這是大自然賦予我們的。“春有百花夏有月，秋有涼風(fēng)冬有雪”，有了對(duì)大自然的情感，才會(huì)有感而發(fā)產(chǎn)生出創(chuàng)作的激情，這是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的先決條件。大自然賦予了人無限的想象空間，也使人具有了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力，如何使人們的主觀感受和客觀世界合而為一，達(dá)到和諧，從而創(chuàng)作出更好、更美的藝術(shù)作品，古人的“遷想妙得”大概說的就是這個(gè)道理。

在繪畫藝術(shù)表現(xiàn)上，本人在熟悉傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上做一些哪怕是很小的創(chuàng)新，都使得我欣喜若狂。其實(shí)“創(chuàng)新”并不玄妙，它是悟性、靈感與覺悟的一個(gè)集合體，它與實(shí)踐能夠構(gòu)成因果關(guān)系，覺悟源于實(shí)踐，徹悟基于漸悟。每一個(gè)畫家都希望有自己的繪畫藝術(shù)個(gè)性，然而在繪畫藝術(shù)上自我個(gè)性的形成并非是一朝一夕的事情，它既需要“造化”的哺育，同時(shí)也要有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，二者不能偏廢，只有這樣才會(huì)使畫家的繪畫個(gè)性具有普遍意義上的文化品位，其作品也就更加具有藝術(shù)魅力，這是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間磨練的過程，需要付出很大的努力。