“特色文藝活動基地”建設(shè)是豐富群眾文化生活的重要手段

劉華

【摘要】群眾文化重在建設(shè)，建設(shè)“特色文藝活動基地”，是加強基層文化建設(shè)的一項具有導(dǎo)向示范作用的工作，也是豐富群眾文化生活的重要手段，對于提高人民群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平、營造美好的社會環(huán)境都有重要作用。文章以大連的特色文藝基地為例，通過分析各個基地的特點，指出特色文藝基地建設(shè)是豐富群眾文化生活的重要手段。

【關(guān)鍵詞】特色文藝活動基地；群眾文化生活；基層文化建設(shè)

時代在發(fā)展，社會在進步，如何滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，成為文化工作者必須面對必須思考必須解決的課題。為此，大連開展了“打造文化大連”系列活動，策劃組織了“讓高雅藝術(shù)走近市民”、“市民才藝大賽”、“農(nóng)民才藝大賽”、“高雅藝術(shù)進校園”、“創(chuàng)建特色文藝活動基地”等各類主題活動?！皠?chuàng)建特色文藝活動基地”是系列活動的一項重要內(nèi)容，各基地以音樂舞蹈戲劇、曲藝、書法、攝影等某一藝術(shù)門類為主，在活動形式、活動內(nèi)容及隊伍、陣地建設(shè)上形成一定的規(guī)模，培育出一個較大的參與群體，創(chuàng)造出濃郁的特色文化藝術(shù)氛圍和品牌效應(yīng)，從而帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、村、社區(qū)以及企事業(yè)單位、社會團體等群眾文化活動更加豐富多彩。

一、“特色文藝活動基地”建設(shè)可以使人民群眾的精神文化內(nèi)容更加豐富

“特色文藝活動基地”不是徒有虛名，而是有隊伍、有活動、有場地、有資金；并且覆蓋面廣，遍及城鄉(xiāng)；參與人群廣泛，男女老少均有；內(nèi)容是豐富多彩的，涵蓋了眾多的藝術(shù)門類，可以滿足不同層次、不同年齡、不同地區(qū)人民群眾的精神文化需求。如大連市的中山區(qū)桃源街道長利社區(qū)布貼畫活動基地、昆明街道武昌社區(qū)殘疾人藝術(shù)活動基地；西崗區(qū)北京街道黃河社區(qū)評劇演唱活動基地、白云街道秧歌活動基地、日新街道更新社區(qū)戲曲演唱活動基地；沙河口區(qū)興工街道皮影戲活動基地、南沙街道書畫活動基地、玉華小學(xué)少兒民樂活動基地；甘井子區(qū)甘井子街道海鷗社區(qū)太平傘舞活動基地、紅旗街道灣家社區(qū)書法活動基地。金州區(qū)[1]光明街道南山村龍舞獅舞活動基地、三十里堡北樂村女子鼓樂活動基地、二十里堡韓家村女子太平鼓活動基地、石河鎮(zhèn)民間舞活動基地、友誼街道園藝村龍舞活動基地、七頂山滿族鄉(xiāng)民樂活動基地、大魏家鎮(zhèn)后石村鐃鈸活動基地……從以上的基地分布、藝術(shù)特色，我們會發(fā)現(xiàn)，各地區(qū)的文藝活動是豐富多彩的，評劇、舞蹈、書法、剪紙、民樂等樣樣齊全，而且是各具特色，幾乎沒有相同的，即使同為舞蹈，也有太平傘舞、龍舞獅舞、民間舞之分。

二、“特色文藝活動基地”建設(shè)可以使人民群眾增強挖掘本地特色文化藝術(shù)資源的主動性和參與熱情

很多的特色基地是有悠久歷史的，政府有關(guān)部門、相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對繼承和弘揚傳統(tǒng)文化認識高、有熱情、肯投入，為當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的發(fā)展提供各種便利條件，使群眾的參與熱情極高，群眾的文藝活動開展得有聲有色，如光明街道南山村龍舞獅舞活動基地，金州區(qū)歷史上龍舞和獅舞就十分盛行，南山村的龍舞、獅舞更是盛名遠揚。1995年，南山村正式成立了龍獅舞蹈隊，時有成員32人，訓(xùn)練基地總面積4600平方米，活動的各種道具、器材以及相關(guān)資料齊全。三十里堡鎮(zhèn)北樂村先后投資20萬元組建的“北樂真愛”鼓樂團，在2004年時有成員98人，清一色為女性，平均年齡65歲，最大年齡73歲。村委會主任、北樂實業(yè)總公司總經(jīng)理遲福生將其作為村和企業(yè)文化品牌來經(jīng)營。鼓樂團有活動場地2000平方米，庫房1000平方米。他們每周活動一次，進行排練學(xué)習(xí)。二十里堡鎮(zhèn)韓家村90余人組成的太平鼓表演隊，完全由農(nóng)村婦女組成，年齡在40～60歲之間，有一批業(yè)務(wù)能力強的文藝骨干，每年舉辦的大型活動至少三次。歌舞是馬橋子街道文化活動中群眾參與面最廣、最富特色的活動內(nèi)容。馬橋子街道先后成立了民樂隊、合唱隊、舞蹈隊，廣泛吸收有歌舞表演特長的居民加入，成員大都來自機關(guān)、企業(yè)離崗獲退休的干部、職工，每周堅持活動，多次參加區(qū)內(nèi)外各種形式演出，活躍了居民業(yè)余文化生活。

三、“特色文藝活動基地”建設(shè)既是整合各地傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)資源，也讓人民群眾展示文藝才華、創(chuàng)新文藝的平臺更加廣闊

“特色文藝活動基地”建設(shè)，不僅僅讓人民群眾自己自娛自樂，更重要的是整合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)資源，讓大家能夠互相交流，讓自己的特色文藝走向更為廣闊的發(fā)展平臺。如南山村的龍獅舞繼承傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)。編導(dǎo)李本生帶領(lǐng)隊伍在長時間的演出實踐中，不斷探索、吸收、消化，形成了自己的風(fēng)格。1995年，他們發(fā)明了“長度可變的舞龍”，獲國家專利，在比利時第44屆布魯塞爾世界發(fā)明博覽會上獲“尤里卡金獎”；1995年國家文化部舉辦“群星獎”電視舞蹈大賽、舞臺荷花龍獲銅獎；1999年澳門回歸，中國文聯(lián)舉辦的中華舞龍大賽、廣場荷花龍獲“山花”大獎；1999年10月參加濟南舉辦的全國第三屆舞龍錦標大賽，被中國龍獅協(xié)會命名為國家舞龍隊；北獅子舞《群獅爭艷》參加2003年中國文聯(lián)在湛江舉辦的南北獅王大賽獲銀牌。1997～2004年先后七次赴日本演出。“北樂真愛”鼓樂團積極參與各大節(jié)慶活動，先后參加了金州區(qū)第十二屆百花節(jié)、旅順櫻花節(jié)，大連國際啤酒節(jié)、大連十運會、大連國際服裝節(jié)等全市重大文化、體育活動的演出。韓家村太平鼓表演隊除了在各種大型節(jié)日為村里百姓表演外，還代表韓家村參加鎮(zhèn)的各種文藝匯演。2004年、2005年連續(xù)兩年代表二十里堡鎮(zhèn)參加金州區(qū)百花會，2005年代表金州區(qū)參加大連國際服裝節(jié)。

石河鎮(zhèn)曾經(jīng)在20世紀80年代被命名為大連市群眾歌舞活動基地。石河鎮(zhèn)的單鼓舞、女子舞龍隊，釣魚臺村的高蹺、二人轉(zhuǎn)，北海村的獅子舞，華農(nóng)村的花籃舞，黃旗村的表演唱等，都曾經(jīng)代表石河鎮(zhèn)參加市級以上部門舉辦的演出。特別是表演唱，曾經(jīng)在慶祝大連市改革開放20周年的活動中，到全國各地巡回演出。單鼓表演也曾經(jīng)到北京人民大會堂進行演出，并受到中央領(lǐng)導(dǎo)的好評。大魏家鎮(zhèn)后石村鐃鈸活動基地。該隊除定期參加后石村每年舉辦的田徑運動大會、元宵節(jié)晚會等多種慶典活動外，還多次參加鎮(zhèn)、區(qū)歷屆百花會和市煙花爆竹迎春會、服裝節(jié)、賞槐會、亞洲老年運動會、北京糧食會議、商業(yè)會議等多種節(jié)日和會議慶典的演出，并到各區(qū)市縣進行表演。

四、“特色文藝活動基地”建設(shè)可以提高人民群眾的精神境界

首先，通過“特色文藝活動基地”，可以使文化更加廣泛深入地滲透到社會生活中，用健康高雅的文化藝術(shù)引導(dǎo)市民的精神文化生活，使他們能夠大力發(fā)展先進文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。馬橋子街道的歌舞由最初參加活動的十幾個人壯大到現(xiàn)在的近百人，由只在社區(qū)范圍內(nèi)演出到走出開發(fā)區(qū)，足跡遍及開發(fā)區(qū)的社區(qū)、工廠、學(xué)校、軍營，豐富多彩的群眾文化活動營造了馬橋子街道的文化氛圍。七頂山滿族鄉(xiāng)民樂活動基地，該鄉(xiāng)除村村都有小劇團外，還先后成立了5支由群眾自發(fā)興辦的民樂演奏隊，同時還有家庭民樂隊和老年人為主的民樂隊，這些演奏隊的樂器品種多，配器指揮樣樣俱全，樂隊的演奏技巧嫻熟，音律節(jié)奏準確，水平較高，為活躍群眾的文化生活、提高村民的文化素質(zhì)發(fā)揮了積極的作用。其次，通過“特色文藝活動基地”建設(shè)，可以使當(dāng)?shù)厝罕娡诰蛴凶约簹v史傳統(tǒng)的文化資源，創(chuàng)造獨具特色的文藝活動品牌，形成城鄉(xiāng)不同層次、各具特色的文藝活動群體，以點帶面的示范引導(dǎo)作用，進而推動全市文化活動豐富多彩地開展。如友誼街道園藝村的龍舞，早在1957年3月，以園藝龍舞為代表的金州龍舞便在全國第二屆民間音樂舞蹈調(diào)演中獲集體創(chuàng)作獎、導(dǎo)演獎和表演獎。1988年1月，園藝龍舞二次進京，在懷仁堂、人民大會堂、人民劇場、中國大劇院、北京大學(xué)、國際大學(xué)和北京展覽館等共演出十二場，觀眾近三萬人次。同年2月，龍舞應(yīng)邀第三次進京演出。在人民大會堂演出5場，觀眾達五萬余人次。特色文藝活動基地建設(shè)使文化藝術(shù)愛好者和志愿者主動吸引、組織公眾參加文化活動，擴大社會影響力，豐富人民群眾的精神文化生活。

注釋：

[1]由于行政區(qū)劃的變動，原金州區(qū)與開發(fā)區(qū)合并，稱金州新區(qū)，同時原金州區(qū)的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃入普灣新區(qū)。本文所列項目均指當(dāng)時的行政規(guī)劃，當(dāng)時的基地名稱。