素質(zhì)教育下的數(shù)學(xué)教學(xué)

黃秀紅

【摘要】 進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，需要的人才量也大大增加，可是現(xiàn)實(shí)中在應(yīng)試教育下學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生在工作過程中出現(xiàn)諸多的問題. 如今我國越來越注重教育的發(fā)展，尤其是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端慢慢顯現(xiàn)的情況下，素質(zhì)教育應(yīng)運(yùn)而生，提上日程. 素質(zhì)教育就是擺脫傳統(tǒng)的以升學(xué)為第一目標(biāo)，而轉(zhuǎn)向注重提高學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合能力，下面就小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)試教育弊端和素質(zhì)教育探索做一下個(gè)人簡(jiǎn)述.

【關(guān)鍵詞】 重要性；弊端；優(yōu)點(diǎn)；實(shí)施措施

一、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性

在小學(xué)教育中，數(shù)學(xué)一直以來是作為一門獨(dú)自的科目來實(shí)施教學(xué)的，數(shù)學(xué)是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化以及空間模型等概念的一門學(xué)科. 透過抽象化和邏輯推理的運(yùn)用，由計(jì)數(shù)、計(jì)算、量度和對(duì)物體形狀及運(yùn)動(dòng)的觀察中產(chǎn)生. 數(shù)學(xué)的基本要素是：邏輯和直觀，分析和推理，共性和個(gè)性. 數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在日常生活中的運(yùn)用十分廣泛，也是進(jìn)行科學(xué)性研究的必須儲(chǔ)備，學(xué)好數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維性，使大腦思路清晰靈活，有助于孩子的全面健康成長(zhǎng).

二、傳統(tǒng)應(yīng)試教育下的數(shù)學(xué)教育弊端

1. 忽視學(xué)生的德育培養(yǎng)

中國古代歷來注重德的培養(yǎng)，始終把人才的道德作為入仕的首要前提，包括九品中正制，舉孝廉都是本質(zhì)上注重德育的具體體現(xiàn)，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，包括治理國家也是以德為準(zhǔn). 改革開放以來我國重新恢復(fù)高考制度，可是由于教育體制的問題，不論學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)還是學(xué)生越來越把教育看作是成績(jī)，成績(jī)好則萬事大吉，成績(jī)差則一無是處，嚴(yán)重忽略了思想道德的培養(yǎng)，尤其是作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，作為研究數(shù)字的抽象學(xué)科如果不在教學(xué)過程中樹立思想道德教育的觀念，是很難滲透素質(zhì)教育內(nèi)容的，最終導(dǎo)致有才無德或是無才無德的尷尬教育結(jié)果.

2. 導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄

應(yīng)試教育過分強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的高低，導(dǎo)致學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的注意力轉(zhuǎn)移，成績(jī)的高低是判斷學(xué)生優(yōu)劣的第一標(biāo)準(zhǔn)，這樣就忽視了教育中其他的重要科目，比如人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為人處世原則的培養(yǎng)等諸多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí). 尤其缺乏大量傳承經(jīng)典文化精神的優(yōu)秀書籍的閱讀，造成了學(xué)生視野極其狹窄，整天為了應(yīng)付考試而勞苦奔波. 在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，如果不重視開辟學(xué)生的視野，那么更容易讓學(xué)生走進(jìn)分?jǐn)?shù)的牢籠，對(duì)將來的發(fā)展十分不利.

3. 妨礙孩子創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展

真正的智育不是傳授知識(shí)，而是點(diǎn)燃智慧，啟發(fā)思維，培養(yǎng)思維方式. 特別是素質(zhì)教育，思想性更明顯，它教的是思想，是思維方式，是對(duì)人生和社會(huì)問題的思考，是對(duì)人性的思考和回答，是生活的態(tài)度，是對(duì)社會(huì)和人生的理解，也是對(duì)人對(duì)事的處理方法. 其實(shí)也是創(chuàng)造力，是社會(huì)的活力. 應(yīng)試教育完全將這些教育的核心內(nèi)容棄之不顧，轉(zhuǎn)向?qū)Τ煽?jī)的狂熱追求，造成了學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)的嚴(yán)重阻礙，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中就不同的階梯方法展開討論是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的大好時(shí)機(jī)，可是在成績(jī)的面前往往這些重要的外延都被忽視.

三、素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的實(shí)施

1. 轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的思想轉(zhuǎn)變

教育目標(biāo)從注重掌握專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)變到提高學(xué)生綜合素質(zhì)上來，教育對(duì)象從抓“兩頭”學(xué)生轉(zhuǎn)變到“為了一切學(xué)生”上來，教育內(nèi)容從理論為主、技能掌握為輔轉(zhuǎn)變到全面實(shí)施素質(zhì)教育要求上來，教育要求從規(guī)范管理一體化轉(zhuǎn)變到注重學(xué)生個(gè)性、因材施教上來，教育方法從滿堂灌轉(zhuǎn)變到行為引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)因、發(fā)展智力上來. 尤其在小學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂上，應(yīng)從題目出發(fā)不斷地?cái)U(kuò)展和外延，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，在解題過程中不但能增長(zhǎng)知識(shí)、開發(fā)思維，更能培養(yǎng)良好的思想素質(zhì).

2. 教育目標(biāo)的素質(zhì)化

學(xué)會(huì)做人——要求學(xué)生求知先學(xué)做人，先成人后成材，以德為先，有正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，有高尚的品德和顧全大局的思想，有熱愛勞動(dòng)的意識(shí)和本領(lǐng)，自立、自強(qiáng)，成為經(jīng)得起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)的人才. 學(xué)會(huì)求知——要求教師不僅教學(xué)生知識(shí)，更教學(xué)生求知的本領(lǐng)；要求學(xué)生不是被動(dòng)地接受，更要主動(dòng)地探求知識(shí)，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，在專業(yè)實(shí)踐和技能鍛煉中不斷汲取新知識(shí)，不斷學(xué)到服務(wù)社會(huì)的新本領(lǐng). 在小學(xué)數(shù)學(xué)教育課堂上，教師要全面把握教育細(xì)節(jié)，深化做人求知教育才能真正將素質(zhì)教育貫穿始終.

3. 提高教師素質(zhì)教育實(shí)施的能力

教師作為教育的直接實(shí)施者，在素質(zhì)教育的推廣過程中起著舉足輕重的作用. 在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教學(xué)中，首先要將素質(zhì)教育的觀念深刻地植根大腦，在教學(xué)過程中反復(fù)考慮，對(duì)比實(shí)現(xiàn)，選擇最優(yōu)的教學(xué)方法. 其次，加大教師的培訓(xùn)力度，對(duì)素質(zhì)教育思想、方法進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)和傳授，并組織教師交流經(jīng)驗(yàn)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步.

教育是關(guān)系到我國未來國計(jì)民生的大事，事關(guān)炎黃子孫的事業(yè)傳承，我們必須正確面對(duì)當(dāng)前的教育形式，轉(zhuǎn)變教育思想和模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程. 在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，素質(zhì)教育的探索還處于初級(jí)階段，需要廣大教育工作者繼續(xù)努力，積極進(jìn)取，為教育事業(yè)增磚添瓦.

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