淺析初中思品課應(yīng)該如何教

譚永競

思品課，本質(zhì)上從屬于品德教育的范疇，不是純粹知識的羅列，也不是純粹理論邏輯展開，而是致力于學(xué)生道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得與養(yǎng)成。因而不能把它當(dāng)作知識純化課程或知識重化課程，進(jìn)行知識化教學(xué)。因此，實(shí)施思品教學(xué)，首先要考慮的是，課堂活動能否達(dá)到或增強(qiáng)品德教育的目標(biāo)即“明理、激情、導(dǎo)行”。

一、以“明理、激情、導(dǎo)行”為基本教學(xué)要求，設(shè)計(jì)教學(xué)

1.明確一個道理

新教材編寫和使用的目的，就是要教給學(xué)生做人處事的道理，以確立處世安身的基礎(chǔ)和行為的標(biāo)準(zhǔn)。在編寫每節(jié)課內(nèi)容上，簡化了理論說教的成分，力求以淺顯易懂的表述和充足的材料，說明一個道理。教師分析教材，設(shè)計(jì)教學(xué)，首先要把這一道理提煉出來。一堂課效果怎么樣，就要看這個道理是否得到充分的展開和是否得到學(xué)生充分的認(rèn)同。

2.激發(fā)學(xué)生的良好情感和美好追求

人是有感情的，良好的情感有利于學(xué)生身心健康成長。教學(xué)析理過程中，要不忘激發(fā)學(xué)生的愛國、愛家、愛黨、愛親人等等這些情感，引導(dǎo)形成良好的意志、性格、興趣，消除不良情緒和心理偏差，讓學(xué)生從小就有調(diào)控情緒的心理機(jī)制。

3.引導(dǎo)正確的行為

要積極引導(dǎo)學(xué)生展示生活實(shí)踐，暴露行為偏差，教學(xué)中結(jié)合所教的道理進(jìn)行糾正；要引入現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)良好行為的榜樣，示范引導(dǎo)學(xué)生，把“導(dǎo)行”作為思品教學(xué)的落腳點(diǎn)。

二、傳授正確的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的能力

思維方式有很多，有反向思維、轉(zhuǎn)化思維、因果思維、現(xiàn)象與本質(zhì)思維、整體與部分思維等等。例如：

1.反向思維

正面教育的同時要估量逆向影響的后果，及時點(diǎn)撥糾正。如：七年級第二課“羅丹創(chuàng)作巴爾扎克藝術(shù)塑像”的材料，正面教育的結(jié)論是“羅丹在許多人的反對中堅(jiān)持自己的藝術(shù)主張而最終贏得眾人的理解支持”，說明了人要有自信；在教學(xué)時就一定要考慮到這一事例對學(xué)生可能的負(fù)面影響：自信就要堅(jiān)持己見，這種認(rèn)識很可能會演化成任性、固執(zhí)的心理。所以教學(xué)時就要展開分析：羅丹堅(jiān)持的是藝術(shù)真理，而學(xué)生正處于對事物認(rèn)識的不確定性階段，堅(jiān)持己見很有可能是堅(jiān)持錯誤。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會反向看問題的方法。

2.轉(zhuǎn)化思維

要讓學(xué)生認(rèn)識到事物之間有相互轉(zhuǎn)化的可能性。比如“我能行”一課的自信教育中，要讓學(xué)生認(rèn)識：過分自信就變成了自負(fù)，太少了自信變成了自卑；兩極相通，自負(fù)的人遇到挫折很容易自卑。某學(xué)校一位老師在講到這里時舉了一個很好的例子：有一個女學(xué)生長期在班級考試中的第一名，她很是自負(fù)；有一次考試她得到了第三名，本來也是本錯的成績，她卻受不了?？吹椒路饾M世界是嘲笑譏諷（其實(shí)不是那么回事），終于在一個晚上在教學(xué)樓頂上跳了下去……。有了轉(zhuǎn)化思維，就能正確分析自己的心理和行為，把握自己成長方向。

三、簡練、適當(dāng)?shù)臍w納理論知識

思品課，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，有它獨(dú)特的知識目標(biāo)。就它的知識性而言，它包括了應(yīng)該讓學(xué)生明白的關(guān)系、原因、作用等規(guī)律性的認(rèn)知和概念性的認(rèn)知。比如七年級的心理健康教育，就包括了心理身體發(fā)展年齡特征、良好心理對人生發(fā)展的作用等規(guī)律性的認(rèn)知和“自信”等概念知識；八年級法律常識教育，就既包含了法律對維護(hù)國家生活、社會生活、個人生活等方面的意義、作用等教育，還包含了對具體法律知識的學(xué)習(xí)。

初中思品新教材以“品德與公民”為主線，將心理健康、道德、法律、國情教育四方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)建了一個總的體系。在表述上，避免了知識化的傾向，簡化了概念闡述、邏輯分析推理過程，淡化了知識體系的完整性，以材料和問題引導(dǎo)為背景引導(dǎo)結(jié)論，體現(xiàn)了探究式學(xué)習(xí)的要求。在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生從問題和背景出發(fā)得出知識要點(diǎn)，加深道德認(rèn)知。

對課時知識目標(biāo)的把握程度，應(yīng)以不沖淡品德教育主題為限度，做到簡練而適當(dāng)。既不能以思品德育功能否定基本知識目標(biāo)，陷德育于無行；也不能以知識目標(biāo)代替德育功能，使思品教學(xué)走入應(yīng)試軌道。

四、以“問題+活動”的方式實(shí)施課堂教學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過討論、調(diào)查、訪談等活動，在合作和分享中豐富自我經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)愿望，提升自我成長的需求。這里，課程標(biāo)準(zhǔn)的論述，指出了思品課的實(shí)施原則——探究式教學(xué)，同時包含了對思品課堂教學(xué)程序要求：

1.構(gòu)建問題

針對教材所確定的框目內(nèi)容，設(shè)計(jì)出探究的問題。一般一目1個小問題，每框內(nèi)容為2～3個目錄，一課時2～3個小問題。問題既要反映課時德育目標(biāo)，又要與學(xué)生實(shí)際水平相吻合。問題之間相互照應(yīng)，相互支撐，涵蓋一框的主題內(nèi)容。解決了這幾個問題，就完成了教學(xué)的過程。

2.展開活動

可以采用討論式、表演式、訪談式、調(diào)查式等多種方式?；顒拥念}材可以來自于與本班級學(xué)生實(shí)際相符的教材材料，也可以從學(xué)生實(shí)際生活中選取典型材料，這樣容易引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生參與意識。課堂活動不等于具體事例的簡單羅列，也不是就事論事，更不是點(diǎn)綴花樣、活躍氣氛，而是引發(fā)學(xué)生思考，在相互參與中探求事理，從個別中得出一般，在體驗(yàn)中升華情感，在活動中受到教育，在感悟中啟迪人生。

五、開發(fā)教學(xué)空間，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)

充分開發(fā)教學(xué)空間，發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐和情感體驗(yàn)，是一種有效的教育教學(xué)方式。開發(fā)教學(xué)空間，包括這些方面：

1.靈活運(yùn)用教材，把教育內(nèi)容延伸到學(xué)生生活之中

對于教材，要創(chuàng)造性地運(yùn)用：教材的基本知識、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)應(yīng)該予以保留，而教材的背景材料和問題設(shè)置則可以根據(jù)實(shí)際選用。思品教學(xué)有很強(qiáng)的時政性，也許當(dāng)你在引用課本案例的同時，新的材料正在對它進(jìn)行這否定。思品教學(xué)也有很強(qiáng)的針對性，課本材料不一定符合你所教學(xué)的環(huán)境和對象，用這樣的材料教學(xué)，就不能增強(qiáng)德育實(shí)效。

2.擴(kuò)展活動空間，豐富學(xué)生生活

思品教學(xué)要克服課堂化、知識化現(xiàn)象，把品德教育建立到“課堂（學(xué)校）+社區(qū)+自然”的大空間上，引導(dǎo)學(xué)生把目光和思維充分張開，讓學(xué)生成為有生活、有個性、有情感的人，讓品德教育更富靈氣和活力。

3.運(yùn)用多種教學(xué)手段和資源，建立豐富多樣的教學(xué)途徑

擴(kuò)展文本資源，把圖書、報紙、雜志、照片、圖表等資源與教材有機(jī)整合，使德育信息更加充分；有效利用網(wǎng)絡(luò)資源，把電影、電視等各類音響軟件進(jìn)行凈化處理，為豐富教學(xué)手段服務(wù)；開發(fā)人力資源，讓學(xué)生、家庭成員及社會人士和思品教師一樣走上講壇，使教學(xué)方式更有生命力。

（作者單位：廣東省梅州巿豐順縣大龍華中學(xué) 514300）