現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計的審美取向

一、 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的發(fā)展背景

現(xiàn)代手工陶瓷茶具是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會制度不斷完善，人們對藝術(shù)認(rèn)識水平不斷提高的今天產(chǎn)生的。在文化多元化的今天，人們的生活極大地豐富，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上也表現(xiàn)在人民的精神上。人民物質(zhì)生活得到滿足的同時也增加了追求不同精神需求的時間和機(jī)會[1]。人們積極追求精神上的放松，越來越多的人對茶藝產(chǎn)生興趣，促進(jìn)了現(xiàn)代手工陶瓷茶具的市場擴(kuò)大。

當(dāng)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在國際社會中政治地位也在不斷提高，國民生活安定，文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展。人民對手工陶瓷茶具的要求不再局限于僅僅是品茶的工具，而是上升到了把手工陶瓷茶具作為藝術(shù)收藏品的行列，對手工陶瓷茶具的設(shè)計審美有了更高的要求。

當(dāng)下是數(shù)字化的信息時代，是一個世界各地各民族文化相互交織的時代，世界上不同的文化在進(jìn)行著充足的交流和激烈的碰撞。我國要保持幾千年來優(yōu)良文化的延續(xù)和發(fā)展，既需要吸收世界先進(jìn)文化，提高國家民族文化的時代性，也需要保護(hù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)中國傳統(tǒng)文化精髓。文化的交流和碰撞的一種重要形式就是文化藝術(shù)品的交流。這要求手工陶瓷茶具的設(shè)計審美必須能夠適應(yīng)現(xiàn)代文化的需要。要求對手工陶瓷茶具的設(shè)計不斷進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出能夠符合現(xiàn)代人民文化精神需要，并代表中國傳統(tǒng)文化精髓的手工陶瓷茶具[2]。

二、 現(xiàn)代手工陶瓷的藝術(shù)延伸

茶具在中國歷史早期是一種普通的器具，與食具、酒具等作為中國普通的飲食用具，之間的具體分類不明顯，茶具、酒具和食具有混用現(xiàn)象，隨著歷史的發(fā)展和人民對茶藝的研究，茶具逐漸成為一種獨特的飲茶器具。并且和中國傳統(tǒng)茶文化一樣，茶具也有了文化內(nèi)涵和藝術(shù)延伸。手工陶瓷的茶具又因為手工制作這一體現(xiàn)人類最初智慧的器皿制造方法而有了新的含義[3]?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具較容易的體現(xiàn)當(dāng)代文化的特征，是一種良好的文化藝術(shù)載體。現(xiàn)代手工陶瓷茶具還能夠較為直接的體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代手工陶瓷茶具在外形上隨著發(fā)展在不斷地變化，但是手工陶瓷茶具的制作原料一直都是傳統(tǒng)工藝的原料，制作工藝雖有發(fā)展也是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改進(jìn)的。所以說現(xiàn)代手工陶瓷茶具依然不是現(xiàn)代社會工業(yè)量產(chǎn)的快捷藝術(shù)品，而是有著豐富中國文化內(nèi)涵的精美藝術(shù)品。現(xiàn)代手工陶瓷茶具在不同文化沖擊的時代中仍是可以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想——人與自然和諧的傳統(tǒng)精髓的載體。

可以說現(xiàn)代手工陶瓷茶具是傳統(tǒng)藝術(shù)的延伸，也是時代氣息的集中體現(xiàn)。在現(xiàn)代藝術(shù)文化領(lǐng)域[4]，仍可以滿足現(xiàn)代人對文化藝術(shù)的需求，甚至能夠在現(xiàn)代人需要的文化藝術(shù)水平上有較大的延伸。

三、 現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向

（一）現(xiàn)代手工陶瓷茶具與傳統(tǒng)文化

茶具在中國傳統(tǒng)文化的歷史長河中，其文化內(nèi)涵是不斷完善的，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美體現(xiàn)過程中有著重要的作用。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中保留下來的絕大多數(shù)都是傳統(tǒng)文化的精華，也是現(xiàn)代手工陶瓷茶具需要結(jié)合的重要的文化。目前的世界文化雖然是相互影響和滲透的，人民對現(xiàn)代手工陶瓷茶具的審美取向與傳統(tǒng)相比也有了很大的區(qū)別?？墒侵袊鴤鹘y(tǒng)文化對中國人的影響是巨大的，造成了人民對現(xiàn)代社會手工陶瓷茶具中的傳統(tǒng)文化不能割舍的情結(jié)。現(xiàn)代手工陶瓷茶具能夠體現(xiàn)的藝術(shù)審美要與傳統(tǒng)文化精髓結(jié)合，并進(jìn)行一定的改善，可以更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會對手工陶瓷茶具的需要?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計要進(jìn)行合理的藝術(shù)延伸、藝術(shù)創(chuàng)新，還要體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)民族精神。進(jìn)一步的要求是符合當(dāng)代社會人民的內(nèi)心追求。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展，這種傳統(tǒng)思想運用到現(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計中反映“天人合一”的思想?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計審美不能脫離傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化追求人與自然和諧，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代手工陶瓷茶具審美結(jié)合，這種審美取向仍會是現(xiàn)代手工陶瓷的重要設(shè)計思路。

（二）現(xiàn)代手工陶瓷茶具的時代發(fā)展。

隨著人們對手工陶瓷茶具的審美取向在不斷變化，手工陶瓷茶具創(chuàng)作藝術(shù)特征也隨之發(fā)生變化?，F(xiàn)代手工陶瓷茶具的設(shè)計審美取向要求陶瓷茶具設(shè)計藝術(shù)美感能夠與現(xiàn)代建筑及家具和諧搭配，但是現(xiàn)代手工陶瓷茶具不僅是茶藝使用的器皿，還是一種藝術(shù)品，人們對藝術(shù)品的要求要有個性與新穎性，所以陶瓷茶具不能死板的一致，要體現(xiàn)人們對現(xiàn)代手工陶瓷茶具個性的需要，在茶藝使用手工陶瓷茶具過程中能讓使用的人體會到茶具帶來的舒緩與寧靜。

手工陶瓷茶具的創(chuàng)作設(shè)計思路和創(chuàng)作手法創(chuàng)新對于手工陶瓷茶具的發(fā)展意義巨大。手工陶瓷茶具是工匠通過手工制作的藝術(shù)品，陶瓷茶具制作者在陶瓷茶具原材料的創(chuàng)新，對陶瓷茶具功能的體現(xiàn)和審美的表現(xiàn)有重要作用。手工陶瓷茶具創(chuàng)作者要及時了解社會對手工陶瓷茶具的認(rèn)識和需求，研究新的創(chuàng)作手法，更新設(shè)計，體現(xiàn)陶瓷茶具或活潑、或?qū)庫o、或粗獷的文化內(nèi)涵。積極創(chuàng)新在陶瓷茶具創(chuàng)作中加入新鮮的審美觀念[5]，挑戰(zhàn)對稱美和完整美等傳統(tǒng)審美觀念，擴(kuò)大手工陶瓷茶具的審美范疇。創(chuàng)作理念及時更新，了解時代藝術(shù)特征，明確時代藝術(shù)大環(huán)境下的社會審美取向。對手工陶瓷茶杯、茶壺的材料，數(shù)量組合、造型等不同角度進(jìn)行改善，在傳統(tǒng)審美取向下向外延伸，不局限于傳統(tǒng)角度，重在體現(xiàn)手工陶瓷茶具的新穎別致，個性突出。符合時代審美要求，在蓋鈕、壺把、壺嘴等細(xì)節(jié)方面創(chuàng)新，發(fā)展新樣式，注重整體。不同的燒制手法也對陶瓷茶具外表形態(tài)、壺體品質(zhì)有重要影響，隨科技的發(fā)展，新式燒制方法如：熏燒、蘇打燒等方法，使手工陶瓷茶具在外形、色澤、光亮度上有了很大的豐富。突破了手工陶瓷茶具的種種局限，增加了手工陶瓷茶具的審美角度。

結(jié)語

不同的時代有不同的經(jīng)濟(jì)和文化背景，人們對手工陶瓷茶具的審美水平也不一樣。社會發(fā)展意味著人們對手工陶瓷茶具的審美要求不斷增加，越來越重視陶瓷茶具的藝術(shù)性。手工陶瓷茶具作為一種傳統(tǒng)文化和新時代人們需求的雙重載體。設(shè)計創(chuàng)作仍要堅持傳統(tǒng)文化，進(jìn)行傳統(tǒng)文化精華的傳承，并在材料、工藝、手法上推陳出新，體現(xiàn)當(dāng)代對手工陶瓷的多層次的審美取向。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴學(xué)鋒.利用工藝品手工制作發(fā)展文化旅游的設(shè)想——北京市崇文區(qū)文化旅游的戰(zhàn)略選擇[A]；《民族遺產(chǎn)》（第一輯）[C]；2008

[2]張琦.品茗方式對我國傳統(tǒng)陶瓷茶具形態(tài)設(shè)計的影響性研究[D]；景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院；2012

[3]霍帥.現(xiàn)代手工陶瓷茶具設(shè)計的審美取向[D]；景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院；2010

[4]毛穎穎.茶界泰斗張?zhí)旄＜?xì)談茶經(jīng)[A]；福建省茶葉學(xué)會張?zhí)旄２鑼W(xué)研究分會成立一周年紀(jì)念文集[C]；2005

[5]李璐.陶瓷茶具包裝裝潢通感設(shè)計運用研究[D]；景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院；2012

【吳學(xué)文，福建省德化縣錦福陶瓷有限公司】