馮新民的散文詩(shī)

耿林莽

城市的大廳里懸掛著一幅油畫(huà)，畫(huà)的是鄉(xiāng)村風(fēng)景。在這里，大廳是宏大的，而油畫(huà)渺乎其微，大廳所在的城市就更大了。然而，在馮新民的散文詩(shī)《油畫(huà)：風(fēng)景》里，這個(gè)位置被顛倒了，通過(guò)詩(shī)人的感覺(jué)，實(shí)現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)換。以畫(huà)中的風(fēng)景為媒介，幻化出鄉(xiāng)村的河流和樹(shù)影：“我站在這里，仿佛置身于詩(shī)的意境，被/一大片恬靜的綠陰和氣象/融化”，這樣一種結(jié)構(gòu)方式的使用及其成功，是這章散文詩(shī)的一個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)。不僅如此，以此為橋梁，詩(shī)進(jìn)入一個(gè)更深的主題：“小石橋架在河流的這頭和那頭，等待我走過(guò)去”，“但我走不過(guò)去”，這一句話(huà)道出了現(xiàn)代城市人遠(yuǎn)離多村大自然的那種無(wú)奈和無(wú)比尷尬的心情。這章散文詩(shī)的意義便凸顯而出了。

我們?cè)倏此摹而澴印?。這章散文詩(shī)的精練與流暢及其內(nèi)在音樂(lè)節(jié)奏感的快捷和靈動(dòng)，達(dá)到一種十分和諧、高度優(yōu)美的境界，在我所讀過(guò)的許多以鴿子為題材的詩(shī)篇中，還從未得到過(guò)如此的審美滿(mǎn)足。通篇以鴿子的感覺(jué)為推移而行進(jìn)，緊緊地拉住了讀者的視線(xiàn)隨之而“遠(yuǎn)去”，“如天馬行空”。你看：“翅翼被拉成一道閃光”，這個(gè)“閃光”的感覺(jué)何等準(zhǔn)確而又神奇，“什么都留不住，什么都攔不住。云流如潮水，被拍打?yàn)樗槠?，這哪里是鴿的飛翔，分明融入了詩(shī)人那種一往無(wú)前的理想氣度，很是不凡。然而一個(gè)“雷聲轟響”，又將詩(shī)轉(zhuǎn)入另一種意緒：“你聽(tīng)見(jiàn)一聲呼喚，來(lái)自故鄉(xiāng)”，這種思緒的急轉(zhuǎn)，處理得很是自然，不露痕跡。“天空凝為石壁，只有你雪白的翅翼掠過(guò)風(fēng)”，重又回到了鴿子的超然的形象。詩(shī)人自由地運(yùn)轉(zhuǎn)筆墨的調(diào)度能力，頗為成熟。

《老人與山》寫(xiě)的是一位看山的老人，詩(shī)人緊緊地將老人與山連接在一起，以山來(lái)寫(xiě)老人：“告訴我，你和山，誰(shuí)是老人？”這一筆恰是此詩(shī)構(gòu)思的焦點(diǎn)，也是詩(shī)人的聰慧所在，他沒(méi)有一筆為老人的形象孤立地如實(shí)描繪。而是借助于山寫(xiě)出了老人的一生：“迷迷蒙蒙的山從容地堆起了一個(gè)花甲”，然后，水到渠成的六個(gè)字：“你老了，守山者”，何等地簡(jiǎn)潔而又到位。“落日的皺紋里，寫(xiě)著山的四季，寫(xiě)著守山者的四季”，請(qǐng)注意這“落日”的意象，恰是老人的隱喻。落日何來(lái)皺紋？詩(shī)的精妙與神奇恰在于此：“言此而及彼”，在落日的周而復(fù)始地下沉的過(guò)程是，時(shí)光消逝，山老了，人亦老了。值得一提的是，貫穿全詩(shī)的，是一種對(duì)于生命存在的樂(lè)觀(guān)情懷。“一萬(wàn)年的山屹立不動(dòng)。樹(shù)年年返青。你說(shuō)你老了。而生命留下來(lái)，化為蒼翠”，這又是點(diǎn)睛之筆，如果就此結(jié)束，正好，其后的一段，似乎可以省去，不知新民以為如何。

新民深諳音樂(lè)，他的詩(shī)集《風(fēng)中的廣板》中，有許多以音樂(lè)和音樂(lè)家為題材的詩(shī)篇，散文詩(shī)中也有一些。其中有許多精彩的篇章。我從他的《現(xiàn)代音樂(lè)和素描》組詩(shī)中，選出一章《月光下的德彪西》，并非他特別好，而是因?yàn)樗囊魳?lè)專(zhuān)業(yè)性色彩較淡，對(duì)于不太熟悉西方音樂(lè)的讀者，也可以欣賞，而且篇幅比較地短。德彪西的有關(guān)月光的樂(lè)曲在這里完全被幻化了。從“月光”中走來(lái)的是音樂(lè)家的形象，然后是“今晚在無(wú)調(diào)性的空中飄浮著一把提琴”，這不過(guò)是必要的背景，引出了音樂(lè)中的月光那種種神秘的“影像”：葉子或者露珠，半睡的霧或半醒的霧。以及離岸極遠(yuǎn)的湖水那“空蒙蒙的天地被神秘所籠罩”，以語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)聲音，尤其是提琴上的音樂(lè)的聲音是極難極難的，新民的這章散文詩(shī)達(dá)到了十分傳神的程度，不能不歸功于他運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)的表現(xiàn)手法的成功。

馮新民進(jìn)入詩(shī)壇恰在上世紀(jì)80年代，正是詩(shī)人們?nèi)琊囁瓶实匚‖F(xiàn)代派技巧的高潮期，他多年來(lái)一直堅(jiān)持著這一先鋒的走向而受益匪淺。從他的作品中可以看出，有的在吸取借鑒上較為明顯，有的則不太清晰，然而在精神實(shí)質(zhì)上，依然一脈相承。我一直以為，借鑒要為我所用，重在其“神”，不必追求形似，我從他為數(shù)不多的散文詩(shī)中選出的這幾章，一是篇幅短小，便于引介，更重要的是我覺(jué)得在借鑒現(xiàn)代技法上處理得恰到好處，因而能夠?yàn)楦嘧x者所認(rèn)同。所謂“適度”，我以為，一是能夠較好地為所寫(xiě)的內(nèi)容服務(wù)，二是能夠?yàn)檩^多的讀者所領(lǐng)會(huì)和欣賞。新民的這些成功的篇章，為我選中的原因在此。