殷秀梅
摘要:閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心,是培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力和掌握語(yǔ)言能力的奠基工作。語(yǔ)文新課程在閱讀教學(xué)上與傳統(tǒng)閱讀教學(xué)最大的區(qū)別是倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。然而,長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師統(tǒng)一的要求,劃一的指導(dǎo),壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,新課程下實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)是十分必要的。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;個(gè)性化閱讀教學(xué);學(xué)生
法國(guó)思想家盧梭說(shuō):“兒童有他的特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法!想法和感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡(jiǎn)直是最愚蠢的?!庇捎谑軅鹘y(tǒng)教育觀念的影響,教師一味把自己對(duì)閱讀材料的感悟理解來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,學(xué)生的個(gè)性化閱讀無(wú)法實(shí)現(xiàn)?;诖?,本文提出小學(xué)中段語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)的若干實(shí)施策略。
一、緣起
閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位,對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而,長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師統(tǒng)一的要求,劃一的指導(dǎo),壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,忽視了學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)潛能。重理解輕感悟,重分析輕運(yùn)用,費(fèi)時(shí)多而收效微,泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,束縛了學(xué)生的全面發(fā)展,使得閱讀教學(xué)缺乏靈動(dòng)與生氣?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解?!遍喿x教學(xué)有法但無(wú)定法,新課程下進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)是十分重要的。
二、內(nèi)涵
個(gè)性,在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。”所謂學(xué)生個(gè)性化閱讀,它是學(xué)生個(gè)體從書面語(yǔ)言中獲取信息,并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng),存在著個(gè)別差異;它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過(guò)程,具有鮮明的個(gè)性特征;它是教師引導(dǎo)探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別。
三、實(shí)施
(一)發(fā)揮教師主導(dǎo)作用
閱讀教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,并不是一味地要求教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中,教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用,要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性,在個(gè)性化閱讀中有一些不正確的理解,甚至是荒謬的地方。對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn),教師要多一些尊重,多一些交流,從中了解學(xué)生的理解方式、水平,給予糾正,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。
教師的主導(dǎo)作用還可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀活動(dòng)中勇于質(zhì)疑,教師要鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)造者的姿態(tài)去獨(dú)立思考,引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題,提出與眾不同的設(shè)想,啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考去排解疑難,對(duì)學(xué)生的提問(wèn)如果見解獨(dú)到,教師要熱情鼓勵(lì),對(duì)教師的解答,如果學(xué)生有不同的看法,也要允許學(xué)生保留,求同存異,教師要以同等的身份與學(xué)生共同討論,這樣學(xué)生才敢于質(zhì)疑。
(二)營(yíng)造個(gè)性化閱讀氛圍
詩(shī)人舒婷說(shuō):“詩(shī)歌是一粒種子,花朵是你自己培育出來(lái)的?!痹陂喿x過(guò)程中,教師要營(yíng)造一個(gè)有利閱讀主體情緒化的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地讀!專注地讀!興致勃勃地讀,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的段落、篇章進(jìn)行反復(fù)閱讀,從而獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。比如,在教學(xué)《燕子》這篇課文時(shí),學(xué)生需要通過(guò)有感情地重復(fù)朗讀:微風(fēng)吹拂著千萬(wàn)條才展開帶黃色的嫩葉的柳絲,青的草,綠的葉,各色鮮艷的花,都像趕集似的聚攏過(guò)來(lái),形成了光彩奪目的春天。這可以讓學(xué)生充分體會(huì)到文章里蘊(yùn)涵的思想感情,充分認(rèn)識(shí)到文字的變化多姿、鮮活美麗,這比教師千百次的枯燥分析更能使學(xué)生從心靈上接受與理解。
(三)突出學(xué)生主體地位
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點(diǎn)精心備課,精心設(shè)問(wèn),把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子,學(xué)生是被動(dòng)地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒有意識(shí)到學(xué)生是閱讀的主人,教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利,引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位,使學(xué)生成為真正意義上讀書的主人。使學(xué)生成為自覺主動(dòng)的行為者,而不是教師活動(dòng)的追隨者。
在進(jìn)行個(gè)性化閱讀時(shí),要充分尊重學(xué)生的選擇,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教學(xué)中要給學(xué)生自由選擇的度。新課改的課堂上,我們常能聽到這樣的課堂用語(yǔ):“選擇你喜歡的自然段來(lái)讀一讀”這就是體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性閱讀的自主性,學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和閱讀興趣的不同,自主選擇閱讀內(nèi)容。在個(gè)性化閱讀中激發(fā)興趣,體驗(yàn)快樂,形成獨(dú)特的見解,發(fā)展閱讀個(gè)性,提高閱讀水平。比如,在教學(xué)《秋天的雨》這篇課文時(shí):“秋天的雨,有一盒五彩繽紛的顏料。你看,它把黃色給了銀杏樹,黃黃的葉子像一把把小扇子,扇啊扇啊,扇走了夏天的炎熱。它把紅色給了楓樹,紅紅的楓葉像一枚枚郵票,飄哇飄哇,郵來(lái)了秋天的涼爽?!?/p>
學(xué)生因各人的知識(shí)水平不一,又具有不同的興趣,愛好,表現(xiàn)為不同的個(gè)性。因此,教師在教學(xué)中必須尊重學(xué)生的個(gè)性差異,讓學(xué)生用自己認(rèn)為最佳的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),當(dāng)學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法閱讀時(shí),他們會(huì)學(xué)得主動(dòng)、自覺、輕松、愉快,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受,而不是被迫的痛苦與無(wú)奈。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一文當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)漓江的“水”這部分時(shí),老師問(wèn)“你準(zhǔn)備怎樣去領(lǐng)略漓江水的特點(diǎn)呢?”然后讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去欣賞漓江水的特點(diǎn)。這樣教師給予學(xué)生充分展示自己才能的機(jī)會(huì),學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),讀書效率也高了。
參考文獻(xiàn):
李雪盈.論小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)[J].科教文匯,2009,(12).