淺析語文教學中學生的人格培養(yǎng)

德西白瑪

人格教育就是教育者主動地、有目的地、有計劃地對正在成長的每一位個體實施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、能力,更重要的在于影響學生的思想,陶冶情操,鑄造精神,完善人格。在初中語文教學中,我們應認識語文所具有的人文學科的特點,最大限度地發(fā)揮在教學中語文的綜合效應。本文想就語文學科教學對人格形成的作用，以及如何在語文教學活動中自覺培養(yǎng)學生健康的人格作一嘗試性的探索。

一、語文教學在人格教育中的作用

語文課是基礎課，是主課，占的時間長，學的內(nèi)容最多，而且它本身就有很多人文因素。語文學科教學與健康人格的培養(yǎng)有些什么關系？這是我們應當從理論上搞清楚的問題，只有把這些基本問題從理論上搞清楚了，才能進一步在教學實踐中自覺培養(yǎng)學生健康的人格。所謂語文學科教學指以培養(yǎng)理解和運用語言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教學相統(tǒng)一的活動。語文教學的主要任務是培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫的能力，并通過語文教學的內(nèi)容進行品德教育、審美教育以及思維的訓練。健康人格的標準就應是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。具有健康人格的人應該有創(chuàng)造性、自我實現(xiàn)、自我超越、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。那么，語文教學對健康人格的培養(yǎng)具有哪些作用呢？

1.直接作用 是指語文教學活動能直接培養(yǎng)學生健康的人格，在語文教學中，不管老師是自發(fā)的還是自覺的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。教師的言行情態(tài)等滲透著的人格精神，是最直接、最經(jīng)常地影響著學生的人格教育因素，如美好的儀表、一手好字、美的板書、規(guī)范生動的語言表達，上講臺所帶的美的情感等都是教師文化修養(yǎng)的表露，都能給學生留下深刻的印象，都能在學生人格的形成上起一定的作用；在語文教學內(nèi)容里，有做人的準則，教師通過語文教學，可以直接培養(yǎng)學生的責任感，榮譽感，進取性，自覺性，自制性，獨立性等品質(zhì)。同時，教師在語文教學中可運用語言的感召力，榜樣的示范力，文學的感染力等直接為培養(yǎng)學生健康人格作出貢獻。

2.間接作用 間接作用就是指語文學科教學活動能間接地培養(yǎng)學生健康的人格，這個間接作用是通過師生雙方教與學的活動，有意或無意地培養(yǎng)學生的某些能促進健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。如教師在教學時充分利用每個學生個性心理品質(zhì)中的優(yōu)勢所在，用得體的體態(tài)語，恰當?shù)馁潛P，評價與鼓勵使學生獲得自我肯定，樹立自信心；或有意無意地培養(yǎng)學生的認知能力，認知方式，認知結構，語言文字能力，理解力，判斷力，自我教育能力。通過語文教學激發(fā)學生的學習積極性，自覺性。這些能力和屬性雖然不屬于健康人格所直接包含的因素，但正是這些因素影響著個體人格因素的形成，是個體健康人格形成的必備的內(nèi)在條件。

3.綜合系統(tǒng)作用 健康人格的形成是一個系統(tǒng)工程。教師通過語文以及其它學科的教學活動，一方面，各自從自己的學科出發(fā)，培養(yǎng)學生的健康人格；另一方面，由于學科的交叉，知識的交叉，教學方式的交叉，又必然導致學科教學活動在影響健康人格形成過程中，起著一種系統(tǒng)的綜合作用。

二、語文學科教學中健康人格的培養(yǎng)

教學是師生教和學的雙邊活動。教師對學生的培養(yǎng)從整體來說是全方位，多角度，綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識；二是能力。能力通過知識的積累而提高，知識通過能力的提高而積聚，最后達到知識與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學中對學生健康人格的培養(yǎng)應以知識和能力兩個方面入手。值得注意的是從教育心理學的角度來看，教學過程的客觀依據(jù)是教育對象的認知結構，如果不考慮學生的認知結構而隨意教學，就必然導致事倍功半。那么，如何在語文教學中自覺地培養(yǎng)學生健康的人格呢？

我認為首先建立平等、充滿人性的師生關系。師生關系問題反映了教師和學生在教育過程中的地位和角色問題。它不僅關系到學生智力的發(fā)展，也關系到學生個性、人格的健康發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的師生關系有兩個突出的特征，即信息傳遞方式的單向性和人格的不平等性，在幾千年來儒學教育思想籠罩下的古代教育以及近代以來的大規(guī)模的學校教育中，知識一直是由老師傳授給學生的。我國文化歷史中一直傳頌著“師道尊嚴”“一日為師，終身為父”的古訓，滿堂灌的教學方式正是這種關系的典型再現(xiàn)。在這種情況下，根本談不上學生個性的自由，而只是在培養(yǎng)順從、保守、封閉意識，以致師生間的關系是嚴格的、權威的。

其次樹立人格榜樣，獲得人格認識。孟子曾說：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得而兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！边@里，孟子形象地闡明了古代人心中有關“義”亦即人格在人生中的價值和價值取向。在我國歷史文化的積淀中，舍生取義，見義勇為，大義滅親，義無反顧，義不容辭等人格集訓和范例比比皆是，它孕育了一代代人格高尚的志士仁人，激勵著許多的后繼者為維護社會正義而奉獻出人生。這些人格榜樣在語文課中不難找出。

最后進行人格實踐活動。就是把人格認識、人格評價與人格行為統(tǒng)一起來，把理論認識轉(zhuǎn)化到實際活動，在實際活動中深化人格認識。這里的實踐活動包括學校日常學習生活與以家庭為核心的社會生活。如學校要求學生利用節(jié)假日到附近的旅游點、革命紀念地走一走、看一看，并把戶外活動與采集來的動植物、礦物標本，觀察動植物生長變化等科技活動結合起來。并鼓勵學生在節(jié)假日的實踐活動中多學點經(jīng)濟常識，獲得社會經(jīng)驗等。

總之，語文作為中小學的一門工具學科，教師應自覺地培養(yǎng)學生健康的人格。做到知識傳授、能力培養(yǎng)和健康人格形成三不誤。為培養(yǎng)知識水平高、能力強、人格健康的跨世紀人才而努力教學。