羅會(huì)平 創(chuàng)造屬于自我的藝術(shù)狀態(tài)"

梁生智

關(guān)于藝術(shù)的形式和內(nèi)容的關(guān)系一直就爭(zhēng)論不休，20世紀(jì)，藝術(shù)的形式問題甚至成為美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。但是，究竟應(yīng)該是形式重要，還是內(nèi)容重要，從來(lái)就沒有定論。

事實(shí)上，藝術(shù)的形式和內(nèi)容永遠(yuǎn)是不可能分開來(lái)認(rèn)知的，它們本身就是藝術(shù)的統(tǒng)一核心，沒有哪個(gè)是更重要的。沒有形式的藝術(shù)，沒有內(nèi)容的藝術(shù)都將失去藝術(shù)的靈魂！

要認(rèn)知這一點(diǎn)，其實(shí)還是要回到自然與藝術(shù)的本質(zhì)去認(rèn)知。

我們所指的藝術(shù)是人類在自然存在之外的一種創(chuàng)造，是區(qū)別于自然體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性的表述，是區(qū)別于自然狀態(tài)的審美狀態(tài)，也即藝術(shù)狀態(tài)。這種藝術(shù)的狀態(tài)在每一個(gè)藝術(shù)家那里應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制的。

我們知道，藝術(shù)的高下，在于藝術(shù)家透過其作品所反映出的綜合藝術(shù)價(jià)值，而在藝術(shù)作品中，一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別于其它藝術(shù)家的往往首先不是內(nèi)容，而是形式上的特征。尤其是在表達(dá)相同題材的內(nèi)容時(shí)，正是因?yàn)樗囆g(shù)家所采用的不同形式，使得同樣的內(nèi)容折射出了不同的內(nèi)涵和審美情趣。就像每一個(gè)畫家都可能畫出像齊白石一樣栩栩如生的昆蟲，但是，卻不可能像齊白石一樣，將這些昆蟲與其它事物組合成齊白石獨(dú)有的構(gòu)圖。即使有，也只能是“似”，而這種“似”，恰恰是藝術(shù)之大忌。因?yàn)椤八啤睙o(wú)異于“死”。

所以，對(duì)于任何藝術(shù)家而言，在面對(duì)相同的自然之物時(shí)，采用何種形式更能表達(dá)出自己對(duì)這些事物所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，這無(wú)疑是對(duì)一個(gè)藝術(shù)家的考驗(yàn)。

從事物的“自然狀態(tài)”概括出“藝術(shù)狀態(tài)”，這種“藝術(shù)狀態(tài)”一定是區(qū)別于“他人狀態(tài)”的“自我狀態(tài)”。

羅會(huì)平從小生活在羌族地區(qū)，從小耳濡目染羌族藝術(shù)形式，他的繪畫作品中，有著明顯的羌族繪畫的表現(xiàn)方式，即以“畫骨”為造型方式，以線條為形式語(yǔ)言，構(gòu)建出平面化、符號(hào)化、程式化、象征性的風(fēng)格特征。這種帶有顯明裝飾意味的表現(xiàn)手法，使得他的作品有一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時(shí)，其作品中透示著天真、單純之美，同時(shí)具有濃烈的原始藝術(shù)古樸、神秘的特征。

同時(shí)，他的作品采用的又是傳統(tǒng)寫意畫的筆墨形式。國(guó)畫的表現(xiàn)形式與羌族藝術(shù)特征的相互融合，使得他的藝術(shù)作品既區(qū)別于傳統(tǒng)的國(guó)畫語(yǔ)言，又給傳統(tǒng)的國(guó)畫表現(xiàn)形式以新的形式。

而且，在他的作品中很明顯地有著接受過現(xiàn)代藝術(shù)教育觀念的“痕跡”，這就形成了他既有濃烈民族色彩，又有傳統(tǒng)國(guó)畫神韻，還有現(xiàn)代藝術(shù)視角的多形式重合，這三方面的元素在他的作品既相對(duì)獨(dú)立體現(xiàn)，又完美統(tǒng)一結(jié)合，形成了他明顯區(qū)別于“他人狀態(tài)”的“自我狀態(tài)”。

在他的作品中，包括落款在內(nèi)的元素都是整體的藝術(shù)表達(dá)，人與物，人與人，字印與人和物，共同呼應(yīng)配合，構(gòu)成他述事表意的獨(dú)特角度，讓習(xí)慣于欣賞傳統(tǒng)國(guó)畫的人有一種新的藝術(shù)感知。他的作品沒有刻意制造的那些讓人摸不著頭腦的抽象概括，但是，卻有著古樸而簡(jiǎn)明的抽象特點(diǎn)；他的作品沒有刻意求新求變的所謂創(chuàng)新，卻有著因?yàn)槿诤厦褡?、傳統(tǒng)和現(xiàn)代而產(chǎn)生的張力。

我們不需要去評(píng)判他這種藝術(shù)狀態(tài)是否合乎“理論”，因?yàn)?，他的作品有著鮮明的個(gè)性語(yǔ)言，能帶給更多人以欣賞的愉悅，這已經(jīng)足也。