陳仕彬

1965年出生，四川人。曾任職于教育部藝教委華韻中心和中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)?，F(xiàn)為青年藝術(shù)扶持基金常務(wù)理事長(zhǎng)、中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、PHE國(guó)際青少年書(shū)畫(huà)大會(huì)創(chuàng)始人兼執(zhí)行主席、太湖文化論壇常務(wù)理事、大道堂藝術(shù)館館長(zhǎng)、北京大學(xué)藝術(shù)資本協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)城市文化研究院（香港）院長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院（香港）執(zhí)行院長(zhǎng)。

《藝術(shù)沙龍》：您如何理解“巴蜀畫(huà)派”，您認(rèn)為“巴蜀畫(huà)派”的核心精神是什么？

陳仕彬：當(dāng)今畫(huà)派有很多，如海上畫(huà)派、嶺南畫(huà)派、長(zhǎng)安畫(huà)派等，都是在一定地域、時(shí)代背景下形成的一種特殊的繪畫(huà)現(xiàn)象。巴蜀畫(huà)派的提法是最近幾年才提出來(lái)的，并且在2011年，“扶持巴蜀畫(huà)派”正式寫(xiě)入《四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》，政府層面非常重視。我認(rèn)為政府的介入及支持對(duì)于一個(gè)畫(huà)派的誕生和發(fā)展是非常好的事情，是有很強(qiáng)推動(dòng)力的。巴蜀畫(huà)派的核心精神有兩個(gè)方面，一個(gè)是人文，一個(gè)是地理。就人文方面而言，歷史上和近當(dāng)代產(chǎn)生過(guò)眾多文化界與書(shū)畫(huà)界的領(lǐng)軍人物，從蘇東坡、李白、杜甫，到近現(xiàn)代的張大千、郭沫若、謝無(wú)量、龍瑞、曾來(lái)德等等。他們共同的人文精神就是受到巴山蜀水的影響，具有豪邁不羈、灑脫自在的人文精神。從地理方面來(lái)說(shuō)，四川位處盆地，素有“天府”之稱(chēng)，可以說(shuō)具有全國(guó)最好的地理環(huán)境。除了沙漠，其余的地理環(huán)境幾乎無(wú)不具備，既有大江大河大山大水，同時(shí)也不乏江南小橋流水的清幽景致。這樣的自然環(huán)境和人文精神，既有雄強(qiáng)大氣、豪邁奔放的一面，也有秀美婀娜、清幽靈動(dòng)的一面。我認(rèn)為可以將其概括為“雄秀”二字，用以描述我所理解和感受的“巴蜀畫(huà)派”的核心精神。

《藝術(shù)沙龍》：哪位巴蜀畫(huà)派的前輩對(duì)您的藝術(shù)和人生影響最深遠(yuǎn)，或試憶一事舉例略談。

陳仕彬：作為畫(huà)派，除了核心精神外，還需要有一種歷史底蘊(yùn)和人文的脈絡(luò)。廣義而言，凡誕生于四川以及受到四川山水影響的畫(huà)家，都可以列入巴蜀畫(huà)派。當(dāng)然，其中我認(rèn)為蘇東坡非常全面，性情豪邁不羈、對(duì)人生和藝術(shù)孜孜不倦地追求，無(wú)論順境逆境都能做到安然自如。另外，近代的張大千，對(duì)四川山水淋漓盡致的表現(xiàn)、對(duì)筆墨的理解與臻至的境界，在藝術(shù)方面“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”全面的修養(yǎng)，包括其跌宕起伏、波瀾壯闊的人生經(jīng)歷，對(duì)我的影響都是非常大的。他們使我意識(shí)到，一位真正的大家應(yīng)該是怎樣的。除了書(shū)畫(huà)技法以外，深厚的傳統(tǒng)與人文功底、豐富飽滿的人生經(jīng)歷、百折不回的生命激情，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)都是至關(guān)重要的。

《藝術(shù)沙龍》：您對(duì)當(dāng)今四川中國(guó)畫(huà)的狀態(tài)及其在中國(guó)畫(huà)壇的地位有何看法？

陳仕彬：四川近代的中國(guó)畫(huà)曾經(jīng)是非常輝煌的，除了張大千、蔣兆和等大家輩出外，還有四川美術(shù)學(xué)院的一些人如馮建吳、李文信、馬一平等。到了現(xiàn)在，如果不算游學(xué)及定居他省的四川人，僅就四川本地中國(guó)畫(huà)家的狀態(tài)，我感覺(jué)是不樂(lè)觀的。我們很少能看到具有全國(guó)性影響的畫(huà)家，四川的中國(guó)畫(huà)在當(dāng)今畫(huà)壇的位置也比較靠后，影響力非常小。按道理講，四川作為人口大省、文化大省、書(shū)畫(huà)大省，應(yīng)該涌現(xiàn)出更多的具有影響的書(shū)畫(huà)家才對(duì)。故而，我們有必要對(duì)此深入地尋找原因。相信隨著巴蜀畫(huà)派的發(fā)展，隨著政府對(duì)畫(huà)派的支持及畫(huà)派對(duì)整個(gè)四川畫(huà)壇的帶動(dòng)，四川的中國(guó)畫(huà)會(huì)重現(xiàn)昔日輝煌。

《藝術(shù)沙龍》：您曾在哪些地方生活過(guò)？您認(rèn)為南北或者東西的地域差異對(duì)您的性格和藝術(shù)風(fēng)格的形成有怎樣的影響？

陳仕彬：我三十歲前都生活在四川瀘州，長(zhǎng)江邊上。四川很獨(dú)特，周?chē)芏喔呱骄X，中間是盆地平原，不像一些中原城市四通八達(dá)處于南來(lái)北往的通道或樞紐，故而相對(duì)較為獨(dú)立，與其他地區(qū)文化交流較少，但也因此保存了巴蜀文化的鮮明個(gè)性和獨(dú)特性。盆地中間地帶平原的人比較聰明，小富即安，形成了“慢生活”的安逸情調(diào)；而邊緣地帶，由于少數(shù)民族聚居以及山勢(shì)起伏對(duì)人性格的影響，形成了碼頭文化、袍哥文化等重感情、講義氣、豪邁爽直的性格特質(zhì)。我的家鄉(xiāng)在瀘州，相對(duì)來(lái)說(shuō)，受后者的影響要更大一些。其后我定居北京，立身皇城根下，接上了北方大氣磅礴、沉雄蒼野的氣息，其與四川文化既有相互加強(qiáng)也有彼此互補(bǔ)的地方。這些對(duì)我的性格及畫(huà)風(fēng)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《藝術(shù)沙龍》：您平時(shí)畫(huà)畫(huà)時(shí)間占多少，其他時(shí)間做什么？

陳仕彬：基本上50%的時(shí)間都在畫(huà)畫(huà)，20%的時(shí)間寫(xiě)書(shū)法，20%的時(shí)間讀書(shū)，10%的時(shí)間去處理其他的事情。

《藝術(shù)沙龍》：畫(huà)畫(huà)之外，您喜愛(ài)什么？癡迷到什么程度？

陳仕彬：書(shū)法和讀書(shū)。我對(duì)這兩者的癡迷程度不亞于繪畫(huà)，因?yàn)槲艺J(rèn)為在更高的層面上，詩(shī)文書(shū)畫(huà)都是相通的，流淌貫穿其間的都是中國(guó)文化的精髓。當(dāng)然，繪畫(huà)所占的時(shí)間會(huì)更多一些。

《藝術(shù)沙龍》：當(dāng)代畫(huà)家，你喜歡哪些？為什么？

陳仕彬：我喜歡龍瑞、程大利、王鏞、劉大為等人。首先他們的畫(huà)畫(huà)得非常好，其次他們都有很好的學(xué)養(yǎng)，人文積淀非常深厚。他們都將人生修為與書(shū)畫(huà)藝術(shù)很好地結(jié)合在了一起，是真正的藝術(shù)家。