孤獨(dú)通向自我的小徑

劉娟

治療孤獨(dú)

“你好。”

“你好……你好……你好……”

“你是誰(shuí)？”

“你是誰(shuí)……你是誰(shuí)……你是誰(shuí)……”

“做我的朋友吧，我很孤獨(dú)?！?/p>

“我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……”

還記得《小王子》中那個(gè)孤獨(dú)到與山谷回聲對(duì)話的小王子口馬？小王子在他一個(gè)人的孤獨(dú)星球上苦悶地一天看43次日落，為了擺脫孤獨(dú)，他走出了孤獨(dú)星球，不斷去接觸各種各樣的人。是的，面對(duì)孤獨(dú)人們的第一選擇大多是走出去，因?yàn)榕c人的接觸似乎是治療孤獨(dú)最有效的解藥?？蛇@樣真的能治療孤獨(dú)口馬？別忘了那只狐貍對(duì)走出去的小王子說的那句話：“有人的地方也同樣孤獨(dú)。”

社交能夠緩解孤獨(dú)，卻根治不了孤獨(dú)，最好的例證便是這個(gè)社交最大化的時(shí)代中的你我。電話、微信、微博、陌陌……在這個(gè)無(wú)限廣的交際時(shí)代里，你可以隨時(shí)和任何人產(chǎn)生交集。但是產(chǎn)生交集之后呢？美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，美國(guó)年輕人擁有的親密朋友從1985年的2.49人下降到了現(xiàn)在的1.08人，與之相對(duì)的則是他們?cè)谀樧V、推特賬號(hào)上不斷增加的虛擬好友。廣而淺，這就是交際時(shí)代的社交特征。這樣的社交能根治孤獨(dú)嗎？英國(guó)牛津大學(xué)人類學(xué)家羅賓·鄧巴告訴你，不可能。

羅賓·鄧巴在十多年前就提出了一個(gè)著名的定律“鄧巴數(shù)字”：根據(jù)對(duì)猿猴的社交分析，他發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的大腦皮層越大，它們所能應(yīng)付的群體規(guī)模也就越大，而人類智力允許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是150人?！按蠖鄶?shù)人最多只能與150人建立起實(shí)質(zhì)關(guān)系，不可能比這個(gè)數(shù)字多出太多。從認(rèn)知角度來(lái)講，我們的大腦天生就不具備這樣的功能。一旦一個(gè)群體的人數(shù)超過150人，成員之間的關(guān)系就開始淡化。”鄧巴對(duì)于這個(gè)社交限制還有著更精細(xì)的劃分，最親密的朋友可能有三五人，然后是12到15個(gè)關(guān)系更淺的朋友，再然后是50個(gè)交際一般的朋友，超過這個(gè)數(shù)字直至150人，大腦就只能分配給他們最簡(jiǎn)單的交際關(guān)系了。要是超過150人還想用心維持，大腦給出的最終結(jié)果就是將你所有的交際關(guān)系拉平到最普通的關(guān)系，才能保持維系這眾多交際關(guān)系所需要的思維能力。

在這個(gè)社交時(shí)代，社交圈窄小的孤獨(dú)的人被認(rèn)為是可恥的：當(dāng)你突然有所感悟發(fā)了一條微博、微信，朋友圈卻應(yīng)者寥寥！這樣慘淡的現(xiàn)實(shí)怎能不刺激你更加賣力地去拓展維系你的社交圈子？當(dāng)你擁有了一個(gè)現(xiàn)實(shí)和虛擬都很熱鬧的社交圈子，它確實(shí)能夠撫慰你淺層次的孤獨(dú)感。澳大利亞的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，使用臉譜的人社會(huì)孤獨(dú)感很低，但家庭孤獨(dú)感卻明顯高出不使用臉譜的人。有得便有失，150人的社交極限會(huì)在不經(jīng)意間保持著它自己的平衡。

麻省理工學(xué)院文化學(xué)教授雪莉·特克在《一起孤獨(dú)》中指出：“目前，我們?nèi)穗H關(guān)系的不安全感和對(duì)親密關(guān)系的渴望，讓我們指望通過科技之道來(lái)建立關(guān)系同時(shí)來(lái)保護(hù)自己。數(shù)字親密的最大問題在于它終歸是不完整的。我們通過互聯(lián)網(wǎng)所建立的紐帶最終無(wú)法把我們連結(jié)在一起?！逼鋵?shí)我們或多或少都感覺到了這種社交關(guān)系的不穩(wěn)定，更多人采取的辦法是繼續(xù)擴(kuò)充自己的社交圈子。但是事實(shí)證明你越想熱鬧就越孤獨(dú)。在享受了社交社會(huì)帶來(lái)的滿足感之后，孤獨(dú)只是被暫時(shí)“喂飽”潛伏了下來(lái)。當(dāng)你結(jié)束了派對(duì)或是關(guān)上電腦、手機(jī)之后，它就會(huì)再度浮出水面而且比以前更巨大、更傷人。

征服孤獨(dú)

孤獨(dú)不能根治，那么我們又該如何面對(duì)？

加州大學(xué)教授斯蒂夫·科爾在研究孤獨(dú)對(duì)人生理和心理的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，人的主觀調(diào)整能夠有效地化解孤獨(dú)帶來(lái)的種種問題：“你的主觀經(jīng)驗(yàn)比你的客觀條件更有力量。即便你與很多人擠在一間屋子里，只要你感覺孤獨(dú)，你還是會(huì)出問題。如果你感覺自己擁有足夠的支持，哪怕目力所及之處并無(wú)一人；或者如果你在想象中擁有社會(huì)聯(lián)系；或者你面對(duì)世界時(shí)感覺人們?cè)陉P(guān)心你，感覺你自己有價(jià)值，感覺自己很好，那么你的身體就會(huì)以‘很好的方式行事一一即便你的感受是錯(cuò)誤的?！?/p>

斯蒂夫·科爾指出了一個(gè)應(yīng)對(duì)孤獨(dú)的方法，用你的主觀力量去征服它。他的這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是過去無(wú)數(shù)先哲應(yīng)對(duì)孤獨(dú)的方法。印度哲人克里希那穆提從哲學(xué)的角度闡釋了這個(gè)方法的必要性：“孤獨(dú)和黑暗類似，你還沒認(rèn)識(shí)你的獨(dú)處，還未體會(huì)到獨(dú)處的美和它巨大的力量。孤獨(dú)并不存在。因?yàn)椴涣私猹?dú)處，因而有了恐懼。你感到孤獨(dú)，于是，你試圖抓住什么東西、什么人、什么關(guān)系，僅僅為了保存一個(gè)幻想一一你并不孤獨(dú)。但你知道你是什么嗎？痛苦便產(chǎn)生了。你執(zhí)著于一些不真實(shí)的事物，一種暫時(shí)的關(guān)系，一種友誼。在這種關(guān)系中你產(chǎn)生了忘記孤獨(dú)的幻想。但這正是問題所在：盡管這一刻你忘記了孤獨(dú)，但下一刻你又意識(shí)到這種關(guān)系或說友誼是不長(zhǎng)久的?！?/p>

我們總會(huì)面臨現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想、個(gè)性與規(guī)則、得與不得的種種矛盾，這種矛盾加上人基因中那群居動(dòng)物的歸群本能，便產(chǎn)生了孤獨(dú)和痛苦。通過社交來(lái)緩解孤獨(dú)，某種意義上是在讓自己逃避直面并解決孤獨(dú)來(lái)源的方法，正如同一醉解干愁，但酒醒之后愁依舊一樣。

其實(shí)產(chǎn)生這種孤獨(dú)，正是我們潛意識(shí)里給自己發(fā)出了警告和提醒。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，最缺少的就是冷靜思考的環(huán)境與心境。身處孤獨(dú)之時(shí)，利用獨(dú)處的空間與安靜直面孤獨(dú)產(chǎn)生的原因并思考如何解決，才能將無(wú)可避免的孤獨(dú)變成讓自己更加強(qiáng)大的磨刀石。臺(tái)灣詩(shī)人蔣勛在《孤獨(dú)六講》里解析孤獨(dú)的價(jià)值：“孤獨(dú)，其實(shí)是一種境界，是一個(gè)能讓我們好好面對(duì)自己的機(jī)會(huì)?！?/p>

人作為群居動(dòng)物，一方面本能地要融入群體，另一方面卻會(huì)因融入而付出的改變產(chǎn)生孤獨(dú)，還要從孤獨(dú)中思考從而讓自己更加有效地融入群體。聽起來(lái)很自虐是吧？可這就是人類能夠與眾不同的地方。

把握好征服孤獨(dú)這個(gè)機(jī)會(huì)，找到那條通往自我內(nèi)心和更加完美境界的小徑吧！