蚩尤論

田原

在中華民族的發(fā)展史上，炎黃之外，還有一位祖先是我們絕不能忽視的，他就是蚩尤。

一、蚩尤是中華民族的偉大祖先之一

九黎之君號蚩尤。蚩尤是五千多年前活動在晉、冀、豫、魯之間的九黎部族首領(lǐng)，也是中國西南民族苗彝的直系祖先。在黃帝、炎帝、九黎、九夷四大黃淮部族的融合戰(zhàn)爭中，蚩尤先勝炎帝，再勝黃帝，最后卻敗在炎黃兩大部族聯(lián)軍之下，戰(zhàn)敗而為黃帝擒殺。九黎部族戰(zhàn)敗后，分成三路向西、西南和南方遷徙，主要部眾沿秦嶺、武夷山、苗嶺一線，過黃河、長江、進入川、黔、滇地區(qū)，形成西南苗彝的先民；一支沿秦嶺西遷，與西部居民融合形成彝族的祖先西羌；還有一支過黃河、長江，進入湘中鄂地區(qū)，與荊楚吳越居民融合，形成南蠻和南方苗族的先民。此外，還有一部分為東南黃淮的九夷編收。

蚩尤被殺，從此他在中華民族的族譜上隕落了：九黎南遷，從此他在中華歷史文化舞臺中心銷聲匿跡。然而，蚩尤卻在中華民族的形成史上留下了輝煌的銘記，而九黎的后人則創(chuàng)造了同華夏文化一樣重要的蠻夷文化，同為中華民族的文化起源。

蚩尤如閃電一般劃過天際，卻為中華民族的原始文化書下一筆。中國古代古籍多有關(guān)于蚩尤的記載，《尚書》《竹書紀年》《春秋》《詩經(jīng)》《周易》《左傳》《國語》《管子》《越絕書》《史記》《后漢書》《山海經(jīng)》《禮記》《太平御覽》等等都載有蚩尤或九黎的事跡；而《苗族史詩》《苗族古歌》《蚩尤神話》《苗族遷徙歌》《傳說蚩尤》等苗語文獻則更確證了蚩尤的歷史地位，它不僅是苗彝的偉大祖先，也是中華民族的偉大祖先之一，與炎、黃同樣重要。

二、蚩尤是中華文明的創(chuàng)始者之一

早在八千多年前，蒙古人種的東亞人群就聚居在黃淮海、江河海流域一帶，逐漸形成原始的中華文明。五千多年前，他們由構(gòu)木為巢的“有巢氏”進入屋居時代；由茹毛飲血的“遂人氏”“知生氏”進入原始狩獵的“優(yōu)毅氏”時代，出現(xiàn)了原始的、農(nóng)業(yè)的、“民知其母、不知其父”的“神龍氏社會”。

據(jù)《史記》《蚩尤神話》記載，五千多年前，中華民族一統(tǒng)兩體（炎黃、九黎九夷）、黃淮海東西四方（炎、黃、黎、夷以冀為中心由西向東南并列）。在西北的黃河上游，洛河、太行山一帶，活動著黃帝部落，他們崇拜云、土和黃色，號“有熊氏”；在陜西中部的渭河、黃河、秦嶺一帶，活動著炎帝部族，崇拜火和紅色，號“神龍氏”。炎、黃部落都是崇拜龍、蛇的部族。在黃河中下游的晉、冀、豫、魯之間活動著的則是九黎、九夷部落，九黎、九夷都是崇拜鳳、鳥的部族。龍鳳兩大集團中，母系社會的炎帝族較早地步入了農(nóng)業(yè)定居時代，稱“神龍氏”。而蚩尤部族則由于創(chuàng)造了一系列的新發(fā)明在炎、黃、九黎九夷中崛起了。

蚩尤部族為中華文明的創(chuàng)始做出了突出貢獻，首推銅器的發(fā)明，從而使中華民族先于其他民族較早地步入了青銅時代?！豆茏印酚醒裕骸膀坑仁軓]山之金而作五兵。”《龍魚河圖》有言：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額?！泵缱逦墨I《蚩尤神話》《傳說蚩尤》也認為蚩尤部族是最先發(fā)現(xiàn)銅礦并最先鍛造使用銅器的部落，他們使用銅具，用銅兵器作戰(zhàn)，后來銅器傳入炎黃部落，炎黃部落逐漸也掌握了銅器鍛造技術(shù)，促進了中華民族文明的發(fā)展。《越絕書》相傳蚩尤部族是中國乃至世界最早使用銅器的部族，是冷兵器時代的開創(chuàng)者，在人類文明史上具有崇高的地位。苗族文獻傳說《蚩尤神話》《傳說蚩尤》等也認為炎、黃部族是向蚩尤部族習(xí)得銅器制造技術(shù)后才反敗為勝的。

蚩尤部族為中華文明的創(chuàng)始做出的突出貢獻還體現(xiàn)在蚩尤部族發(fā)明了一系列的新技術(shù)，創(chuàng)造了一系列的新知識。史書大都公認蚩尤是銅器技術(shù)的發(fā)明者，而苗族文獻傳說則推崇蚩尤是聲樂知識、醫(yī)藥知識、天文歷算知識、軍事知識、生產(chǎn)技術(shù)知識的創(chuàng)始人。

綜上所述，蚩尤部族為中華文明的創(chuàng)始做出了突出貢獻，在一些領(lǐng)域甚至超過了炎、黃兩大部族。所以，蚩尤部族同炎黃部族一樣，是中華文明的偉大創(chuàng)始者之一。

三、蚩尤是首次部族融合戰(zhàn)爭的主角之一

蚩尤發(fā)明了銅兵器后便向西擴張，與向東西擴張的炎帝部族相沖突，由此引發(fā)了中華民族歷史上第一次大規(guī)模的部族兼并、融合、統(tǒng)一戰(zhàn)爭，史稱炎黃蚩尤大戰(zhàn)。記載蚩尤事跡的眾多典籍，無不同五千多年前的炎黃蚩尤大戰(zhàn)有關(guān)，這是中華民族歷史上第一次大規(guī)模的部族融合戰(zhàn)爭，蚩尤正是引起這場戰(zhàn)爭的悲劇性主角。

《史記·五帝本紀》記載：“神龍氏世衰、諸侯相侵伐，……蚩尤最為暴，莫能伐?！笨梢婒坑缺┡岸苷魃茟?zhàn)?！厄坑鹊膫髡f》則說蚩尤在“打龍戰(zhàn)爭”中首先斬殺了垂耳妖婆，《蚩尤的傳說》也說赤龍公（炎）、黃龍公因為垂耳妖婆（黃帝的妹妹）被蚩尤斬殺而相互為仇；《史記》記載：“蚩尤作亂，不用帝命?！庇谑屈S帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤?！妒酚洝肥菨h族史書，《蚩尤的傳說》是苗族文獻傳說，兩者立場各異卻記載了一個相同的事實：蚩尤是引發(fā)中華部族兼并大戰(zhàn)的主角，卻是悲劇性的主角。

武器先進的蚩尤部族為何會被炎黃戰(zhàn)敗呢？原因有三：其一，冷兵器時代，落后部族民族戰(zhàn)敗先進部族民族的史實不勝枚舉，如多利亞人之于邁提尼、日耳曼之于古羅馬等，說明決定戰(zhàn)爭的關(guān)鍵不在武器。其二，黃帝族學(xué)會了蚩尤部族的銅兵器制造技術(shù)，后來居上。其三，黃帝族在戰(zhàn)爭過程中發(fā)明了新技術(shù)、新武器，如原始戰(zhàn)車、牛馬騎兵、新式弓弩等，終于轉(zhuǎn)敗為勝。

炎黃蚩尤大戰(zhàn)在中華文明和中華民族的發(fā)展史上具有重大的意義。其一，在中原地區(qū)（晉、冀、豫、魯、陜）形成了以華夏族（黃炎）為核心的中華民族原始共同體。其二，在中華歷史上形成了以華夏為中心，四夷環(huán)繞的華夷互補同一體。其三，在中華歷史上形成了中華文化共同體一統(tǒng)（中華），兩體（華、夷）、四方（夷、狄、蠻、百）的文明聚合的基本模式。其四，促使中華民族原始共同體進入了一個新的歷史階段。其五，促進中華民族的先民向四面八方大遷徙、大融合，從而為中華大文化共同體奠定了基礎(chǔ)。

責(zé)任編輯：江丹