開(kāi)展與多民族文化相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng)

林麗

作為課題研究“融入民族文化的幼兒園綜合教育課程創(chuàng)新與實(shí)踐”的實(shí)驗(yàn)園，我們的主要研究思路是“通過(guò)游戲和其他多種富有廣西民族元素的活動(dòng)，幫助幼兒獲取與多民族文化相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并在經(jīng)驗(yàn)與概念間建立聯(lián)系”，為此，我們進(jìn)行大量的行動(dòng)研究，挖掘、整理、開(kāi)發(fā)具有本民族及地域文化特色的課程資源，以構(gòu)建融入民族文化的綜合教育課程。在這一過(guò)程中，教師們實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)觀念的更新和教育教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。

一、在原有課程中有機(jī)整合有關(guān)民族文化的內(nèi)容

幼兒是在生活和游戲中通過(guò)直接感知、親身體驗(yàn)、實(shí)際操作，不斷發(fā)展對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行有意義的自我建構(gòu)的；而文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中逐漸積淀和傳承下來(lái)的，一個(gè)人如果缺乏生活體驗(yàn)便很難產(chǎn)生文化認(rèn)同感?；诖?，我們吸取了以往在構(gòu)建課程時(shí)部分內(nèi)容與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的教訓(xùn)，從我園幼兒的現(xiàn)實(shí)生活背景出發(fā)，對(duì)各類(lèi)民族文化資源作了取舍。

南寧作為廣西壯族自治區(qū)首府，雖不像老少邊地區(qū)那樣擁有原生態(tài)的民族文化氛圍，但每逢傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)慶活動(dòng)氛圍依然濃厚，尤其是一年一度在南寧舉行的“國(guó)際民歌節(jié)”“東盟博覽會(huì)”等大型民族文化交流活動(dòng)，讓身處城市的人們都感受到了濃郁的民族文化氛圍。有鑒于此，我們?cè)陂_(kāi)展極具地域特色的“壯鄉(xiāng)樂(lè)”“民族村”等主題活動(dòng)時(shí)，以節(jié)慶活動(dòng)為突破口，緊密結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)民族文化資源與原有課程的有機(jī)整合。如，在端午節(jié)，壯族人民素有包粽粑、賽龍舟的習(xí)俗，我們就設(shè)計(jì)了親子體驗(yàn)活動(dòng)“粽粑香”，組織家長(zhǎng)和孩子一起包三角粽、枕頭粽、涼粽等；投放了粽葉和棉繩等材料，在區(qū)角開(kāi)展“粽葉人”創(chuàng)意制作活動(dòng)；選取壯族民歌《包粽粑》，組織幼兒欣賞和學(xué)習(xí)；設(shè)計(jì)了韻律活動(dòng)“賽龍舟”及運(yùn)動(dòng)游戲“龍舟賽”……又如，圍繞中秋節(jié)賞月、吃月餅、賞桂花、猜燈謎等習(xí)俗，我們?cè)O(shè)計(jì)了生活體驗(yàn)活動(dòng)“自制月餅”，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和孩子利用各種材料一起制作花燈參加“親子花燈展”，策劃了包含知識(shí)競(jìng)答、猜燈謎、節(jié)目表演等豐富內(nèi)容的“親子歡慶中秋夜”系列活動(dòng)，以此構(gòu)建豐富多元的民族文化課程內(nèi)容。

由于每個(gè)班幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)存在差異，因而在將民族文化內(nèi)容與原有課程整合的過(guò)程中，每個(gè)班具體的課程走向和課程內(nèi)容可能有所不同。如，同樣是開(kāi)展主題活動(dòng)“去旅行”，在組織幼兒圍繞他們的旅行見(jiàn)聞進(jìn)行談話后，各班的活動(dòng)就因幼兒經(jīng)驗(yàn)和興趣的差異而有了不同的走向。大一班的彤彤帶來(lái)了一張關(guān)于侗族風(fēng)雨橋的照片，茗茗帶來(lái)了一張?jiān)谝妥宓鯓蚯暗牧粲?，兩張照片引發(fā)了孩子們關(guān)于“橋”的討論，隨后生成了照片展示活動(dòng)“不一樣的橋”、大型建構(gòu)活動(dòng)“南寧大橋”以及親子制作活動(dòng)“美麗的橋”等系列活動(dòng)；大二班幼兒則對(duì)旅行中品嘗過(guò)的美食特別感興趣，由此創(chuàng)設(shè)了“糕點(diǎn)坊”“糍粑店”“涼茶屋”等活動(dòng)區(qū)，構(gòu)成“民族美食”系列活動(dòng)。這充分體現(xiàn)了教師在課程內(nèi)容推進(jìn)過(guò)程中對(duì)幼兒經(jīng)驗(yàn)和興趣的關(guān)注。這樣做有效避免了以往各班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容雷同的現(xiàn)象，且通過(guò)組織跨班級(jí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了各班資源的共享。

二、突破時(shí)空局限讓幼兒充分感受民族文化

幼兒教育是為幼兒一生的發(fā)展打基礎(chǔ)的教育。在剛開(kāi)始的實(shí)踐探索中，由于我們?nèi)狈Υ笳n程觀，許多好的課程資源會(huì)隨著某個(gè)主題活動(dòng)的結(jié)束而被閑置一旁。如，我們?cè)陂_(kāi)展“壯鄉(xiāng)樂(lè)”主題活動(dòng)時(shí)，將最具壯族特色的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三歌節(jié)”的內(nèi)容納入了活動(dòng)中，然而主題活動(dòng)一結(jié)束，與之相關(guān)的活動(dòng)材料就都被收了起來(lái)，孩子們要等到來(lái)年節(jié)日時(shí)才有機(jī)會(huì)再次看到。漸漸地，我們意識(shí)到幼兒的語(yǔ)言、藝術(shù)審美和社會(huì)情感等方面能力有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，如果一年只有一次體驗(yàn)機(jī)會(huì)，幼兒很難獲得深刻的體驗(yàn)。因主題活動(dòng)的更替而使幼兒獲得“碎片化”“割裂式”的體驗(yàn)，忽略情感或經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在融合和認(rèn)知邏輯關(guān)系的建構(gòu)，這不僅是極大的資源浪費(fèi)，也不利于幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的鞏固。

由此，我們?cè)趯?shí)踐中逐漸形成了“關(guān)注長(zhǎng)期目標(biāo)，立足幼兒終身發(fā)展”的觀念和意識(shí)，把推進(jìn)教師觀念與行為的真正轉(zhuǎn)變作為改革的著力點(diǎn)。我們將活動(dòng)設(shè)計(jì)成具有延續(xù)性的系列活動(dòng)，打破主題的時(shí)空局限，使幼兒能經(jīng)常性地感受和體驗(yàn)民族文化。如，我們發(fā)現(xiàn)孩子們參與對(duì)歌活動(dòng)的積極性很高，于是我們?cè)诿磕贽r(nóng)歷三月三那天組織幼兒開(kāi)展“壯鄉(xiāng)歌臺(tái)”的對(duì)歌活動(dòng)，之后在幼兒園仿古連廊設(shè)置了長(zhǎng)期的對(duì)歌臺(tái)，幼兒可在區(qū)域活動(dòng)或自由活動(dòng)時(shí)間自主上臺(tái)表演；在每年6月份的“快樂(lè)童年藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)中設(shè)置“親親家庭樂(lè)”歌舞表演賽，鼓勵(lì)親子共同表演民族歌舞；在每年9月份的“東盟狂歡節(jié)”活動(dòng)中設(shè)置“國(guó)際歌會(huì)”，鼓勵(lì)幼兒以小組的方式參與民間歌舞表演；在第二年1月份的“迎新年”活動(dòng)中設(shè)置“小歌手擂臺(tái)”，鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立上臺(tái)表演，在不斷深化對(duì)民族文化的理解的同時(shí)增強(qiáng)自信心和表現(xiàn)力。又如，我們?cè)陂_(kāi)展“壯鄉(xiāng)樂(lè)”主題活動(dòng)時(shí)，將竹竿、板鞋、高蹺等材料投放到戶外自選器械區(qū)，這樣，在日?；顒?dòng)中孩子們就能經(jīng)常使用這些器械，體驗(yàn)到開(kāi)展壯族民間游戲的樂(lè)趣。在之后的“東盟狂歡節(jié)”活動(dòng)中，我們舉行了以民間游戲?yàn)榛顒?dòng)項(xiàng)目的、參與性極強(qiáng)的“民族運(yùn)動(dòng)會(huì)”，到了“迎新年”活動(dòng)時(shí)，我們又吸收、改編了一些競(jìng)技性的民族特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，組織了“迎新運(yùn)動(dòng)會(huì)”，使幼兒對(duì)民族文化的體驗(yàn)貫穿于全年的各種活動(dòng)中。

三、實(shí)現(xiàn)民族文化與幼兒生活的緊密結(jié)合

幼兒的學(xué)習(xí)是在游戲和日常生活中進(jìn)行的。在“一日生活皆課程”理念的指導(dǎo)下，我們走出了僅僅關(guān)注高結(jié)構(gòu)活動(dòng)的誤區(qū)，立足于將民族文化滲透在幼兒園一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的整體性、持續(xù)性，重視各領(lǐng)域教育的互通融合，在游戲中促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

我們重視發(fā)揮環(huán)境的教育作用。我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)在節(jié)假日帶孩子走近家鄉(xiāng)山水，感受鄉(xiāng)土文化，以獲得最直觀的體驗(yàn)。我們以班級(jí)親子活動(dòng)的形式，組織家長(zhǎng)和孩子一起到廣西民族博物館感受濃郁的民族文化，激發(fā)幼兒的探究興趣。我們還在幼兒園大環(huán)境中融入民族文化元素。在開(kāi)展“我是中國(guó)人”主題活動(dòng)時(shí)，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)加入了很多極具廣西特色的內(nèi)容，如，在公共環(huán)境、班級(jí)環(huán)境中大面積呈現(xiàn)對(duì)稱(chēng)圖案、有規(guī)律的連續(xù)圖案等民族特色圖案，給人以視覺(jué)沖擊；在門(mén)廳的圓柱上呈現(xiàn)造型各異的人形拓印畫(huà)，讓人仿佛置身于神秘的花山壁畫(huà)前；在樓道上利用各種材料搭建了德天瀑布、桂林象鼻山景區(qū)的場(chǎng)景，給人留下深刻印象……在環(huán)境的熏陶下，孩子們自然而然地在自主探究活動(dòng)中調(diào)動(dòng)了這些經(jīng)驗(yàn)。如，他們自發(fā)地在美工區(qū)進(jìn)行對(duì)稱(chēng)或連續(xù)圖案的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，他們利用陽(yáng)光下自己的影子創(chuàng)作巨幅人形拓印畫(huà)，他們談?wù)撝约郝?tīng)到過(guò)、看到過(guò)的民族文化內(nèi)容……在這樣具有濃郁民族風(fēng)情的環(huán)境中，幼兒自然地感受著民族文化的魅力，建構(gòu)著屬于自己的經(jīng)驗(yàn)。

我們將民族文化融入幼兒一日生活的各活動(dòng)環(huán)節(jié)中，讓幼兒對(duì)民族文化有更多感性的認(rèn)識(shí)。如，在晨間鍛煉環(huán)節(jié)，我們選取民族音樂(lè)和民族舞蹈動(dòng)作編排親子韻律操；在晨間自選活動(dòng)中，我們吸納滾鐵環(huán)、拋繡球等民間游戲項(xiàng)目；在餐前餐后的休息或零散活動(dòng)時(shí)間，我們給幼兒播放民間故事和民族音樂(lè)，介紹民間習(xí)俗；在閱讀區(qū)，我們投放自制的故事盒，為幼兒提供邊操作邊講述民間故事的機(jī)會(huì)；在美工區(qū)，我們提供相關(guān)材料引導(dǎo)幼兒編織壯錦袋，制作和裝飾銅鼓，設(shè)計(jì)民族特色圖案；在表演區(qū)，我們提供家長(zhǎng)和幼兒自制的民族服飾和道具，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行歌舞表演……我們特別注重活動(dòng)中幼兒主體性的體現(xiàn)。如，在“民族村”主題活動(dòng)中，我們不僅將幼兒自制的香包、銅鼓、壯錦袋、美食、服飾等拿來(lái)布置環(huán)境，還投放到表演區(qū)、角色游戲區(qū)等作為活動(dòng)材料；在節(jié)慶活動(dòng)中，幼兒全程參與了材料的準(zhǔn)備、場(chǎng)地的布置、規(guī)則的討論等，由此，他們對(duì)活動(dòng)多了一份期待，真正成了活動(dòng)的主人。

總之，我們?cè)趯?shí)踐中注重幼兒經(jīng)驗(yàn)與民族、地域文化的關(guān)聯(lián)，將民族文化元素融入幼兒園一日生活各活動(dòng)環(huán)節(jié)中，加強(qiáng)幼兒園、家庭和社區(qū)之間的合作，使我園的課程呈現(xiàn)出園本與地域文化特色。幼兒對(duì)廣西多元民族文化的認(rèn)同感也在日常的文化浸潤(rùn)中自然萌發(fā)。