復(fù)旦人的樣子

念小暖

復(fù)旦大學(xué)的名字出自《尚書大傳·虞夏傳》：卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮。

第一次讀到這首《卿云歌》時，我還在高三的題海中苦苦掙扎，而今，我已在復(fù)旦的校園里行走了四個春秋。四年里，我感受了復(fù)旦的氣質(zhì)，浸染了復(fù)旦的光輝，見證了這所百年學(xué)府不斷的成長，也在不知不覺中成為一名地地道道的復(fù)旦人。何為復(fù)旦人？復(fù)旦人，有其獨有的氣質(zhì)，有其引以為傲的“小資”情調(diào)，亦有胸懷國家、放眼天下的氣度。

網(wǎng)絡(luò)上流傳一句話：如果你在路上看到一個邊走路邊唱歌的女生的話，那她八成是復(fù)旦的，因為只有復(fù)旦才能培養(yǎng)出這么自由而無用的靈魂來。

沒錯，當(dāng)你行走在復(fù)旦校園巨大的香樟樹下，隨便問一位過往的復(fù)旦學(xué)生：“復(fù)旦的精神是什么？”你得到的答案一定是：自由而無用的靈魂。

精神篇——“自由無用的靈魂”

自由而無用的靈魂，已經(jīng)成為每位復(fù)旦學(xué)子內(nèi)心對自己的定位，成為每位復(fù)旦人走入社會后，心靈安放的所在。

自由，在今天依舊是一個說起來太簡單，而實踐起來又太不易的事，是一代又一代復(fù)旦師生們努力追尋的東西。復(fù)旦的校歌里有這么一句話：政羅教網(wǎng)無羈絆。復(fù)旦大學(xué)自創(chuàng)校以來，就將思想的自由、學(xué)術(shù)的獨立看做是立校之本。自由，就是在復(fù)旦校園里，容得下熱火朝天的馬克思主義研討小組，亦容得下目光冷峻的時代批判群體；就是在面對學(xué)術(shù)時，學(xué)生“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼钡膽B(tài)度。

自由是整個學(xué)校對個體最大限度的包容。曾經(jīng)有一位復(fù)旦的學(xué)生，為了去社會闖蕩一番天地，主動提出休學(xué)，學(xué)校也欣然同意。自由是對學(xué)生選擇的徹底尊重。而在某一次新生入學(xué)大會上，楊玉良校長告訴我們：“你們完全可以毫無保留地質(zhì)疑老師，你們更是可以毫無保留地來質(zhì)疑校長?！弊杂墒菍W(xué)生思想獨立源源不斷的鼓勵與支持。

而有趣的是，復(fù)旦人堅持的不單單是“自由”，而且還是“無用”。這在不了解的人聽來，簡直是件不可思議的事。中國文人自古以來強調(diào)“經(jīng)世致用”，為何復(fù)旦人卻偏要追求無用、并以“無用”為傲？如今的社會，功利主義越來越成為主流，成功意味著“有用”。然而，所謂的“成功”背后有多少人真正快樂？有多少人對失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛別人？有多少人到年老時能對這一生所做過的種種選擇問心無愧？在復(fù)旦，我們接受到的教育是這樣的：有很多“成功者”，他們身上的光環(huán)讓人眩暈、讓人著迷，也讓人羨慕。但他們往往忽略了智慧、判斷、同情心。這樣的“有用”不是復(fù)旦人所追尋的。一個復(fù)旦人要追求的是精神層面的成功與卓越，復(fù)旦人要做“精神上的貴族”。

精神，是一個被遺落了太久的詞，精神有什么用？于是，“無用”成了復(fù)旦人自嘲似的玩笑。在復(fù)旦讀書，時時都能體會到這種純粹的“無用”的態(tài)度。復(fù)旦有許多具有感染力的學(xué)者，胸懷著對學(xué)科的熱情和對人文的關(guān)懷，從他們講課的眼睛里，你可以看到復(fù)旦的精神和理想。就像一位同學(xué)評論的，“復(fù)旦有許多老師都是這么純粹，在談到自己專業(yè)時眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅守的真與善，是復(fù)旦氣質(zhì)的本源?！?/p>

其實，復(fù)旦的“自由與獨立”滲透在學(xué)生生活的各個角落。比如，每位入學(xué)的新生都要面臨一大難題：選課。與其他高校不同的是，在復(fù)旦，沒有任何一門課是被規(guī)定必須要某個時間段內(nèi)修完的，也沒有任何一位老師的課是被規(guī)定必須上的。換言之，每位復(fù)旦學(xué)生在選課之前面對的是一張完全空白的課表，下一學(xué)期要上多少課，上什么內(nèi)容的課，完全根據(jù)自己的安排。甚至專業(yè)課也是如此。如果大學(xué)四年內(nèi)要修完五門專業(yè)課，那么課表上就至少有開在不同時間的十門課供你選擇。你可以選擇在大一就開始狂攻專業(yè)知識，也可以循序漸進(jìn)地等到大二大三再開始專業(yè)課的學(xué)習(xí)。而對于同一門課，也由不同的老師開設(shè)多個班供學(xué)生選擇。這樣，授課老師、課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間的掌控權(quán)完完全全在我們手里?？梢哉f，每個復(fù)旦人的大學(xué)四年都是完完全全不一樣的，我們自己的規(guī)劃，自己的喜好和生活方式就貫穿其中。

再比如，在復(fù)旦，沒有人會限制你合理的自由。復(fù)旦的宿舍從來不設(shè)門禁，也從來不會在夜里斷電斷網(wǎng)。因為學(xué)生什么時候進(jìn)出自己的住所，什么時候用電和上網(wǎng)，以什么樣的方式生活，是他們自己的事，這是學(xué)校無權(quán)干涉的。

涉及學(xué)習(xí)方面，很多老師在講了一學(xué)期關(guān)于某個方面的知識后，會在期末要求大家寫一篇跟課程內(nèi)容有關(guān)的論文，但是“要看到你們自己的想法”，“不許與我的觀點完全相同”。復(fù)旦的老師希望學(xué)生有自己獨立的思考，而不是復(fù)制別人的思想，即使學(xué)生的觀點與自己完全相左，他們也是開心的。

生活篇——最“小資”的大學(xué)

如果給全國每所高校一個標(biāo)簽，那么復(fù)旦得到的一定是“小資”。

的確，身處商業(yè)發(fā)達(dá)而又時尚的上海市區(qū)，復(fù)旦的條件可謂得天獨厚。從復(fù)旦的東門出發(fā)，沿著政通路步行十幾分鐘，就來到了楊浦最大的商業(yè)區(qū)——五角場。這個集購物、娛樂、休閑、餐飲為一體的大商圈，可以說是復(fù)旦最大的“后花園”。閑暇時，約上三五好友，去萬達(dá)廣場看一場最近熱播的電影，然后再去三樓的上海書城流連一番，待到燈火闌珊的時刻，捧一杯熱的紅豆抹茶一路悠悠然地走回學(xué)校去?；蚴窃谀硞€周末，與故人在港式茶餐廳小聚，蜜汁叉燒、黑胡椒豬頸肉、冰火菠蘿油擺了一桌子，閑閑地談著，恍惚間也就忘卻了時光，待到一頓飯吃完出得門來，剛巧撞上巴黎春天打折的活動正搞得熱火朝天，于是又起了逛商場的興致。再或者，只為著一飽口福來到五角場。章魚小丸子、手工芋圓、小楊生煎、蟹黃湯包、香草泡芙、芝士蛋糕……令人眼花繚亂的食品店逛完，再也吃不下了，而興許在回去的路上，剛巧看到一家賣小植物的店，于是欣欣然抱了一株風(fēng)信子回去，泡在玻璃瓶子里。

除卻五角場，復(fù)旦周邊的大學(xué)路、三號灣商圈、南區(qū)國權(quán)路、虹口足球場附近都是復(fù)旦人培養(yǎng)“小資情調(diào)”的地方。大學(xué)路是一條充滿浪漫氣息的小路，路兩旁盡是風(fēng)格不同的咖啡館、茶館、布置精雅的小店鋪和書吧，這是復(fù)旦學(xué)生經(jīng)常出沒的根據(jù)地。選一個午后，去“貓的天空之城”里點一杯冰拿鐵，找一個陽光覆滿的位子坐下，捧一本喜歡的書，就可以安安靜靜地消磨掉整個下午?；蛘咴谝粋€晴朗的秋天，一個人在南區(qū)縱橫交錯的小路上散步，看銀杏樹的葉子全都黃了，在金風(fēng)里招搖，進(jìn)而委地，于是兀自吟出一句“紛紛墜葉飄香砌”來。課業(yè)壓力，明天要做的presentation，團學(xué)聯(lián)今晚就要催交的新聞稿，全都在那一時刻拋之腦后。

而分布于復(fù)旦周邊的十號線地鐵站更是為復(fù)旦人的“小資”情懷提供了便利。十號線可謂上海最有文化氣息、同時也最方便的線路，從復(fù)旦出發(fā)搭乘十號線，近可達(dá)同濟大學(xué)，遠(yuǎn)可至外灘南京路、上海圖書館、交通大學(xué)、新天地。更遠(yuǎn)則可到虹橋機場和虹橋火車站。復(fù)旦人常常搭乘被繪成紫色的十號線。涌向這座城市的各個角落。

其實，復(fù)旦人的小資與其說是一種消費方式，不如說是一種生活態(tài)度。“小資”意味著對于精神享受的追求，意味著精致生活，意味著對內(nèi)心的關(guān)注。復(fù)旦人小資，每當(dāng)上海什么地方有書展、樂器展，他們總是第一批激動起來的人；而他們也實時關(guān)注著最近的音樂會、話劇、昆曲演出動向，一旦發(fā)現(xiàn)中意的，定要呼朋引伴前去一飽眼福。如果你聽兩個復(fù)旦人聊天，請不要被他們思維的跳躍性和內(nèi)容的廣度所嚇倒。也許他們上一秒還在討論哪家的鰻魚飯好吃，下一秒就轉(zhuǎn)到最近上海博物館有法國克拉克藝術(shù)館的畫展一定要去看，而再下一秒呢，也許就爭論起來了：雷諾阿和莫奈，究竟誰更能代表印象派？

交流篇——海納百川，兼收并蓄

復(fù)旦自創(chuàng)校以來一直在堅持的理念就是開放。開放的心態(tài)和對不同學(xué)科、門類兼收并蓄的態(tài)度一直滲透在學(xué)校生活的各個角落。

學(xué)校的主干道每天都是被宣傳海報和橫幅填滿的。這些宣傳內(nèi)容可能是近期在光華樓高層舉辦的學(xué)術(shù)研討會，可能是校園“十大歌手”的演唱會，可能是某知名企業(yè)的宣講會，可能是復(fù)旦劇社在相輝堂即將上演的先鋒話劇，可能是上海昆劇團帶來的一場昆曲盛宴，可能是著名學(xué)者或者作家為復(fù)旦學(xué)子開的講座，也可能是國標(biāo)舞協(xié)會的招新，或者是棒球協(xié)會即將舉辦的比賽……

而對于兼收并蓄最好的詮釋，大概是復(fù)旦近些年來倡導(dǎo)的“通識教育”理念。學(xué)校將通識課分為六大模塊，囊括了人文、哲學(xué)、史地、數(shù)理、環(huán)科、藝術(shù)六個門類。通識教育規(guī)定，不論什么專業(yè)，每位學(xué)生都要在本科期間修習(xí)“六大模塊”的通識課，每個模塊至少修一門。因此，在復(fù)旦，你幾乎見不到一點人文知識也沒有的理科生，也見不到對理工科知識一無所知的文科生。相反，那位在講臺上侃侃而談希羅多德歷史觀的男生，也許出身物理系；而那位專心研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的姑娘，也許等下要趕去上法語專業(yè)課；那吹洞簫的男生呢，也許剛剛做完電路板實驗。

也許會有人批判說，通識必然會造成專業(yè)性的減弱。然而，復(fù)旦通過通識教育，給了我們每個人一片專業(yè)外的、更廣闊的天地。復(fù)旦人的世界因此被打開。復(fù)旦人也更因為復(fù)旦大學(xué)兼容并蓄的教育態(tài)度，而有了更廣泛的人文情懷。

“爭取讓每位學(xué)生在本科期間都至少有一次出國交流的機會?！边@是一位校長曾經(jīng)對復(fù)旦學(xué)生的承諾。我們可以自豪地說，他做到了。復(fù)旦大學(xué)每年的交流項目不可勝數(shù)，從日本早稻田到美國UC，從北歐的赫爾辛基到南半球的堪培拉，與復(fù)旦有合作關(guān)系的學(xué)校幾乎遍布了全球的主要國家和地區(qū)?？梢哉f，只要你愿意，就可以爭取到為期半年的校際交流機會，或者寒暑假的交流項目。在復(fù)旦待久了，似乎出國已經(jīng)成為司空見慣的事情，成為大學(xué)生活必不可少的一部分了。

而相應(yīng)的，每年也有數(shù)以千計的留學(xué)生來復(fù)旦進(jìn)行學(xué)期或假期的短期交流。每年的五月，“Fudan Summer Session”都會吸引很多來自歐美國家的留學(xué)生前來參加。而復(fù)旦學(xué)子就有機會通過報名助管一起加入項目，和留學(xué)生們一起交流討論，向他們介紹上海的精致和中華文化的博大精深，同時也了解對方的生活。

如果你在一個陽光明媚的午后，漫步在復(fù)旦的校園里，就會看到這樣的復(fù)旦人：他們或者三三兩兩躺在草坪上曬太陽，身旁放一杯星巴克咖啡，天南海北地從西塞羅聊到寡頭政治，然后再繞到莊子；或者獨自一人坐在樹蔭下，以手中的一本書消磨整個下午；或者在教室里奮筆疾書，穿了正裝在講臺上侃侃而談；再或者，手捧一臺單反相機，瞇著眼選取最好的角度留下這最美時刻里的光影……而那些你恰巧沒有看到的復(fù)旦人呢？也許，他們正流連于復(fù)旦舊書店的故紙中，也許，他們正在球場上揮灑汗水，也許他們正和異國友人就什么問題激烈地爭論，也許他們剛從海外歸來，帶著滿身的塵土和歸家的喜悅……