“東部化”德國(guó)

“我們能在沒(méi)有政府合約協(xié)定，沒(méi)有憲法約束及議會(huì)決議的情況下，溫馨完成統(tǒng)一大業(yè)，這是多么美好的事?！?/p>

1990年，東德和平地從地圖上消失，并入聯(lián)邦德國(guó)，時(shí)任聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)魏茨澤克曾如此感慨。

很顯然，這并不是故事的全部。在柏林墻倒塌、東西德統(tǒng)一后，盡管西德的政治和經(jīng)濟(jì)制度仍占據(jù)統(tǒng)治地位，但東德的政治和文化卻融入當(dāng)代德國(guó)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲——1949年以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)一直在向西方學(xué)習(xí)，但在過(guò)去幾年，卻更加“東部化”了——東德，這個(gè)前共產(chǎn)主義國(guó)家正在慢慢地塑造如今的德國(guó)。

“安靜”的德國(guó)

對(duì)這種影響貢獻(xiàn)力最大的莫過(guò)于來(lái)自東德的總理默克爾。她是一個(gè)民主和自由斗士，并沒(méi)有復(fù)興東德的打算，但她治理國(guó)家的方式卻讓人聯(lián)想到東德。

眾所周知，獨(dú)裁者依靠團(tuán)結(jié)的幻想，言論自由與沖突是其死穴，統(tǒng)治者或執(zhí)政黨聲稱(chēng)他們正在執(zhí)行人民的意志，因?yàn)檫@將會(huì)有助于統(tǒng)一，每個(gè)人都處于強(qiáng)迫的共識(shí)之下，民眾的沉默被看作是認(rèn)同。

默克爾就是在這樣的體系中長(zhǎng)大。有關(guān)東德的政治元素都可在默克爾的政治風(fēng)格中找到——她不喜歡公開(kāi)爭(zhēng)論，也從不挑起公共議題，沉默讓她更加舒適。她偏愛(ài)在大聯(lián)合政府下執(zhí)政，這樣她就可以在其中締造小團(tuán)體以達(dá)成廣泛共識(shí)。在她的治理之下，德國(guó)變得更加“安靜”了。

對(duì)于這種“安靜”，現(xiàn)在的德國(guó)人甘之如飴。且不說(shuō)東德人對(duì)此早已習(xí)以為常，就連西德人也發(fā)現(xiàn)。即使曾經(jīng)他們喜歡在盎格魯-撒克遜模式下那些激烈的沖突和二元論，但是現(xiàn)在他們更加喜歡“安靜”。現(xiàn)在，就連法國(guó)人都比德國(guó)人更加熱衷于討論，默克爾幫助德國(guó)人找到了自我。

在政黨方面，默克爾領(lǐng)導(dǎo)的中間偏右的基督教民主聯(lián)盟（CDU）聯(lián)合中間偏左的社會(huì)民主黨（SPD）形成了新的德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨（SED，曾執(zhí)政至民主德國(guó)消亡）。它們幫助社會(huì)更加民主，達(dá)成共識(shí)，將最低工資和退休金送進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，而認(rèn)同盎格魯-撒克遜的英美政治模式的自由民主黨（FDP）幾乎從德國(guó)政壇銷(xiāo)聲匿跡。

至于德國(guó)的左翼黨（Left Party），同樣來(lái)自東德。它源于民主社會(huì)主義黨（PDS），是德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨（SED）的繼承者，后又與德國(guó)社會(huì)民主黨（SPD）中的左翼反對(duì)者結(jié)合。

左翼黨是如此強(qiáng)大，以至于離開(kāi)它，左翼的多數(shù)無(wú)法達(dá)成一致。但是到目前為止，德國(guó)社會(huì)民主黨（SPD）在國(guó)家層面拒絕與左翼黨聯(lián)合執(zhí)政。其結(jié)果就是，一個(gè)東德的總理在德國(guó)政壇叱咤風(fēng)云如此之久，德國(guó)的政府首腦不可避免地烙上了東德的痕跡。

也因此，在短期內(nèi)很難宣稱(chēng)，在柏林墻倒塌后德國(guó)保留了舊有聯(lián)邦共和國(guó)的特征。

社會(huì)“君主制”

翻開(kāi)歷史，不難發(fā)現(xiàn)，直到1945年，德國(guó)人才在統(tǒng)一的國(guó)家中生活74年——也許，這就是西德如此輕易放棄統(tǒng)一想法的原因。

基民盟（CDU）的康拉德·阿登納是西德第一任總理，他被西方代表認(rèn)為是聯(lián)邦共和國(guó)的救星，但是在20世紀(jì)50年代初，對(duì)于斯大林在德國(guó)統(tǒng)一愿景中保持中立的提議，阿登納并不理會(huì)。結(jié)果，東部德國(guó)人孤立無(wú)援。

有時(shí)候，東西德確實(shí)有異國(guó)之感，冷戰(zhàn)時(shí)期，很多西德人首先自視為歐洲人，然后才是德國(guó)人。這一方面是對(duì)納粹歷史的不堪回首，另一方面則是因?yàn)槭兹慰偫戆⒌羌{認(rèn)為，只有融入西方才能將德國(guó)從水深火熱中拯救出去。

東德人并沒(méi)有強(qiáng)烈地認(rèn)為他們與西德之間存在疏離感。盡管分離，東西德人卻都保留了類(lèi)似的政治心態(tài)。

多年以來(lái)，西德也逐漸開(kāi)始對(duì)東德側(cè)目。在西德人眼中，東德人是了不起的運(yùn)動(dòng)員，不過(guò)卻有點(diǎn)心胸狹窄且自命不凡，他們開(kāi)車(chē)從不超速，總是穿著褪色的古怪牛仔褲。

西德人眼中的東德人是與他們?nèi)绱瞬煌?，以至于統(tǒng)一看起來(lái)似乎是不可能的事情。但是他們卻忽略了一個(gè)事實(shí)，即消費(fèi)水平與社會(huì)開(kāi)放程度的不同對(duì)更深層次的心態(tài)影響甚微。

在青年人的心理認(rèn)同上，《明鏡》周刊針對(duì)德國(guó)16—29歲的青年做了一次抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)那些多數(shù)并不曾經(jīng)歷1989到1990年德國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的年輕人，認(rèn)為現(xiàn)在德東和德西地區(qū)的共通點(diǎn)遠(yuǎn)多于差異。

至于在社會(huì)制度上，無(wú)論是東德還是西德都重視社會(huì)福利。在東德，反資本主義是其國(guó)家政策的既定部分，而在西德，則發(fā)展成一個(gè)名為萊茵模式的資本主義形式，它不同于英美國(guó)家所主導(dǎo)的以最大限度的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為特征的“盎格魯-撒克遜模式”，它注重國(guó)家調(diào)節(jié)，且在市場(chǎng)調(diào)節(jié)無(wú)效時(shí)由國(guó)家進(jìn)行必要的干預(yù)。

最近去世的歷史學(xué)家漢斯-烏爾里希·韋勒（Hans-Ulrich Wehler）發(fā)現(xiàn)“社會(huì)君主制”的愿望已經(jīng)存在于19世紀(jì)的德國(guó)。公民將其美好的愿景寄托于一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，而不是個(gè)人。這就是兩個(gè)德國(guó)之間的不同，以及與英美之間最大的不同。

被凝聚的民族主義

談及民族主義，東德人教會(huì)了西德人揮舞國(guó)旗。

統(tǒng)一前，揮舞旗幟是東德舉行游行的固定組成部分，而德國(guó)的國(guó)旗似乎只出現(xiàn)在兩個(gè)地方——政府機(jī)構(gòu)的旗桿上，以及舉辦國(guó)際賽事的體育場(chǎng)館內(nèi)。在最能體現(xiàn)民族凝聚力的體育比賽中，為運(yùn)動(dòng)員助威的西德人只是默默地舉起國(guó)旗，他們從不輕易表露情感。也許背后也有因?yàn)闅v史對(duì)其身份的不認(rèn)同。

德國(guó)統(tǒng)一后，“揮國(guó)旗文化”迅速?gòu)臇|傳到西。

2006年的世界杯，德國(guó)成了旗幟的海洋。德國(guó)人不僅為本國(guó)球員喝彩，巴西、多哥的旗幟也出現(xiàn)在賽場(chǎng)上。揮舞旗幟不再是痛苦的掙扎，而是快樂(lè)的象征。《明鏡》周刊評(píng)論說(shuō)，要不是有東德在，德國(guó)的民族主義幾乎泯滅了。

在軍國(guó)主義問(wèn)題上，德國(guó)統(tǒng)一后，北約已經(jīng)把德國(guó)看作是一個(gè)正常國(guó)家，履行正常國(guó)家的義務(wù)，例如根據(jù)全球事務(wù)增加軍費(fèi)開(kāi)支。

事實(shí)上，德國(guó)聯(lián)邦國(guó)防軍迄今為止已經(jīng)完成了兩個(gè)主要作戰(zhàn)任務(wù)，在巴爾干地區(qū)和阿富汗。這些任務(wù)并沒(méi)有觸發(fā)國(guó)內(nèi)社會(huì)與國(guó)際社會(huì)關(guān)于軍國(guó)主義或者新普魯士主義的討論。無(wú)論是立法還是執(zhí)法，德國(guó)聯(lián)邦國(guó)防軍一直保持謹(jǐn)慎。

事實(shí)上，德國(guó)因?yàn)槠鋸?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，已經(jīng)主宰了歐洲。在其他方面，德國(guó)亦非常自立，且不再對(duì)西方亦步亦趨。因此，北約在利比亞發(fā)動(dòng)空襲時(shí)，默克爾并沒(méi)有站在西方國(guó)家包括英美法的一邊。

通過(guò)統(tǒng)一，我們不難發(fā)現(xiàn)，聯(lián)邦德國(guó)使得東德部分西方化，但是在合并過(guò)程中，整個(gè)德國(guó)卻更加“東方化”——因?yàn)閲?guó)家的頂級(jí)政治家、他們對(duì)政治文化的了解，以及對(duì)舊有傾向的加固，如：反資本主義、社會(huì)福利國(guó)家等。

這一切的改變也許正如德國(guó)著名的歷史學(xué)家海因里?！W古斯特·溫克勒（Heinrich August Winkler）在《走向西方的漫漫長(zhǎng)路》一書(shū)中所寫(xiě)的：“德國(guó)已經(jīng)不再是完全意義上的西歐國(guó)家?！?/p>

Fiona根據(jù)《明鏡》周刊、《衛(wèi)報(bào)》等綜合編譯。