試論老舍作品中的語(yǔ)言特色

楊洋

【摘 要】本文首先對(duì)老舍的生平及文學(xué)思想進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述，接著對(duì)老舍作品中的語(yǔ)言特色進(jìn)行了細(xì)致的分析，最后對(duì)老舍語(yǔ)言特色對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的意義進(jìn)行了總結(jié)。本文認(rèn)為，老舍作為一名真正的“人民文學(xué)家”，他的語(yǔ)言特色即代表了中國(guó)文化發(fā)展和文學(xué)思想高度碰撞的年代，一代文人們的精神文化品格，直到今天，老舍作品中的語(yǔ)言特色，仍舊能夠成為文學(xué)創(chuàng)作者們的典范。

【關(guān)鍵詞】老舍作品；語(yǔ)言特色；文學(xué)思想

語(yǔ)言特色指的是在文學(xué)作品中，創(chuàng)作者在文字運(yùn)用、句子結(jié)構(gòu)以及文章結(jié)構(gòu)安排方面所展現(xiàn)出來(lái)的特征以及這些特征賦予作品的豐厚文學(xué)價(jià)值。老舍作為我國(guó)上個(gè)世紀(jì)中期一代語(yǔ)言大師，他的文學(xué)作品中所展現(xiàn)出的語(yǔ)言特色，至今還值得我們?nèi)パ芯亢退伎肌?/p>

一、老舍其人

一個(gè)人的思想和行為以及心理，是由他的人生經(jīng)歷造就的，因此，要了解一位文學(xué)家的語(yǔ)言特色，從語(yǔ)言特色中理解文學(xué)家的文學(xué)思想，就必須先從文學(xué)家的個(gè)人生活入手進(jìn)行探討。

（一）老舍的生平

老舍出生于19世紀(jì)末，他的父親在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡，他在幼年時(shí)期，是一個(gè)即將覆滅的清王朝中弱小兒童生活的寫(xiě)照；青年時(shí)期，老舍從事過(guò)國(guó)內(nèi)國(guó)文教師的職業(yè)，熱衷于社會(huì)服務(wù)，并赴英國(guó)任講師、在新加坡任教師，后又回國(guó)在齊魯大學(xué)、山東大學(xué)任教授并在美國(guó)講學(xué)一年；新中國(guó)建立后，老舍任全國(guó)文聯(lián)主席，作協(xié)副主席；1966年，老舍自沉于北京太平湖。

（二）老舍的主要作品

老舍的第一篇作品，以“舍予”書(shū)名，于1921年發(fā)表，這是目前為止發(fā)現(xiàn)的老舍最早的一篇作品；1932年，老舍創(chuàng)作《貓城記》，自此開(kāi)始奠定其在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位；著名小說(shuō)《四世同堂》出版于1944年，《茶館》則發(fā)表于1957年。在這期間，老舍還發(fā)表了很多中短篇小說(shuō)，稱(chēng)得上是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“多產(chǎn)作家”。

（三）老舍的文學(xué)思想

老舍的文學(xué)作品中所體現(xiàn)的文學(xué)相對(duì)來(lái)講比較復(fù)雜，這與他豐富的人生經(jīng)歷以及在西歐、北美、東南亞以及中國(guó)多所學(xué)校任教的經(jīng)歷有極大的相關(guān)性。老舍既不強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由性，也不認(rèn)定文學(xué)一定要表現(xiàn)出其對(duì)社會(huì)的實(shí)用性，但是，老舍始終強(qiáng)調(diào)文學(xué)的形式美，追求樸素的語(yǔ)言風(fēng)格，使文字成為心靈的表現(xiàn)，始終是老舍所追求的文學(xué)境界。

二、老舍作品中的語(yǔ)言特色

（一）黑色幽默

老舍崇尚用文字表達(dá)內(nèi)心，而他的人生經(jīng)歷又使得他不會(huì)用純粹的悲涼筆調(diào)去描寫(xiě)社會(huì)各個(gè)角落，而老舍所重視的，也并非是對(duì)社會(huì)上層生活的確實(shí)描述，更不是對(duì)社會(huì)底層人民的憐憫和批評(píng)。因此，老舍在作品中用一種獨(dú)特的黑色幽默，描寫(xiě)了他眼中和心中的人物與事物，這是他的語(yǔ)言特色中最鮮明的一點(diǎn)。老舍式的黑色幽默，既帶有個(gè)人主義的色彩，又能夠以這種“個(gè)人主義”為基點(diǎn)，帶給人無(wú)限的想象。老舍在短篇小說(shuō)《柳范屯》中，就用這樣的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)財(cái)主小老婆的形象。“也許三十，也許三十五，也許四十，大概說(shuō)她在四十五以下準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)”，一個(gè)女人的面部年齡特征能夠模糊在十五歲之間，足以讓人遐想這是怎樣一張濃妝艷抹以致掩蓋了年齡的臉，不過(guò)也只有老舍，能夠以視覺(jué)年齡的模糊，為人物描寫(xiě)打下基礎(chǔ)；下面是對(duì)這位女主人公面貌的具體描寫(xiě)：

“我心里笑開(kāi)了，好來(lái)的白粉，可是并不見(jiàn)得十分白；鬢角和眉毛都用墨刷得十分整齊，好象新砌的墻，白的地方還沒(méi)全干，可是黑的地方真黑真齊”，一句“好來(lái)的”白，卻不“十分白”，這種矛盾的描述，大約是對(duì)當(dāng)時(shí)劣質(zhì)化妝用品的最經(jīng)典描述，和后面“黑的地方真黑真齊”形成了鮮明的對(duì)比，一張仿佛京劇臉譜化妝法的粗俗女人的臉已經(jīng)躍然紙上。但是，老舍不依不饒地仍舊對(duì)“黑”和“白”下功夫：“頭上不少的黑發(fā)，也用墨刷過(guò)，可是刷得不十分成功”，不少的黑發(fā)即證明也有很多白發(fā)，因此說(shuō)是“刷墨不成功”，這又與前面“墨刷的十分整齊”形成了對(duì)比，這位女主人公的形象已然開(kāi)始令人捧腹，但是，老舍卻以“紅配綠”作為總結(jié)：“戴著朵紅石榴花，一身新藍(lán)洋緞棉襖棉褲”，還不忘描述她“腋下搭拉著一塊粉紅洋紗手絹”，這樣一個(gè)女子的形象，恐怕是千古難遇的“女丑”了。

（二）以小見(jiàn)大

老舍筆下描繪的都是普通民眾的生活，從細(xì)微處入手，從精處著筆，是他的語(yǔ)言特征之一，通過(guò)對(duì)一個(gè)詞的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)事物的反復(fù)描寫(xiě)，能夠使其成為整個(gè)作品的靈魂，也正是這種語(yǔ)言特征的表現(xiàn)力——以小見(jiàn)大。老舍的代表作《月牙兒》發(fā)表于1935年4月，寫(xiě)母女二人相繼被逼為娼的故事。它最值得重視之處是全力寫(xiě)出了城市貧民悲劇命運(yùn)的不可避免性，這種不可避免性是在主人公極力避免厄運(yùn)的多次掙扎中體現(xiàn)出來(lái)的。貫穿了全文的“月牙兒”實(shí)際上就是主人公苦難悲涼的人生之寫(xiě)照：我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的。它無(wú)倚無(wú)靠地在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住。作品在人與一彎殘?jiān)碌臒o(wú)言對(duì)話(huà)中飽含著辛酸苦楚和對(duì)社會(huì)的控訴，“月牙兒”作為象征在行文中反復(fù)出現(xiàn)。父親死了意味著母女悲劇命運(yùn)的開(kāi)始：那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣……我倚著那間小屋的門(mén)垛，看著月牙兒……我冷、餓，沒(méi)人理我，一直的我立到月牙兒落下去。什么都沒(méi)有了，我不能不哭。可是我的哭聲被媽媽的壓下去……到以后母親改嫁、做娼妓、主人公被拋棄、主人公也走上了做妓女悲慘道路的每一個(gè)“我”的心理情感描寫(xiě)，都有“月牙兒”的身影。全文出現(xiàn)的“月牙兒”一詞高達(dá)35處之多，把月牙兒的清冷、悲涼與“我”的苦難融為一體，“月牙兒”已不僅僅是對(duì)一個(gè)詞語(yǔ)的簡(jiǎn)單重復(fù)和強(qiáng)化，它其實(shí)就是一個(gè)象征——舊社會(huì)女性不幸的命運(yùn)悲劇的象征。

（三）簡(jiǎn)練清晰

老舍的文學(xué)思想中夾雜著多種文化元素，中國(guó)傳統(tǒng)文化、西方的自由主義文化等，但是，復(fù)雜的文化元素并沒(méi)有使老舍的文字成為一種復(fù)雜難解的藝術(shù)，而是升華成為更加清晰簡(jiǎn)潔的思想，每一種思想都通過(guò)文字真實(shí)地表現(xiàn)在我們面前，即使是文學(xué)理解力不高的人，都能夠?qū)仙岬奈淖之a(chǎn)生興趣，這便是老舍文學(xué)作品的魅力。這種魅力通過(guò)簡(jiǎn)練清晰的語(yǔ)言特色表現(xiàn)出來(lái)，在《斷魂槍》這部作品中，老舍描繪了一個(gè)“生不逢時(shí)”的武林高手的角色，這位“武林高手”面對(duì)鏢局改客棧、英雄無(wú)用武之地的社會(huì)形勢(shì)，仍然從容不迫，一段對(duì)“王三勝”這個(gè)人物的動(dòng)作描寫(xiě)，就是這種“從容不迫”的體現(xiàn)：……大家不出聲，他脫了小褂，緊了緊深月白色的‘腰里硬，把肚子殺進(jìn)去。給手心一口吐沫，抄起大刀來(lái)……大刀橫了身，眼珠弩出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊老樺木根子。一跺腳，刀橫起，大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥，蹲越閃轉(zhuǎn)，手起風(fēng)生，忽忽直響……“脫了”、“緊了緊”兩個(gè)動(dòng)作，用一種白描的手法描述王三勝練武之前的準(zhǔn)備動(dòng)作，值得注意的是，這是兩個(gè)單純的動(dòng)詞，并沒(méi)有形容詞前綴“怎樣脫、怎樣緊”，也沒(méi)有寫(xiě)明動(dòng)作的意圖——使練武的動(dòng)作更干凈利落，光是這兩個(gè)看起來(lái)干巴巴的詞，已經(jīng)足夠說(shuō)明這兩個(gè)動(dòng)作的本意——灑脫干脆。后面一系列的練武動(dòng)作描寫(xiě)，除了六個(gè)字“老樺木根子”的比喻之外，再無(wú)細(xì)節(jié)描述，甚至連主語(yǔ)都沒(méi)有，而正是這種極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，將我們迅速帶入了作品之中。

三、老舍作品的語(yǔ)言特色對(duì)當(dāng)代文學(xué)的影響

黑色幽默、以小見(jiàn)大和簡(jiǎn)練清晰，只是從小處對(duì)老舍語(yǔ)言特色進(jìn)行的分析，老舍的語(yǔ)言特色遠(yuǎn)不止這些。作為一代文學(xué)巨人和語(yǔ)言藝術(shù)家，老舍作品的語(yǔ)言特色不僅引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作潮流，更對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展起到巨大的影響作用——真正的藝術(shù)不在于辭藻的豐富和華美，而在于用語(yǔ)言表達(dá)真實(shí)的內(nèi)心。

總結(jié)：

老舍作品的語(yǔ)言特色，來(lái)源于老舍的人生經(jīng)歷，來(lái)源于老舍的文學(xué)思想，更來(lái)源于一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)自身社會(huì)價(jià)值的深刻思考。通過(guò)對(duì)老舍作品語(yǔ)言特色的分析，我們能夠從中學(xué)到一個(gè)真正的文學(xué)工作者對(duì)社會(huì)、對(duì)文化的價(jià)值所在。老舍作為一名偉大的文學(xué)藝術(shù)家，他的語(yǔ)言特色不僅對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響，也必將影響到以后的文化發(fā)展。（作者單位：浙江省溫州市龍灣區(qū)第十五中學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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