文琦琪
【摘 要】本文以比較的視角,討論劉文西和方增先對人物畫的時(shí)代特色的理解和表現(xiàn),無論是美丑善惡,無論是喜愛憎惡,人總是畫中的主體,怎樣在劉文西及“黃土畫派”的新人畫的影響下繼續(xù)前行,使北方現(xiàn)代寫意人物的走向不丟掉傳統(tǒng),在繁榮多彩的當(dāng)今世界不失藝術(shù)感已成為當(dāng)前尤為重要的課題。
【關(guān)鍵詞】劉文西;方增先;線 ;寫意人物的走向
寫意人物追朔遠(yuǎn)古,從帛畫、壁畫中便可以窺見它的起源,其中可見簡潔古拙的筆法。經(jīng)過歷代藝術(shù)家們的實(shí)踐與努力,積累了豐富的技法和寶貴的經(jīng)驗(yàn),并成為人們喜聞樂見的畫種。
在中國繪畫史上,地域的差異性造就了繪畫風(fēng)格傳統(tǒng)上的“南北分野”。
技法上,北方以“皴擦”為主,南方多以“點(diǎn)厾”為主。皴擦以“黃土畫派”劉文西為代表,而“點(diǎn)厾”則以“新浙派”的方增先為代表。前者以勾勒加皴擦,畫面多厚重滄桑感;后者以花鳥筆法入畫,書卷氣較為濃厚。如何揚(yáng)兩家之長而避兩家之短,更生活化地表現(xiàn)當(dāng)代人的生活,其道路長遠(yuǎn)。
五十年代至七十年代的寫意人物畫在造型上更貼近生活,生活氣息濃厚。張少俠和李小山曾說過:
這個(gè)時(shí)代的人物畫家普遍有一個(gè)顯著特點(diǎn)既是造型嚴(yán)格,注重基本功的練習(xí)(這里所說的基本功單指造型基本功,而不包括筆墨能力)并且創(chuàng)作在構(gòu)圖上逐漸趨向“完整性”。畫面中人物、道具的安排和刻畫都符合實(shí)際生活中的真實(shí)狀態(tài),故而他們一出現(xiàn)在畫壇上,便掀起了一陣以寫實(shí)風(fēng)沖擊中國畫的浪潮,……由此可見,他們在風(fēng)格上還是有共性的。
有共性亦有差異性,他們的作品雖在主題上有相似但卻呈現(xiàn)出不同氣質(zhì):方增先善用傳統(tǒng)筆法,其作品多以線為主,皴擦用的很少,而劉文西的畫面中減少了傳統(tǒng)筆法,更注重畫面的厚重性,融中西繪畫技法一爐,具有很強(qiáng)烈的生活氣息。
一、線、皴擦
“新嶺南畫派”的畫家楊之光認(rèn)為線是隨著時(shí)代需要而不斷變化和創(chuàng)新的,而這種創(chuàng)新的推動(dòng)力來源于對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行概況地需要。
方增先堅(jiān)持以線造型是深受潘天壽言推崇的影響。古人留下的傳統(tǒng)寫意技法在描繪現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)中的事物時(shí)有很多局限,如在描繪現(xiàn)代人物的衣飾時(shí),傳統(tǒng)的十八描已不能再現(xiàn)其質(zhì)感,所以現(xiàn)代寫意人物畫需要變通和創(chuàng)造,這個(gè)任務(wù)顯得尤為迫切。為改變這一現(xiàn)狀,在“新人物畫”的創(chuàng)作中,方增先有意減少使用皴擦,多用線描法造型,努力尋求線的創(chuàng)新,甚至將視線投注到寫意花鳥畫中,試圖從寫意花鳥畫中找尋新的靈感。
在人物筆墨方面,劉文西“形神兼?zhèn)洹弊鳛樽约鹤罡叩乃囆g(shù)目標(biāo)。通過形象思維追求“遷想妙得”的藝術(shù)效果。他將中國畫的工筆重彩和水墨寫意結(jié)合起來,在造型上吸取西畫中的素描和色彩的精華,并使之擁有民間藝術(shù)淳樸健康的樸素格調(diào),形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他在2004年創(chuàng)作的《黃河子孫》、《黃河漢子》相繼問世。畫中人物真真切切、樸樸素素、實(shí)實(shí)在在、自自然然,在樸素真切中揭示了中國農(nóng)民的人性美,是具有思想含量、藝術(shù)質(zhì)量和歷史價(jià)值的作品。人物中皴擦的明暗效果使畫面更宏偉、厚重,線條的粗獷使樸素的農(nóng)民透露著自信、自強(qiáng)之勇。而《江西老太》則是方增先在1961年所作,在這幅畫中,方曾先融入了小寫意花鳥技法。畫中老太身上墨藍(lán)色的衣衫采用的就是寫意花鳥畫中畫荷葉的筆法,用筆圓潤大膽,并且還巧妙的使用了膠礬,使水色流動(dòng)達(dá)到理想的效果。方增先表示,這種手法是基于明暗方法之上的新發(fā)展,像花鳥畫家畫荷葉、芭蕉等一樣,總是時(shí)濃時(shí)淡地結(jié)合處理。
二、題材的選擇和內(nèi)容處理及畫面組織
兩人都在選擇題材上對廣大勞動(dòng)者有所偏愛。雖然劉文西畫過國家領(lǐng)導(dǎo)人,但都能體現(xiàn)出其農(nóng)民的內(nèi)在精神。
方增先在1964年所作《說紅書》一畫中,作品在視覺上給人的第一感受像極了數(shù)學(xué)中的一個(gè)符號(hào)∞形,畫面中幾組人群錯(cuò)落不一但最終匯聚融合。這幅群像里描繪的人物形象男女老少多達(dá)十人,但絲毫不會(huì)令觀者有混亂不清之感,觀眾的視線首先被說書人高舉镢頭的右臂吸引,但這卻并不是畫中唯一的焦點(diǎn)。相反,畫面視點(diǎn)是游移的,這也就是方增先先生的過人之處,他能巧妙地處理好畫面中各人物之間的關(guān)系,視線與墨線的完美結(jié)合氣韻團(tuán)聚之感由此而生。劉文西的《同歡共樂》,構(gòu)圖似馬遠(yuǎn)山水,取“一角”之勢。聚點(diǎn)式構(gòu)圖方式,單單有色彩映襯出毛主席樸素,自然的形象,整幅畫的氣氛與“同歡共樂”的名字相當(dāng),姑娘、孩子、老農(nóng)們臉上都笑意融融。而左邊側(cè)臉吹嗩吶的老農(nóng)是這一場欣欣向榮的音樂會(huì)的指揮家。整幅畫色調(diào)溫暖,色彩艷麗卻又不失拙樸自然。
從20世紀(jì)50到70年代,方增先的藝術(shù)作品受到世人的高度贊賞,成為最受關(guān)注的人物畫家。他一邊享受目前的成功感,但更多的是涌上他心頭的擔(dān)憂,擔(dān)心“傳統(tǒng)”與“生活”的矛盾。他試圖兼顧,但他不能掩飾試圖平衡于兩者之間的做法帶給他的壓力,這種壓力甚至令他會(huì)對自己藝術(shù)道路產(chǎn)生懷疑。不難看出他在題材選擇上明顯保守,很少直接用中國畫的形式描繪新時(shí)代的新生活,相對而言,(下轉(zhuǎn)第25頁)(上接第23頁)在這一點(diǎn)上劉文西做得更為深刻。他的《陜北秋收》、《同歡共樂》都是比較現(xiàn)代的題材。方增先的作品筆墨嚴(yán)謹(jǐn),畫面講究圖案、構(gòu)成和體勢起承轉(zhuǎn)合,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的韻味。
劉文西人物畫的核心有四點(diǎn):一是繼承并發(fā)展傳統(tǒng)中國人物畫“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)理念。二是采用中西合璧、古今兼融、循序漸進(jìn)、科學(xué)嚴(yán)格的造型方法。三是堅(jiān)持關(guān)注生活,反映生活與時(shí)俱進(jìn)積極向上的現(xiàn)實(shí)主義道路。四是重視筆墨,重視創(chuàng)新,從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美,在藝術(shù)創(chuàng)作中追求西部風(fēng)情的審美情趣。劉文西的藝術(shù)生活寄托在陜北的那片黃土地上,贊頌?zāi)抢锏娜嗣袷撬髌返撵`魂,也是北方寫意人物所特有的精氣神。他堅(jiān)信那些深深感動(dòng)過他的美一定會(huì)感動(dòng)別人。當(dāng)然,劉文西的作品有其不足之處,在筆墨語言中,皴擦過多,中鋒勾勒的筆法變化不夠,而傳統(tǒng)的中國畫的語言元素也相對薄弱。
結(jié) 語
21世紀(jì)的社會(huì)文化豐富多彩,百花爭艷。許多畫家都奮力尋求獨(dú)具特色的個(gè)人繪畫語言。21世紀(jì)的藝術(shù)很活躍,“新人物畫”亦有其新的方向。從個(gè)人藝術(shù)成就而談,方增先受北方徐悲鴻、蔣兆和的影響頗大;與此同時(shí)他又從浙派和海派花鳥畫中汲取自己所需,用傳統(tǒng)花卉的抒寫性筆墨替代了北派強(qiáng)調(diào)明暗關(guān)系的筆墨,做到了兼顧而不缺失,從而奠定了浙派寫意人物的基礎(chǔ)。劉文西并非固守傳統(tǒng)而不化。
在脫離了政治束縛的情況下,北方的寫意人物畫將走向何方?
水中天說:“中國畫的革新并不像它的首倡者所設(shè)想的那樣簡單,僅僅“吸收”或“改用”辦法,并不能解決中國畫面臨的種種問題”。劉文西是當(dāng)代畫壇具備一定影響力的畫家,他的改造如他的話一樣:“你要?jiǎng)?chuàng)作嗎?到生活中去。你要激情嗎?到人民中去。他們會(huì)啟示你怎么創(chuàng)作,路該怎么走”。對一個(gè)成功的畫家來說,學(xué)習(xí)是極其重要的,因?yàn)闊o論你做什么職業(yè),只有將學(xué)習(xí)貫徹終身,才有進(jìn)步的可能。這是北方人物畫的經(jīng)歷和發(fā)展,也是欣賞和追求的目標(biāo),不僅僅是因?yàn)樗婪?、厚重,更重要的是?shí)實(shí)在在的時(shí)代精神。
中國北方現(xiàn)代寫意水墨寫意人物應(yīng)博采眾長,吸收浙派的“水”和傳統(tǒng)寫意的語言符號(hào),假以時(shí)日,它定會(huì)在世界的藝術(shù)長廊中熠熠生輝。(作者單位:西北師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院)
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