廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位

袁彩霞

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2014）02-055-01

廣告顧名思義就是廣而告之的意思！

廣告是為了某種特定的需要，通過(guò)一定形式的媒體，并消耗一定的費(fèi)用，公開而廣泛地向公眾傳遞信息的宣傳手段。廣告是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，自從有了商品生產(chǎn)和交換，廣告也隨之出現(xiàn)。而廣告肯定是離不開設(shè)計(jì)的。

設(shè)計(jì)這具概念古已有之，直到我們今天所講的廣告設(shè)計(jì)，其間最重要的改變就是設(shè)計(jì)目的變遷。藝術(shù)中的設(shè)計(jì)是藝術(shù)家審美理想的物態(tài)化，它可以不去質(zhì)追求其中物的功利性，也可以不必去迎合他人的口味，它可以是藝術(shù)家個(gè)人審美情趣的體現(xiàn)。

廣告設(shè)計(jì)是企業(yè)主動(dòng)實(shí)施市場(chǎng)引導(dǎo)，創(chuàng)造新增長(zhǎng)點(diǎn)的“尚方寶劍”。廣告設(shè)計(jì)就是市場(chǎng)，就是效益。沒(méi)有好的產(chǎn)品則沒(méi)有名牌，沒(méi)有名牌就沒(méi)有市場(chǎng)地位?，F(xiàn)在，單純靠技術(shù)創(chuàng)新打天下的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，一個(gè)技術(shù)與設(shè)計(jì)并重，功能特性與情感最求兼顧的“產(chǎn)品文明”時(shí)代已經(jīng)成為企業(yè)拓展市場(chǎng)的新“增長(zhǎng)點(diǎn)”，它推動(dòng)企業(yè)保持長(zhǎng)盛不衰的創(chuàng)新能力，引發(fā)市場(chǎng)的消費(fèi)新潮。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)勞動(dòng)商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品交換的場(chǎng)所，是買賣雙方購(gòu)買和出訓(xùn)商品進(jìn)行交易活動(dòng)的地點(diǎn)或地區(qū)。企業(yè)生產(chǎn)什么樣的產(chǎn)品是由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件來(lái)決定的，市場(chǎng)能夠反映出人產(chǎn)需要什么商品？需求多少？哪些類型的人群需要這些商品等，即廣告設(shè)計(jì)與商品生產(chǎn)一直是聯(lián)系在一起的。因此廣告設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求有著不可分割的必然聯(lián)系，這就為我們的廣告設(shè)計(jì)提供了方向和目標(biāo)。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的提高，市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)入精神生產(chǎn)領(lǐng)域，生產(chǎn)文化產(chǎn)品的企業(yè)大量涌現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)迅猛崛起，在社會(huì)生活和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位正在迅猛上升。在許多國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)；在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，各種商品的文化含量以及由此帶來(lái)的文化附加值越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力；文化觀念的變化帶來(lái)了新產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。市場(chǎng)是商品經(jīng)濟(jì)的范疇。哪里有商品生產(chǎn)，哪里就有市場(chǎng)。市場(chǎng)是人類社會(huì)勞動(dòng)商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)與商品的生產(chǎn)一直是密切聯(lián)系在一起的。商品的設(shè)計(jì)質(zhì)量、生產(chǎn)質(zhì)量的好壞都可以通過(guò)市場(chǎng)得到檢驗(yàn)；市場(chǎng)及市場(chǎng)需求在一定意義上成為了設(shè)計(jì)的一處重要基礎(chǔ)和衡量設(shè)計(jì)成功與否的尺度；設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的關(guān)系實(shí)際上是設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的關(guān)系。

消費(fèi)決定生產(chǎn)和市場(chǎng)，消費(fèi)需要什么，就生產(chǎn)什么，市場(chǎng)就買賣什么，這才成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。首先，為最穩(wěn)定的消費(fèi)設(shè)計(jì)，其次，為被空缺的消費(fèi)設(shè)計(jì)，然后應(yīng)該為到來(lái)的消費(fèi)設(shè)計(jì)，只有堅(jiān)持從消費(fèi)出發(fā)的道賀機(jī)才最具有效益，也回受市場(chǎng)的歡迎，這就成為真正為經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì)，也同時(shí)成為商品流通的“保護(hù)神”，為商品錦上添花，獲取消費(fèi)，爭(zhēng)取流通。

如今，已是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，凡是以市場(chǎng)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)也必定是成功的，而且，設(shè)計(jì)為市場(chǎng)的生產(chǎn)、消費(fèi)、流通服務(wù)，這也正表明設(shè)計(jì)與市場(chǎng)的密切關(guān)系。設(shè)計(jì)主要的方面也是設(shè)計(jì)市場(chǎng)，設(shè)計(jì)市場(chǎng)的商店、賓館、寫字樓、貿(mào)易公司和銀行大廈，設(shè)計(jì)商標(biāo)、包裝、廣告、櫥窗和裝飾，設(shè)計(jì)進(jìn)入市場(chǎng)的企業(yè)和品牌形象等。設(shè)計(jì)是工業(yè)革命后的結(jié)果，與科技之間有深刻的關(guān)系，無(wú)論第一、二次或第三次科技革命，設(shè)計(jì)都起著不可抹殺的作用，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)加快了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，設(shè)計(jì)與科技的完美結(jié)合無(wú)疑會(huì)給今天的社會(huì)發(fā)展以推動(dòng)。

中國(guó)加入“WTO”已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)模式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更新也將因此而發(fā)生深刻的變化，改革開放二十多年來(lái)，中國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，且設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)是伴隨著經(jīng)濟(jì)不斷成長(zhǎng)起來(lái)，特別是知識(shí)占主導(dǎo)地位的今天，對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的適時(shí)性，前瞻心房都提出了更高的要求，現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為一種全心的文化內(nèi)涵和視覺形象的創(chuàng)造，如果把視野和觀念局限在某一個(gè)地域和傳統(tǒng)觀念模式中，或者停留在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的爭(zhēng)吵中，則很有可能跟不上時(shí)代，最終被淘汰，因此，我們的設(shè)計(jì)、企劃、品牌、廣告和創(chuàng)意行為也必須以西部大開發(fā)的姿態(tài)運(yùn)作，追求最新的國(guó)際化原則，而設(shè)計(jì)也要緊隨為企業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，它將加入到現(xiàn)代社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中。

隨著現(xiàn)在中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越國(guó)際化我們國(guó)家的外貿(mào)發(fā)展也越來(lái)越快，當(dāng)然設(shè)計(jì)作為潮流的引導(dǎo)必然要走在國(guó)際化的前面.我們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)是從國(guó)外市場(chǎng)的流入開始的.包豪斯的理論，設(shè)計(jì)的原則.我們可靠的理論學(xué)習(xí)幾乎全是來(lái)自國(guó)外，真正屬于我們自己的理論體系也幾乎是借鑒國(guó)外的.所以國(guó)外市場(chǎng)并不一定適合我們.可是人們總是盲目的隨著潮流奔向國(guó)外市場(chǎng)，總是覺得國(guó)外市場(chǎng)是多么的寬闊，我們的設(shè)計(jì)需要依附著消費(fèi)者而設(shè)計(jì)，而消費(fèi)本身也是為了消費(fèi)而消費(fèi)的.所以我們的設(shè)計(jì)首先要瞄準(zhǔn)的不是看似更高一級(jí)的國(guó)外市場(chǎng)，而是中國(guó)的本土市場(chǎng).中國(guó)龐大的消費(fèi)者等待著而你卻還是直奔國(guó)外市場(chǎng)，那就實(shí)在是不明智的做法了.試想一下如果一個(gè)設(shè)計(jì)被世界3分之1的人口所認(rèn)同了誰(shuí)還能說(shuō)他的設(shè)計(jì)不是一個(gè)好的設(shè)計(jì)呢？

好的設(shè)計(jì)不用擔(dān)心市場(chǎng)不夠大或是沒(méi)有市場(chǎng)，因?yàn)楹玫脑O(shè)計(jì)會(huì)創(chuàng)造市場(chǎng)，即好的設(shè)計(jì)本身就是市場(chǎng)，他本身就具備形成市場(chǎng)的潛力，產(chǎn)品的引導(dǎo)作用是由設(shè)計(jì)本身所具備的創(chuàng)造性和未來(lái)性所決定的，好的設(shè)計(jì)就是這樣一個(gè)具備創(chuàng)造性和未來(lái)性的市場(chǎng)引導(dǎo)者，所謂的創(chuàng)造市場(chǎng)就是堅(jiān)持獨(dú)立創(chuàng)新，獨(dú)立設(shè)計(jì)，形成獨(dú)立的產(chǎn)品面貌的設(shè)計(jì)宗旨，力求以設(shè)計(jì)的創(chuàng)新引導(dǎo)市場(chǎng)，引導(dǎo)消費(fèi)者需求。

從國(guó)際和國(guó)內(nèi)的情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須建立在對(duì)文化資源的占有和開發(fā)的基礎(chǔ)上。但是，有文化資源不等于就有文化產(chǎn)業(yè)資源。政府的文化政策和市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，以及社會(huì)我文化需求和消費(fèi)走向、企業(yè)的文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)開發(fā)等相關(guān)方面的因素，都在直接或間接的影響著文化資源能否成為文化產(chǎn)業(yè)資源的關(guān)鍵。要使它成為文化產(chǎn)業(yè)，國(guó)家政策和社會(huì)需求已不成問(wèn)題，真正的問(wèn)題是從事平面設(shè)計(jì)的從業(yè)者如何盡快的組織起來(lái)，無(wú)論是從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的角度還是從平面設(shè)計(jì)的行業(yè)內(nèi)部的實(shí)際情況都在發(fā)出了一個(gè)共同信息——我們應(yīng)該為平面設(shè)計(jì)搭建一個(gè)經(jīng)驗(yàn)和信息交流的平臺(tái)，共商發(fā)展大計(jì)，盡快把平面設(shè)計(jì)的資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)的大市場(chǎng)，進(jìn)而建立相應(yīng)的管理和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展中介組織，為平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境。