多維一體教學法在加拿大原住民課程教學中的實踐運用

肖瓊

[摘要]以加拿大渥太華大學的《加拿大原住民社會文化概況》課程為例，從課程授課對象、教學目的出發(fā)，重點對加拿大原住民課程教學中的多維一體教學法展開了詳細的探討，提出多方資源力量的參與、課堂教學的互動、課后多形式的交流和課程教學實踐的運用等方法的整體多維運用，共同構成了加拿大原住民課程教學中的多維一體教學法。多維一體教學法可以為我國民族高校相關課程教學提供重要的教學啟發(fā)和經(jīng)驗借鑒。

[關鍵詞]多維一體教學法；加拿大；原住民課程教學

中圖分類號：G759文獻標識碼：A文章編號：1674-9391（2014）05-0064-06

2012年，筆者有幸?guī)煆募幽么箐滋A大學原住民導師Georges E Sioui（喬治·西維）教授學習，就加拿大原住民經(jīng)濟社會文化等問題展開了為期一年的研究。同年秋季學期，筆者全程參加了西維教授開設的《加拿大原住民社會文化概況》課程教學。從課堂教學開始到學生期末考試結(jié)束的整個過程中，筆者對加拿大原住民課程教學中的教學理念、教學方法及其教學的具體實施效果深有感觸，其多維一體教學法更讓人大開眼界，深受啟發(fā)。

一、加拿大原住民課程教學對象

加拿大原住民課程教學對象由三部分構成，第一部分是所有已在學校教學管理系統(tǒng)注冊繳費的在校學生，不論其種族、性別、年齡、民族和國籍，都可參加選課，也即該課程授課對象既面向?qū)W校的原住民學生，也面向?qū)W校的非原住民學生。選修該課程的學生也同時來自學校不同的學院和專業(yè)，如原住民研究專業(yè)、醫(yī)學專業(yè)、國際發(fā)展項目專業(yè)、政治學專業(yè)等。

第二部分教學對象是有意進行課程知識體系更新的社會各界人士，如對因工作需要，有意了解加拿大原住民社會文化背景或原住民政策背景的政府部門公務員，也有為了知識更新而來自國內(nèi)其他行業(yè)領域的社會人士，他們可能是已經(jīng)退休的老人，可能是在國內(nèi)從事其他課程教學的教師。筆者聽課期間認識了一位在地方中學教授法語的老太太，為了更新知識，了解加拿大原住民歷史，她利用教學之余堅持到學校聽課，最后以較好的成績修讀完該門課程。

第三部分教學對象是來自其他大學相關專業(yè)的學生，當然這與加拿大高等院校靈活多樣的學分制不無相關。外校學生或人員如需參加該門課程的學習，只須提前報名注冊繳費即可。如在西維教授的課堂上，還有來自加拿大卡爾頓大學原住民研究中心的一位在讀碩士研究生。

總體看來，參加該課程學習的無論是哪一部分學生，無論學生是基于何種背景，出于何種學習目的，他們中的大多數(shù)選課目的非常明確，學習主動性和自覺性強，課堂參與的積極性和參與熱情高，因而其課程學習效果明顯，自身的學習滿意度頗高。

二、加拿大原住民課程教學目的

由于歷史因素，加拿大原住民問題一直未能得到明確的解決，近幾年該問題引發(fā)的系列社會矛盾與沖突日益明顯，令加拿大政府感到越來越棘手，廣大社會民眾也對此頗有微詞。如何制定和完善完切實可行的原住民政策，如何幫助原住民社會經(jīng)濟發(fā)展，解決原住民社會諸多問題成為加拿大政府當前十分關注的問題之一。加拿大原住民也希望通過多種渠道和方式讓政府及社會各界對該問題重新有一個清楚全面客觀的了解，以實現(xiàn)原住民群體的各種利益訴求；而在社會問題紛爭激烈的情形下，對加拿大原住民問題進行客觀公正的認識了解和判斷也已成為廣大社會民眾的普遍需要[1]（P92-95）。因此，在大學中開設《加拿大原住民社會文化概況》課程具有了現(xiàn)實必要性。但是，由于加拿大各高校不同的辦學特色、師資力量、地理位置等因素，《加拿大原住民社會文化概況》這一課程也就并非在加拿大的每一所大學都能開設。

加拿大渥太華大學英、法雙語開設的《加拿大原住民社會文化概況》課程每學期都會吸引上百名的學生參加。通過學校開設的這門課程教學，學生對加拿大原住民語言、文化、醫(yī)藥、本土文化活動、文化中心、社會經(jīng)濟等方面能逐步加深了解，對加拿大歷史、政治、文化及其社會現(xiàn)狀有一個客觀公正的看待，也更能客觀地審視加拿大多元文化政策背景下的原住民社會現(xiàn)狀，從而增進不同社會群體之間的文化理解。

同時，該課程也為學生提供及時的知識更新機會，加深學生對加拿大原住民歷史、社會及其文化的學習和了解，幫助學生更好地為未來職業(yè)進行選擇[2]（P45-50），更好地為社會公眾，尤其是原住民社會服務，同時向社會客觀公正地傳遞原住民信息，起到溝通社會的作用。

三、多維一體教學法的實踐運用

（一）多方資源的參與

1、校內(nèi)學生學習服務中心的參與

為了幫助學生擬定合理有效的課程學習計劃，指導學生有針對性地更好地完成課程學習，同時為學生在課程學習過程中提供相應的課程實踐機會或就業(yè)相關信息，加拿大渥太華大學專門設立有學生學習服務中心（Study Service Center）。在該門課程開學的第一堂課，學生學習服務中心工作人員代表會進入課堂向?qū)W生們進行課程服務情況介紹，并公布中心聯(lián)系人、咨詢電話及其聯(lián)系郵件，同時現(xiàn)場解答學生對該門課程所提出的相關問題。

與此同時，為了幫助學生尋求課余時間的課程實踐機會和提供未來就業(yè)崗位信息，學生學習服務中心還積極與國內(nèi)外相關組織和機構聯(lián)系，及時為學生提供與專業(yè)課程相關的服務。如在《加拿大原住民社會文化概況》課程學習中，學生能通過該中心的網(wǎng)站資源或書面通知等形式知曉與加拿大原住民有關的社會實踐或活動的相關信息，這就在教授的授課、學生的學習，以及課程的實踐運用三者之間搭建了一座信息橋梁。

為了擴大學生的國際化視野，在更廣的范圍內(nèi)增進學生對該門選修課程的理解，學生學習服務中心還會為學生提供赴國外進行交換學習或交流學習的機會和相關信息，如提供學校與英國、秘魯、法國等高校之間的交換生項目，學生可以在該門課程修讀完后報名參加交換項目，包括對世界各國各地區(qū)少數(shù)民族或原住民進行的比較研究。學校不同的項目有不同的資助形式，有的項目還會為學生提供額度不等的獎學金。

可以說，學生學習服務中心的參與為課程的課堂教學提供了積極有益的補充，它不但提供課程咨詢服務，幫助學生解決學習中的種種困難，讓每一位學生能享用到學校完善的校內(nèi)信息資源，還讓學生更便利地使用聯(lián)邦政府部門、機構、實驗室及圖書館的服務，充分接觸圖書館、政府機構、科研機構和前沿的科技創(chuàng)新項目參與信息，獲取到更多國際社會資源。該中心為學生提供課程實習咨詢、實習機會、創(chuàng)新項目及其就業(yè)指導最終讓學生所學真正達到學以致用的目的。

2、學校圖書館的參與

加拿大渥太華大學圖書館藏書量豐富，有各類書籍200多萬冊，電子書刊35萬多份，各類雜志期刊7200多份，微縮材料190多萬份，還有各類地圖及音像制品76萬多份。作為學校教學和科研不可或缺的重要輔助部門，圖書館還利用學校豐富強大的網(wǎng)絡資源免費開設原住民研究專題網(wǎng)頁，內(nèi)容豐富詳實，應有盡有，從電子期刊、學術專著到專家論點，從歷史文獻到當前研究新熱點，幾乎囊括了原住民研究的不同領域和不同內(nèi)容。

除了為學校師生提供原住民研究方面的圖書和電子資源查詢下載服務外，圖書館還直接參與到該門課程的課堂教學中，為該課程提供重要的輔助性服務。當然，加拿大渥太華大學圖書館開設的原住民研究領域網(wǎng)站和圖書資料的管理人員是由學識和經(jīng)驗豐富的工作人員擔任，這位管理工作人員可以被稱為是一位名副其實的原住民問題研究專家。在《加拿大原住民社會文化概況》課程教學開始時，西維教授會邀請圖書館的工作人員進課堂，為師生現(xiàn)場講解和演示查詢和利用圖書館圖書和電子網(wǎng)絡資源進行課程學習的方法和技巧。課后，圖書管理人員為課程學生提供原住民專業(yè)學習研究咨詢幫助，方便師生專業(yè)課程的教學和學習。如在任課教授講解加拿大原住民土地權利訴求內(nèi)容時，圖書館會幫助課程教師借閱相關內(nèi)容的紀錄片等文獻參考資料供學生觀看查閱，對教師的課堂教學起到有力的補充和支撐。

圖書館的這種為師生提供原住民圖書資料、期刊、相關網(wǎng)站聯(lián)系、全國性及城市原住民活動日程，邀請有關專家或原住民長者到圖書館進行講座、研討等形式的幫助和支持，不僅及時地傳遞原住民社會文化知識和理解，還為《加拿大原住民社會文化概況》課程的教學實施提供了重要的輔助性幫助，其服務功能遠遠超越了圖書館本身的功能。

3、學生社團的參與

作為學校的一所研究機構，加拿大渥太華大學加拿大研究中心下設原住民項目組，主要負責對加拿大原住民問題的研究，同時招收培養(yǎng)原住民研究本科專業(yè)和碩士研究生專業(yè)學生。為配合《加拿大原住民社會文化概況》課程教學，同時為原住民學生和所有對原住民社會文化感興趣的非原住民學生提供交流、學習的平臺，渥太華大學加拿大研究中心原住民項目組特設原住民學生社團，并在中心辦公樓為學生社團提供辦公室、計算機設備、圖書資料等重要支持。原住民學生社團的學生負責人由來自加拿大不同族群的原住民學生輪流擔任，并定期舉行學生聚會和學習交流，原住民學生社團也可以在項目中心的支持下邀請該領域的相關專家前來學校為師生舉辦學術研討及系列講座。

此外，渥太華大學原住民學生中心這個全校性范圍的學生社團也在學校及社會相關機構的資助和支持下利用中心資源積極地為原住民課程教學服務。原住民學生中心位于學校圖書館二樓，不僅有固定的服務場所，也有豐富的學習資源，如原住民研究方面的圖書文獻資料、電腦設備等，還有專門為原住民學生和非原住民學生提供學習咨詢和各種幫助的工作人員。同樣，該中心也會通過組織原住民領域相關討論會、咨詢會等方式，為廣大學生提供參與其中，并增進學習和了解的機會。

4、邀請原住民人士進課堂

《加拿大原住民社會文化概況》課程教學不僅由任課教授按照教學計劃完成，其講課形式和課堂教授者組成也呈多樣化。開課教授在授課過程中會根據(jù)講授內(nèi)容邀請不同的原住民人士進課堂，讓學生有機會親耳聆聽來自不同民族文化環(huán)境的原住民人士對問題的講授。

應邀參與課堂的原住民人士由加拿大的第一民族（the First Nation），梅蒂斯人（Metis）和因紐特人（Inuit）組成，他們或者是知名的學識淵博的原住民長者，或者是長期從事原住民研究的專家學者，或者是一位本土的原住民詩人、畫家、手工藝者，或者是為加拿大原住民權利而奔走于政府和聯(lián)合國的倡導者，也或者是一位普普通通的年輕原住民。課堂上，他們結(jié)合自身的成長經(jīng)歷，從不同的領域出發(fā)向?qū)W生真實講解原住民不同民族的歷史、不同的部落文化、世界觀、人生觀以及社會生活現(xiàn)狀等，傳遞他們自身對原住民社會文化的理解。講解中，學生可以現(xiàn)場舉手提問，近距離與原住民人士交流；課后，可以通過郵件或電話或登門拜訪形式與原住民人士繼續(xù)請教，進一步學習探討原住民問題。

據(jù)筆者統(tǒng)計，僅2012年秋季學期，該課程教學過程中就曾先后邀請六位原住民人士進課堂展開講授。同時，為擴大學生的國際化研究學習視野，任課教授還在教學計劃中專門擬定課時數(shù)以邀請國外學者進行國際民族問題研究的講授。因此，筆者在聽課期間也有幸受邀為渥太華大學的學生講授中國少數(shù)民族社會文化，受到了學生們的好評和喜愛。

這種多方位、多維度地為學生提供專業(yè)知識學習，讓學生在課堂書本內(nèi)外受益匪淺，不僅讓學生能立足于原住民課程學習，而且?guī)椭麄儚闹姓覍さ礁嗟闹R信息，還將學生的思考范圍和研究視野引領到更寬更廣的領域，拓展學生自主學習能力和興趣點，以及對現(xiàn)實問題進行分析的國際化意識。

5、社區(qū)的參與

社區(qū)是加拿大學校教育中的一種重要的社會資源力量。在學生學習過程中，附近原住民社區(qū)中心會適時地為學生提供志愿者（Volunteer）實習或工作崗位和鍛煉機會，幫助學生將其所學知識及時應用于社會實踐，并服務于社會和原住民群體。如渥太華原住民城市中心每年都會為渥太華大學醫(yī)學院學生提供原住民醫(yī)療健康衛(wèi)生服務志愿者崗位，為教育專業(yè)或其他專業(yè)學生提供原住民文化教育服務志愿者崗位等等。

學生在對原住民群體的社會服務實踐活動中，通過與原住民的近距離接觸，會加深其對課堂理論知識體系的系統(tǒng)理解；通過在文化實地背景下的直觀認識幫助其深入理解原住民社會，并在實踐中獲得新的思考，從而促進自己的自主學習能力提高以及對自己對未來選擇的判斷。

（二） 課堂教學的互動

1、師生的互動交流與探討

教師在課程教學中非常注重與學生之間隨時的互動交流與探討。一方面，學生被允許在教師授課的過程中隨時舉手提問，教師會給予及時的解答。同樣，教師在講授每個知識點或問題后，通常習慣性地舉手問：“Is there any question？”（你們有什么問題嗎？），如果學生沒有任何要問的問題，教師才會繼續(xù)講解新的內(nèi)容。

教學課堂中師生互動改變了傳統(tǒng)死板、單向的填鴨式教學，從而使教師與學生之間產(chǎn)生思想共鳴，教師的教與學生的學彼此促進，不僅促使教師不斷充實更新自己的知識結(jié)構，了解學生需求，也讓教師在授課中產(chǎn)生新的研究靈感；同時促進學生主動尋求問題得以解決的多維思考，訓練學生的口頭溝通交流能力，在潛移默化中培養(yǎng)了學生的團隊合作意識和相互協(xié)作精神。

另一方面，教授會提前就某一個題目對學生進行每小組5-8人的分組，如讓各組在課后集體準備，對課本某一章節(jié)內(nèi)容，或長者的講座，或紀錄片觀后發(fā)表自己的看法等等，最終形成各小組觀點意見，然后在接下來的課堂中展開小組陳述和課堂討論。這種小組之間、成員之間的互動討論充分發(fā)揮了每一位學生的學習自覺性和主動性，極大程度地挖掘了每一位學生的學習潛力，不斷促使學生形成自己的思考和判斷，進一步提高了學生的團隊合作意識和分工合作能力。

2、課程考試的信息反饋

加拿大渥太華大學的每一門課程都會有期中考試和期末考試，無論哪一類考試都是基于學生對所學理論知識的理解與掌握，考試內(nèi)容以主觀題型為主，答案靈活多樣，主要基于個人的觀點闡述，考察學生對問題的理解程度和分析能力，因而往往沒有一個固定的標準答案。可以說，從課程考試形式來講，其目的是幫助學生及時回顧和掌握所學知識，并將所學知識運用于對現(xiàn)實問題的分析研究上，考試結(jié)果也同時是學生與教師的一種信息反饋和交流。

（三）課后多形式的交流

1、任課教師辦公室時間的利用

盡心稱職的教師是渥太華大學寶貴的學術資源，授課教授一般會在課余時間安排一周一次約兩至三小時的辦公室時間（Office Hour）向?qū)W生開放，與學生面對面交流，逐一解答學生在課程學習中的疑惑或盡力幫助學生解決其他方面的問題。這種在課堂或課后以不同形式展開的交流在師生之間產(chǎn)生了一種親切信賴的交互式師生關系，不僅使學生學到并掌握所學的科目，激發(fā)出批評的敏銳性，同時也幫助學生發(fā)揮生命的潛力，在積極互動與和諧友好的師生關系中提升了學生能面對未來挑戰(zhàn)的兼有想象力與靈活性的獨立思考能力。

2、教學助理的作用

渥太華大學但凡有資歷的教授除了帶研究生（碩士或博士）外，也都會深入到教學課堂為本科生提供課程教學，讓學生享受到專家們優(yōu)質(zhì)的教育資源，因而課程教學也常常受到學生的普遍歡迎，當然選課學生也常常多達上百人或近兩百人左右。這種大課情況下，學校允許任課教授根據(jù)班級學生規(guī)模而挑選1-3名相關專業(yè)的優(yōu)秀在讀博士生擔任自己的教學助理（Teaching Assistant）。教學助理便可以分擔任課教授的一些課程教學壓力，如組織學生分組討論，協(xié)助教授完善課堂教學資料及課件準備，通過郵件或辦公室時間幫助解答學生提出的問題，甚至有時候可以幫助教授在課堂上為學生進行短時間的課程講解，等等。教學助理不僅在這一過程中為課程教學任務的完成起到了重要的輔助作用，而且還使自己的教學實踐能力得到了很好的鍛煉。

3、網(wǎng)絡的利用

教授和教學助理除了與學生之間的面對面交流互動外，他們還利用網(wǎng)絡這一技術手段與學生之間建立長期的互動關系，如利用郵件和學校的虛擬校園博客（Virtual campus blog）進行課程信息通知，教學參考資料上傳，學生自主查詢下載、網(wǎng)上分組討論交流并發(fā)表觀點，導師和助理網(wǎng)上解答等等。這種現(xiàn)代網(wǎng)絡技術手段的運用功能強大，它跨越了時空距離，在師生之間建立起了一種無形的交流網(wǎng)絡和情感紐帶，極大地便利了師生交互式互動關系的形成，更為課程教學過程的圓滿實施提供了全方位的技術支持。

（四）課程教學實踐的運用

《加拿大原住民社會文化概況》課程的教學突破僅限于教室這一知識講授傳遞的地域空間，在課堂講解與將原住民人士“請進課堂”的同時，任課教授也有計劃地安排學生“走出課堂”進行課程學習。如在原住民項目組學生活動經(jīng)費或社會機構的贊助支持下，任課教授在一學期里先后組織學生兩次進行課程實踐。帶領學生前往離加拿大渥太華相隔僅兩小時車程的美國印第安人部落進行課程實踐，這個部落與加拿大原住民居住的Akwesasne部落相隔不遠，學生可以親身參與原住民部落活動，直觀了解該部落獨具特色的原住民傳統(tǒng)教育和語言文化保護舉措，更好地感受和理解原住民社會生活現(xiàn)狀和現(xiàn)實發(fā)展需求。

組織學生到大學附近的原住民社區(qū)或活動中心參訪也是課程教學實踐的另一種有效方式，如任課教授組織帶領學生前往僅10分鐘車程的原住民社區(qū)參加加拿大渥太華Wabano原住民健康中心舉辦的原住民文化之夜活動（Aboriginal Cultural night），讓學生參與其中真切感受原住民社會文化，幫助他們在一定程度上消除對原住民社會文化的陌生感或誤解。

四、加拿大原住民課程對我國民族高校民族課程教學的啟發(fā)

（一）基于民族地區(qū)、社會各界和學校多方融合，加強高校民族教育資源的統(tǒng)籌運用。

民族高等教育不僅是高校的責任，更是整個社會的責任，而目前，受制于教育觀念和體制性障礙因素的影響，我國民族高校利用各種教育資源的渠道單一，效率低下。為改變這一現(xiàn)狀，需要打破現(xiàn)行教育體制、加大民族高校教育教學改革力度，破除短期利益觀，從頂層設計上，把民族地區(qū)、社會和學校多方資源統(tǒng)起來、用起來、合起來，形成多方參與、資源融合的統(tǒng)一運行機制，從而將各種資源有機地運用于民族課程的教學實踐中，提高民族課程教學的實效性。

（二）基于師生教與學的雙向交流，創(chuàng)新民族高校教育模式。

目前我國許多民族高校民族教育以單純的學校教育為主，在大數(shù)據(jù)時代背景下，大部分教師的教學知識結(jié)構更新緩慢，教育思路、觀念陳舊滯后，井底之蛙的思維難以從根本上改變，教育模式的落后使師生之間教與學的不對稱性日益凸顯。因此，民族高校的民族課程教學必須采取雙向、多向立體交流的方式，鼓勵教師大膽創(chuàng)新實踐，以學生的實踐運用能力為導向，全方位地提高教師與學生的互動溝通，不斷創(chuàng)新民族高校教育模式。

綜上所述，多維一體教學法在加拿大原住民課程教學中的實踐運用有機結(jié)合了高校教育教學過程中的各種資源力量，形成了課程教學的一股強大合力，有效促進了課程教學的圓滿完成，達到了課程教學目的。因此，這種積極有效的教學方法將為我國民族高校的相關課程教學提供重要的啟發(fā)和有益的經(jīng)驗借鑒，尤其可以為我國民族高校的民族課程教學改革提供積極可行的思路。

特別感謝：加拿大渥太華大學的Georges E Sioui教授在我赴加訪學期間給予的指導和幫助，他用原住民長者的慈祥善良和寬厚淡然影響了我的人生選擇。他的精彩授課內(nèi)容、全新的授課技巧和方法啟發(fā)了我的教學，并為本文的寫作提供了重要的思路源泉

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收稿日期：2014-07-13責任編輯：王玨