一場沒有終點的心靈的旅行

188：談?wù)勀闶窃趺醋呱纤囆g(shù)這條道路的吧。

荃：在我幼年時代接受了東西方兼而有之的美術(shù)啟蒙。我一邊臨習(xí)古代碑帖，一邊用水粉、蠟筆、水彩筆，到戶外進行寫生。我接觸了很多形式的美術(shù)作品，在小學(xué)時代就閱讀了中西方美術(shù)史?？梢哉f我最終的選擇是自然形成的，不帶有任何的強制性。中國的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想以及審美觀在我內(nèi)心的深處烙下了永久的烙印。我和水墨之間結(jié)下了終生不解的緣分。

188：您的作品風(fēng)格現(xiàn)在比較當(dāng)代，和您之前的作品有一些顯著的變化，是為什么？

荃：我的作品經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，我想這是大部分畫家都要經(jīng)歷的一個過程。我的老師是具有深厚功底的傳統(tǒng)寫實的著名畫家。他深厚的文化底蘊和學(xué)養(yǎng)影響了我，加深了我對藝術(shù)的理解，開闊了眼界。在國畫界這種師徒式的教育模式是很常見的，而且不乏大師培養(yǎng)出大師的例子。一個成功的學(xué)生是既要繼承老師的精髓而又要脫胎于老師找到自我。我的年齡，所處的時代，經(jīng)歷的事情都與我的老師不同。如果我把學(xué)習(xí)繪畫這個事情看作是要畫的和我老師一樣，那我是永遠做不到的。因為我是無法去描摹別人的情感而做得比原作者還要好。我要做的是表達自己的思想，用一種恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｎ椰F(xiàn)階段所展現(xiàn)的風(fēng)格也是我覺得最恰當(dāng)?shù)?，因此也會展現(xiàn)出今天這樣的面貌。當(dāng)然一個藝術(shù)家的藝術(shù)生涯會有很多階段，不是一成不變的。今天也并不代表明天。我的老師在我很小的時候，引導(dǎo)我的藝術(shù)道路的方向和對于藝術(shù)的啟發(fā)是令我終生受益的。

188：對你有過影響的藝術(shù)家有哪些

荃：對我有影響的藝術(shù)家還是挺多的。有一些是從技法層面上的，有一些是藝術(shù)觀念層面上的。梵高是對我有影響的一位，他是所有的藝術(shù)家內(nèi)心的一面不倒的旗幟，這個是毋庸置疑的，但是并不止這些。我關(guān)注過一個現(xiàn)象，就是在一個有倫勃朗的作品和梵高作品的展覽中。梵高的作品像一塊隱形磁鐵把更多的觀眾吸引過去。我思考過為什么，他是怎么做到的，他的畫為什么看起來那么的不同。是因為他的作品有一種強大的精神動力，就像燃燒的火焰，有些近似于瘋狂的刺激著人們的神經(jīng)。你也許很奇怪，因為這樣風(fēng)格的作品，和我的工筆人物畫作似乎有很遠的距離。但實際上，我希望賦予我的畫一種動靜結(jié)合的面貌，一種安祥的外表和焦慮的內(nèi)心的矛盾沖突。我需要它們就像一些針在隱隱刺痛著人們的神經(jīng)。我要它們不僅展現(xiàn)的是工細的安詳?shù)亩饲f的簡單的，還要有精神的感染力。我可以含蓄的把它們隱藏起來，但又讓人覺得內(nèi)心隱隱作痛。就像是給梵高的向日葵外面掛一層溫柔的紗簾。

188：您能談?wù)勀摹稒C米朵》系列作品的創(chuàng)作想法嗎？

荃：2013年炎熱的夏季，我從水泥叢林走出來，走進了一片即將成為墓地的村莊。在那里的一個角落安頓下來，開始進入了新的創(chuàng)作。

我開始思考我們這一代人，也許不只是一代，這個群體很大，他們出生在繁華的都市，生活在水泥叢林中，生下來就和鍵盤，按鈕，顯示屏打交道。他們或許幾年都見不到一只行走的螞蟻，我也是他們其中的一員。

他們是孤獨的、憂郁的、沉重的、敏感的、封閉的同時他們又是獨立的、叛逆的、多思的、深刻的，他們想擁有一雙翅膀?！?/p>

其實我們每一個人都是天使，有著一雙透明的翅膀，等待著起飛的那一天。

在這個系列的創(chuàng)作中“我在試圖尋找介乎于人與玩偶之間的狀態(tài)，正如我們靈魂與外部軀殼的矛盾的融合”。社會給我們身上壓著沉重的軀殼，就像車床沖壓出的一個個趨同的零件。那種原始的純真被隱藏得很深很深。但是慶幸的是還沒有滅亡，這也是生命的價值所在。

188：為什么取名為《機米朵》是什么含義呢？

荃：“機米朵”是我在小的時候，無助時自己編的一句咒語。有一天我驚奇的發(fā)現(xiàn)，我的小伙伴也在使用我的咒語。于是當(dāng)時的我開始幻想，會不會這句咒語能流傳到全世界。也許在現(xiàn)在我和我的伙伴們?nèi)耘f還需要這句咒語給我們帶來的心靈慰藉。

188：我看你的作品里有很多都是玩偶和小孩，你的童年是怎樣的呢？

荃：我有一個很快樂和甜蜜的童年。以前家里有個院子，就像花園一樣，種了很多植物，有茉莉花，海棠樹，葡萄，梨，草莓，豆角，南瓜。還有很多小動物，鴨子、雞、兔子、貓。我小時候也有很多玩具。我的童年是由奶奶陪伴長大的，小的時候還是很安靜喜歡獨處。也許玩具，園藝這些東西就像陪伴我一起成長的伙伴一樣。

188：童年的感覺和成長以后的現(xiàn)實生活感覺差距大嗎？

荃：很大，有非常大的落差，也許這是每個人的成長必經(jīng)的一種心理體驗。但對于我來說可能就更強烈。因為我成長的年代對于中國來說是一個飛速發(fā)展的時期，周圍環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。有一些東西永遠的失去被埋葬了，新的東西又會陌生，壓力讓人的精神處于焦灼狀態(tài)。生存讓人不得不強迫自己平靜，去被迫認同別人的價值觀，但這種平靜只是表面的。

188：在歐洲的一段生活經(jīng)歷，對你的藝術(shù)作品有影響嗎？

荃：有。比如《夢的觸角》系列一小孩毛衣的色彩，它的靈感就來自于我對教堂里那些彩色玻璃的感覺。還有四月天人物衣服的圖案元素也來源于歐洲的建筑。

188：那說說你的最新作品《那時花開系列》。

荃：這是一個較為輕松的令人玩味的系列作品，有些懷舊的，慵懶的，甜膩的。曲奇般的甜蜜氣氛，是它的主旋律。

似曾相識的，可能在生命中的某一刻遇見的。就像夢的漣漪在發(fā)問徘徊，正如那年的花開。畫面把觀眾帶入一種幻想浪漫的或是回憶或是憧憬。發(fā)卷中蘊含著流動的生命力量和活力。發(fā)絲的游弋蔓延中，表現(xiàn)我們內(nèi)心曾經(jīng)的花開時節(jié)。

后來我還畫了一幅小一些的名字叫《四月天》的作品，因為我覺得在生宣上直接勾勒，能展現(xiàn)出線條的另一種趣味，更加自由和輕松。我在尋找一種外在表現(xiàn)和內(nèi)在本質(zhì)相通的切入點，我要把人物的生命力順著發(fā)絲流淌出來。

188：畫面中人物的發(fā)卷很有意思，創(chuàng)作靈感來自于什么地方？

荃：蛋糕店里面，擠的那個奶油花，哈哈，是很有趣的。

188：你覺得對于一個藝術(shù)家來說，什么是最重要的？

荃：我覺得“真”最重要。他才能挖掘出人性中最本真的東西。有時這個真和社會以及他人給你的那個評價和認識截然不同。

188：接下來你有什么計劃呢？

荃：我想創(chuàng)作一組關(guān)于長角苗的畫，它是苗族的一個分支。這個民族的頭發(fā)非常有特色。這個民族分布在貴州六枝地區(qū)。我對于線條的表現(xiàn)，很有感覺，所以很想創(chuàng)作一組這樣的作品。感覺這樣奇特發(fā)型的民族可能會有很動人的傳說和故事，我會去實地考察，尋找創(chuàng)作的素材。今后的藝術(shù)創(chuàng)作對于我來說一場沒有終點的心靈的旅行……