淺析建水紫陶的傳承與發(fā)展之路

【摘 要】建水陶堪稱中國四大名陶之一，與宜興紫砂陶、廣西坭興陶、四川榮昌陶飲譽中外。本文的意義在于了解建水紫陶的特色及優(yōu)缺點并為建水紫陶的良好發(fā)展提供建議。建水紫陶在保證其獨創(chuàng)的“殘貼”、“陰刻陽填”和“淡艷”裝飾及無釉磨光的工藝基礎上，探討出一條適合其商業(yè)化生產(chǎn)銷售的道路。

【關(guān)鍵詞】建水紫陶；工藝；裝飾；傳承；發(fā)展

建水紫陶產(chǎn)于清代，始于道光年間，是在明代粗陶生產(chǎn)昌盛的基礎上發(fā)展起來的。曾有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”之說。建水紫陶是云南民族文化藝術(shù)珍品，采用原生態(tài)的陶土，集書畫名家之墨寶，匯雕刻藝術(shù)之神韻，大處能容江河山川之氣魄，細微處則可見花鳥蟲魚之神韻，與江蘇宜興紫砂陶、廣西欽州坭興陶、四川榮昌陶并稱為中國“四大名陶”。然而，在世人的認知度、銷售價格以及收藏價值方面卻遜色于宜興紫砂。本文通過介紹建水紫陶傳承之處，分析其發(fā)展緩慢的原因并以名揚海內(nèi)外的宜興紫砂為例提出一些適合建水紫陶往更高更遠的方向發(fā)展的個人意見。

一、 建水陶藝，天下無雙

（一） 取土制泥，天然純真

建水陶陶泥取自境內(nèi)的原生態(tài)“五彩土”，屬粘土原料，含鐵量高，使成器硬度高、強度大，表面富有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。經(jīng)無釉磨光，精工細磨拋光，質(zhì)地細膩，光亮如鏡，有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。

（二）拉坯成器，精準絕妙

建水紫陶主要是以心手感應的手工拉坯為成型工藝，由于其泥料的細膩潤滑，在濕潤狀態(tài)下的可塑性相對較弱，故建水陶坯一直采用傳統(tǒng)的車盤慢手工拉坯，造型只有圓形圓器。這是建水紫陶與其他含砂陶器的本質(zhì)區(qū)別。

（三）裝飾精美，流芳百世

建水紫陶做工精細，尤重裝飾。集金石、書法、美術(shù)于其上，其“殘貼”和“淡艷”裝飾既有實用價值又有審美情趣。古今騷人墨客以陶坯為載體展示書畫風采，成就獨一無二的建水紫陶，傳承千年不朽的紫陶文化。

（四）工藝精湛，妙筆生花

建水紫陶有別于其他三大名陶的最獨特之處在于采取陰刻陽填的工藝（如圖1）。畫家手中筆墨揮毫間的靈動，顯現(xiàn)出文人騷客清雅脫俗的氣質(zhì)神韻；雕刻工喻巧于拙的刀筆，游走在分毫之間的力度，將書畫的語言演繹成金石味的樸拙。

（五）火中取寶，土窯燒制

紫陶成色古拙多變，每一件都無雷同。且目前仍堅持使用傳統(tǒng)窯——龍窯，其燒成溫度在1000～1200攝氏度之間。不同的溫度會影響陶坯內(nèi)的氧化鐵呈現(xiàn)出不同顏色和花樣，“窯變”豐富、變幻莫測，故建水紫陶又稱為火中取寶。

（六）打磨拋光，定型成器

無釉磨光工藝是建水紫陶的一大特色，堪稱陶壇一秀。大體分為三步：1.去火皮；2.細沙打磨；3.“鵝蛋石”手工拋光（如圖2）；無需用釉料來實現(xiàn)光澤。

二、商業(yè)發(fā)展，走向世界

紫陶生產(chǎn)歷史不長，其發(fā)展得益于大自然的恩賜和刻苦鉆研、革新工藝的陶藝人。從工藝、裝飾角度來講，建水紫陶遠比其他三大名陶要厚重得多，但從目前發(fā)展來說建水紫陶的運營存在許多阻礙因素：

（一）生產(chǎn)效率和傳統(tǒng)手工工藝沖突。

（二）制陶藝人的積極性不高。

（三）品牌調(diào)性、知名度太低。

（四）政府不夠重視。

同為中國四大名陶的宜興紫砂有著專業(yè)技師數(shù)萬名，名師亦不勝枚舉，上好的紫砂價值連城，銷售網(wǎng)點遍布全球，紫砂年產(chǎn)值達億元以上，熱銷的原因與其世界的接軌化、不停改革創(chuàng)新離不開?，F(xiàn)在建水紫陶面臨著在傳承紫陶文化的同時，又要提高生產(chǎn)效率和競爭力的問題。應積極向有著成熟商業(yè)運轉(zhuǎn)模式的宜興紫砂學習。

三、 植根經(jīng)典，推陳出新

（一）傳承

傳承，顧名思義，傳習承接與傳遞，是更替的繼承，是歷史的借鑒。民族文化傳承強調(diào)的是縱向的延續(xù)而不僅僅是橫向的傳播。只有通過傳承，才能保證紫陶特有的工藝和裝飾基因、血型代代相傳避免流失。云南建水紫陶作為四大名陶之一，必須植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎之上。如何能在日新月異的時代背景下堅守住紫陶的經(jīng)典文化特色，又不被外來文化所擠壓、改變乃至丟失，本人有以下幾點建議：

1.培養(yǎng)專業(yè)紫陶藝人，提高紫陶作品的檔次和文化、藝術(shù)及收藏價值。

2.合理配置紫陶商品的銷售點，比如可以和旅游景點的歷史文化及象征物相結(jié)合，創(chuàng)作出具有當?shù)芈糜挝幕厣淖咸掌?，擴寬銷路。

3.積極參加并舉辦各種形式的紫陶作品展覽活動，向大眾及時推出紫陶新人新作，重視文化推廣，增加知名度，提高紫陶的藝術(shù)價值、文化價值、收藏價值。

（二）創(chuàng)新

藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新是陶瓷發(fā)展的必由之路。所謂“創(chuàng)新”，不僅是外部形式的變化，更主要的是內(nèi)在因素：思維、意識、格調(diào)的更新?，F(xiàn)代陶藝的發(fā)展逐步進入快車道，這里強調(diào)的“進入”是一種自身文化姿態(tài)的主動進入，是外來文化被吸收、接受并被認同的進入，是高等陶藝教育在國內(nèi)普遍實施的人才戰(zhàn)略進入，也是陶藝從其他藝術(shù)的夾縫中崛起的進入。通過對建水紫陶生產(chǎn)廠地的實地考察調(diào)研，本人有以下幾點的建議：

1.改進工廠生產(chǎn)線流動形式。

建水紫陶往現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展，必須用現(xiàn)代管理理念和適應現(xiàn)代市場的營銷理念發(fā)展紫砂產(chǎn)業(yè)。調(diào)制新型原材料，改進技術(shù)和藝術(shù)手段，擴展新品種，創(chuàng)作多變造型。

2.不斷豐富裝飾藝術(shù)風格。

適應時代的需求，結(jié)合云南民族風情，創(chuàng)作新的建水紫陶的視覺印象和藝術(shù)特色。

3.精心策劃商業(yè)運作

如在營銷渠道上和品牌知名度上進行精心的規(guī)劃和系統(tǒng)的安排。

4.完善售后服務。

為客戶提供送貨上門、質(zhì)量保證等服務以及紫陶收藏、保養(yǎng)方面的知識咨詢等。

5.爭取政府的重視和支持。

在城市文化建設上多下功夫，這與紫陶文化的推廣深度息息相關(guān)。注意紫陶文化產(chǎn)權(quán)方面的保護，以及對紫陶原材料“五彩泥”的使用權(quán)利范圍方面制定細致化、實際化的規(guī)章制度，從源頭上預防了陶土流失、紫陶劣質(zhì)贗品的出現(xiàn)，同時也避免了非再生陶土資源的浪費。建水紫陶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還需要有良好的市場環(huán)境，更多的資金投入和高科技的支持。

四、結(jié)語

建水紫陶要想發(fā)展長遠，最需要的是提高自己的競爭力，牢記“特色是企業(yè)立存之根本”。在傳承好建水紫陶工藝和裝飾設計的基礎上，虛心學習中西方陶藝文化，本著以人為本的設計理念和可持續(xù)發(fā)展的設計原則，將人們的生活方式的改變、精神文化多層次的需求、商品市場的不穩(wěn)定性與自己的優(yōu)勢與不足相比較聯(lián)系，依據(jù)事物存在與發(fā)展的規(guī)律，對功能與形式、技術(shù)與藝術(shù)、物質(zhì)與精神如何完美地結(jié)合在一起進行思考，從中找到最為科學合理的發(fā)展之路，創(chuàng)作出適應甚至引領時代潮流的陶藝佳作，滿足不同消費者的需求，才能把建水紫陶的曼妙身姿展示在世界陶藝的舞臺上。

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【潘夢千，昆明理工大學藝術(shù)與傳媒學院】