科學(xué)創(chuàng)新起始于大膽的猜想和卓越的預(yù)見力,同時(shí)還要讓孩子們懂得大膽的猜想不是目的,只是手段,要達(dá)到目的,還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)證明過程。[1]猜想和實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系密不可分,進(jìn)行不同類型的科學(xué)實(shí)驗(yàn)前,應(yīng)根據(jù)不同實(shí)驗(yàn)類型,切實(shí)了解學(xué)生相應(yīng)的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ),并以此合理組織學(xué)生進(jìn)行有針對性的猜想活動(dòng),這個(gè)活動(dòng)的過程包括“收集已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)信息→將信息與猜想的問題進(jìn)行比較、分析、歸納、概括→形成對研究問題的假設(shè)性結(jié)論→按照一定的方式進(jìn)行表述”。在猜想活動(dòng)中促成學(xué)生和學(xué)生、教師和學(xué)生間的積極互動(dòng),分享各自的個(gè)性化的認(rèn)識(shí),展開積極的思維活動(dòng),可以有效地彌補(bǔ)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不足,加深對即將進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)的理解,從而更好地發(fā)揮實(shí)驗(yàn)對科學(xué)學(xué)習(xí)的重要作用,幫助學(xué)生建構(gòu)新知,提升科學(xué)興趣、協(xié)作能力、批判性思維等方面的科學(xué)素養(yǎng)。以下筆者就日??茖W(xué)教學(xué)中涉及的幾種主要科學(xué)實(shí)驗(yàn)類型,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,談?wù)劜孪朐诓煌愋涂茖W(xué)實(shí)驗(yàn)中的運(yùn)用心得。
1.以觀察為主的實(shí)驗(yàn):猜想引導(dǎo)細(xì)致觀察
評判一項(xiàng)科學(xué)研究是否科學(xué),首先不在于你的理論有多高深,而在于你的觀察資料有多真實(shí)。訓(xùn)練孩子們觀察得細(xì)致、準(zhǔn)確是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。[2]本文所論述的“觀察為主的實(shí)驗(yàn)”,主要指實(shí)驗(yàn)中涉及的操作技能簡單,學(xué)生的操作沒有困難,重點(diǎn)是期望孩子在操作過程中仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,發(fā)現(xiàn)問題或搜集證據(jù),進(jìn)而深入研究感興趣的未知科學(xué)秘密的實(shí)驗(yàn)。因此進(jìn)行此類實(shí)驗(yàn)之前,有沒有適時(shí)、適度的猜想,直接影響著學(xué)生的觀察活動(dòng),進(jìn)而影響實(shí)驗(yàn)的成效。
以蘇教版小學(xué)科學(xué)三上“空氣占據(jù)空間”學(xué)習(xí)內(nèi)容為例。(以下所涉及的教學(xué)內(nèi)容均為蘇教版小學(xué)科學(xué))
教學(xué)A:(不組織猜想)
師:(演示)把一團(tuán)報(bào)紙塞在玻璃杯底部,再將杯子倒著豎直放入水中,仔細(xì)觀察有什么現(xiàn)象。
(學(xué)生分組實(shí)驗(yàn))
師:實(shí)驗(yàn)中你觀察到什么?
生:把杯子豎直放入水中,沒有什么變化!
師:沒有變化的意思什么?
……
師:報(bào)紙濕了嗎?
生:沒有。
師:為什么會(huì)這樣呢?
……
教學(xué)B:(組織猜想)
師:(演示:把一團(tuán)報(bào)紙塞在玻璃杯底部。)如果把杯子倒著豎直放入水中,可能會(huì)出現(xiàn)什么情況?
生:可能會(huì)有氣泡冒出來。
生:報(bào)紙變潮濕。(為什么?)因?yàn)樗畷?huì)慢慢漫到杯子里,再接觸到報(bào)紙。
生:報(bào)紙不會(huì)濕,因?yàn)楸永镉锌諝?,水根本進(jìn)不去。
師:大家能大膽提出自己的看法都非常好,不管對和錯(cuò),都說明我們能像科學(xué)家一樣認(rèn)真觀察,仔細(xì)分析,想通過自己的努力解決問題。
(學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。)
師:實(shí)驗(yàn)中你觀察到什么?
生:報(bào)紙沒有濕。(能說完整嗎?)杯子倒著豎直放入水中,報(bào)紙根本就不會(huì)濕。
師:報(bào)紙沒有濕說明什么?
生:水沒有進(jìn)入杯子。
生:水進(jìn)去了,只不過只進(jìn)入了一點(diǎn)點(diǎn),沒接觸到報(bào)紙。
師:觀察真仔細(xì),水為什么不能接觸到報(bào)紙呢?
生:杯子里有空氣。
生:杯子里有很多空氣,把水和報(bào)紙隔開了。
……
從以上兩個(gè)片斷我們可以看出,動(dòng)手實(shí)驗(yàn)前的猜想可以幫助學(xué)生明確觀察的角度、側(cè)重點(diǎn)、邏輯次序,這樣在觀察中就有了一個(gè)思維主線,觀察能更全面、更細(xì)致。教學(xué)A只教給實(shí)驗(yàn)方法,沒有猜想活動(dòng),學(xué)生實(shí)驗(yàn)中的觀察就漫無目的,沒有強(qiáng)趣味性現(xiàn)象刺激,學(xué)生的實(shí)驗(yàn)僅僅停留在“玩玩”的原有水平,沒有思維過程,交流環(huán)節(jié)學(xué)生就無話可說。教學(xué)B,經(jīng)過猜想活動(dòng),學(xué)生充分調(diào)動(dòng)了前概念:“空氣是真實(shí)存在的”、“水的流動(dòng)性”、“空氣在水中會(huì)有氣泡”等,這些都是學(xué)生的原有認(rèn)知,實(shí)驗(yàn)活動(dòng)在此基礎(chǔ)上展開,學(xué)生的觀察就有了自我的視角和側(cè)重點(diǎn),并且觀察中有比較、有反思,實(shí)驗(yàn)后就有話可說、爭著說。甚至實(shí)驗(yàn)中的一些微小的細(xì)節(jié)也被學(xué)生清晰地關(guān)注到,如“水進(jìn)去了,只不過只進(jìn)入了一點(diǎn)點(diǎn)”,這雖然對建構(gòu)“空氣占據(jù)空間”概念幫助不大,但卻是下一個(gè)概念“壓縮空氣”研究的重要切入點(diǎn),問題不斷生成,探究活動(dòng)也就得以不斷延續(xù)和深入。
2.以方法為主的實(shí)驗(yàn):猜想引領(lǐng)創(chuàng)意操作
實(shí)驗(yàn)方法的本質(zhì)在于它是人們根據(jù)一定的研究目的,運(yùn)用適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)手段(科學(xué)儀器和設(shè)備),人為地控制模擬或創(chuàng)造自然現(xiàn)象,使之以純粹、典型、精確、系統(tǒng)、明顯的形式表現(xiàn)出來,從而獲取人類經(jīng)驗(yàn)的方法。[3]以方法為主的實(shí)驗(yàn)(此處論述的側(cè)重點(diǎn)是學(xué)生已具備實(shí)驗(yàn)中的操作技能),整個(gè)過程中,教師對研究的問題不預(yù)先設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟、方法和過程。學(xué)生以所學(xué)的知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能為基礎(chǔ),根據(jù)自我研究的需要,設(shè)計(jì)個(gè)性的研究方法。針對此類實(shí)驗(yàn),猜想環(huán)節(jié)的目的是引導(dǎo)學(xué)生能明晰自己的設(shè)計(jì)依據(jù),并且對他人的設(shè)計(jì)進(jìn)行借鑒或質(zhì)疑,用批判性思維去審視不同方案,利于學(xué)生在動(dòng)手操作中及時(shí)調(diào)整思路,完善自己的方案,更好地完成實(shí)驗(yàn)。
例:《建橋梁》,實(shí)驗(yàn)操作難度不大,關(guān)鍵是根據(jù)自己的原有認(rèn)知,設(shè)計(jì)出自認(rèn)為承受力最大、有創(chuàng)意的形狀,并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,尋找形狀與承受力之間的關(guān)系。具體過程:在學(xué)生發(fā)現(xiàn)用一張紙建成“——”形狀的橋梁不能解決問題時(shí),適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論:“你還能設(shè)計(jì)出其他形狀的橋梁嗎?”“你認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)承受力大的理由是什么?”“怎樣比較設(shè)計(jì)出的橋梁形狀哪種承受力大,能讓小車通過?”讓學(xué)生理清對比實(shí)驗(yàn)的注意點(diǎn),然后放手盡早滿足學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)的愿望。
經(jīng)過之前的猜想,學(xué)生對研究形狀與承受力之間關(guān)系的實(shí)驗(yàn)方法有了更多的了解,在實(shí)驗(yàn)中不但能快速完成自已設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn),而且更注重不斷改進(jìn)方法,不斷重新實(shí)驗(yàn),尋求更成功的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),使得實(shí)驗(yàn)研究更開放、更自由。
3.以測量為主的實(shí)驗(yàn):猜想規(guī)避錯(cuò)誤數(shù)據(jù)
這類實(shí)驗(yàn)主要是定量研究的實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)中往往要借助工具測量得出具體數(shù)據(jù)。工具的正確使用、使用的時(shí)機(jī)、各種變量的控制等等因素,都會(huì)影響著數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性,有時(shí)可能得出的數(shù)據(jù)誤差過大,有時(shí)獲得的甚至是錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)。針對這些可能出現(xiàn)的問題,組織合理的猜想活動(dòng),可以幫助學(xué)生對實(shí)驗(yàn)中可能得出的數(shù)據(jù),進(jìn)行一個(gè)基于自己常識(shí)經(jīng)驗(yàn)的大體判斷,從而規(guī)避實(shí)驗(yàn)中因?yàn)椴牧稀⒉僮鞣椒?、記錄等因素造成的錯(cuò)誤數(shù)據(jù),并盡可能地減少實(shí)驗(yàn)中的誤差。
例:《固體混合》,100ML黃豆,100ML綠豆,100ML小米,三樣物體混合后體積會(huì)有變化嗎?我們成人都知道,混合后體積不會(huì)大于300ML,不會(huì)小于100ML。(其他物體可能有特殊情況,另當(dāng)別論,如混合在一起會(huì)產(chǎn)生化學(xué)變化的物質(zhì))但兒童在實(shí)際的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,即使出現(xiàn)了大于300ML的數(shù)據(jù),他們也很少會(huì)質(zhì)疑,他們只相信自己親自動(dòng)手操作、親眼觀察記錄的數(shù)據(jù),至于其中的操作是否正確、實(shí)驗(yàn)器材是否有問題則往往被忽略。教學(xué)中出現(xiàn)這樣的情況,通常關(guān)注過程的老師會(huì)組織學(xué)生重新審視實(shí)驗(yàn),找到錯(cuò)誤的原因,然后再重新實(shí)驗(yàn);只重結(jié)果的老師會(huì)以“少數(shù)服從多數(shù)”的原則,肯定正確答案,讓有錯(cuò)誤的小組“課后研究”,甚至直接宣布這小組“你們肯定操作錯(cuò)了”。
如果實(shí)驗(yàn)前組織學(xué)生猜想:你們認(rèn)為三樣物體混合后體積會(huì)有變化嗎?可能會(huì)怎么變化?(不變、變小、變大)你是怎么樣想的?學(xué)生根據(jù)常識(shí)認(rèn)識(shí)到:①黃豆、綠豆、小米混合到一起,每一種物體都會(huì)保持原樣,不會(huì)像鹽在水里一樣會(huì)溶解;②黃豆、綠豆、小米混合到一起,只要我們認(rèn)真實(shí)驗(yàn),每樣物體都不會(huì)少了幾粒,更不會(huì)多幾粒;③黃豆、綠豆、小米混合到一起,沒有水,不會(huì)被泡大了。從而形成對混合后體積的大致認(rèn)識(shí),同時(shí)也初步了解到,有一些物體混合在一起,體積一定會(huì)變大。(如,大米煮成米飯、面粉加水烤成面包等)實(shí)踐證明,通過這樣的猜想活動(dòng),學(xué)生面對異常的數(shù)據(jù),會(huì)主動(dòng)反思實(shí)驗(yàn)過程,從而主動(dòng)規(guī)避錯(cuò)誤數(shù)據(jù)。
4.以想象為主的實(shí)驗(yàn):猜想建立虛實(shí)聯(lián)系
愛因斯坦說過:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,并且是一切知識(shí)的源泉?!痹谕陼r(shí)期,想象性游戲是兒童最初的活動(dòng)之一,如果不在學(xué)校,它就在好玩的沙堡建筑中;在“好人和壞人”的情節(jié)中;在地下室或后院的喬裝打扮游戲中。[4]想象思維活動(dòng)在科學(xué)探究過程中是學(xué)生學(xué)習(xí)理解科學(xué)知識(shí)的一個(gè)不可缺少的經(jīng)歷,學(xué)生進(jìn)行猜想的過程,就是展開想象的過程。在科學(xué)課中有許多研究內(nèi)容是我們無法實(shí)驗(yàn)操作的,如有關(guān)“天空中的星體”“地球運(yùn)動(dòng)”“微觀世界”的內(nèi)容等等,很多時(shí)候,我們都是通過建立模型或通過模擬實(shí)驗(yàn)來幫助學(xué)生增加體驗(yàn)、豐富感知、建構(gòu)概念。猜想就是把現(xiàn)實(shí)與模擬聯(lián)系起來,把證據(jù)與解釋聯(lián)系起來,更好地幫助學(xué)生將新知真正內(nèi)化吸收,建構(gòu)屬于兒童自己的科學(xué)概念。
如《日食和月食》一課的教學(xué),通常做法是用一個(gè)光源、小球、大球分別替代太陽、月球、地球,變動(dòng)三者之間的位置關(guān)系來研究日食和月食,當(dāng)三個(gè)星體處在一條直線上,月球運(yùn)行到太陽和地球中間,月球的影子落在地球上,形成了日食。完成實(shí)驗(yàn)后,似乎有關(guān)日食的概念也應(yīng)該建構(gòu)完成,可是實(shí)際的情況卻是:你能解釋一下日食是怎么回事嗎?絕大部分學(xué)生都依然沉默,為什么呢?究其原因我們發(fā)現(xiàn),模擬畢竟不是現(xiàn)實(shí),在模擬和現(xiàn)實(shí)之間我們?nèi)笔Я祟惐扰c想象??吹降厍蛏嫌性虑虻年幱?,不代表學(xué)生能體驗(yàn)到處在月球陰影中看太陽的情況。
所以我們需要把現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象和模擬建立聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生分析:炎熱的夏天,當(dāng)天空偶爾飄來一朵白云,我們希望白云飄在哪兒?從而認(rèn)識(shí)到:云朵阻斷了光線,太陽光照不到我們,我們處在白云的影子里,我們也暫時(shí)看不到太陽。進(jìn)一步猜想:如果月球運(yùn)行到太陽和我們地球之間會(huì)怎么樣?經(jīng)過這樣的過渡,學(xué)生就把模擬與現(xiàn)實(shí)(雖然不能從宏觀上看到)聯(lián)系起來了,在用模擬實(shí)驗(yàn)間接的研究過程,在頭腦中想像現(xiàn)實(shí)世界中日食的成因,真正完成對日食的意義建構(gòu)。
5.以探索為主的實(shí)驗(yàn):猜想促進(jìn)多樣探究
新課程改革的基本理念倡導(dǎo)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,于是有觀點(diǎn)認(rèn)為,探索實(shí)驗(yàn)就是讓學(xué)生獨(dú)立研究,教師無需指導(dǎo),乍一聽起來,體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、課堂的民主性,但往往事實(shí)是,有些學(xué)生不知道該做什么、該怎么做。以探索為主的實(shí)驗(yàn),沒有唯一正確的實(shí)驗(yàn)方法,也沒有唯一正確的答案,而是可以從不同角度、不同深度進(jìn)行多方面的研究。因此,往往對實(shí)驗(yàn)的要求較高,學(xué)生要對材料的特點(diǎn)、組合方式、內(nèi)部原理等都要有所認(rèn)識(shí),更特別的是,學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中可能經(jīng)歷較多的失敗的考驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)前的猜想,要更多關(guān)注學(xué)生原有資源的分享與交流,肯定學(xué)生創(chuàng)新性的想法,鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,形成探究未知世界的科學(xué)精神。
如《簡單電路》,教師為學(xué)生準(zhǔn)備了電池、導(dǎo)線、小電珠、開關(guān)等一堆材料,不加引導(dǎo)全部發(fā)放給學(xué)生,讓學(xué)生自己組裝,課堂熱熱鬧鬧,看起來充滿了自主與民主,但實(shí)際是放任自流,學(xué)生把實(shí)驗(yàn)材料當(dāng)成了玩具,漫無目的地?cái)[弄材料,有的甚至玩起了“滾電池”的游戲,因?yàn)樗麄兏静恢栏鞣N材料之間的關(guān)系,多次嘗試后挫敗感強(qiáng)烈,失去了繼續(xù)研究的興趣。
類似這種實(shí)驗(yàn),之前的猜想可以設(shè)計(jì)為“畫前概念”,首先,讓學(xué)生動(dòng)手畫一畫:有了電線、電池、小燈泡,怎么連接才能讓小燈泡發(fā)光;然后,組織展示學(xué)生的想法,引導(dǎo)他們表述:你是怎么想的?除了你自己的方法外,你還比較贊同誰的方法?通過這樣一個(gè)過程,讓學(xué)生把注意力集中到探究目的和方法上來,大家為了同一個(gè)探索目標(biāo),可能選擇的方法不一樣,也不僅限于一種。這樣在實(shí)驗(yàn)中遇到失敗的小組可以及時(shí)選擇其他實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行嘗試;成功的小組也不僅僅滿足于“點(diǎn)亮了”,而會(huì)嘗試用其他方法來點(diǎn)亮小燈泡;善于思考的學(xué)生也許會(huì)找一找點(diǎn)亮小燈泡背后的秘密。實(shí)驗(yàn)中,每一個(gè)學(xué)生都有事做、都做自己喜歡的事,這不就是我們愿意看到的么!
猜想既是科學(xué)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和思維形式,又是科學(xué)研究活動(dòng)的基本程序之一。一個(gè)合理的猜測活動(dòng)既需要教師精心的預(yù)設(shè),又要依據(jù)學(xué)生的猜想能力,而后者需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地進(jìn)行引導(dǎo)與訓(xùn)練。以上僅是我個(gè)人對“猜想”在不同類型科學(xué)實(shí)驗(yàn)中運(yùn)用的一些體會(huì)。當(dāng)然,科學(xué)實(shí)驗(yàn)的類型還不限于此,猜想與實(shí)驗(yàn)之間如何更好地處理與把握,更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展,還需要不斷地實(shí)踐與反思。
參考資料:
[1][2]張紅霞.科學(xué)究竟是什么[M].北京:教育科學(xué)出版社,2003.12.
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[4]薩瑪·沃澤曼、喬治·伊芙妮著.宋戈,袁慧譯.新小學(xué)科學(xué)教育[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.9.
(徐春明,溧陽市外國語學(xué)校,213300) 責(zé)任編輯:顏瑩