內(nèi)蒙古地方特色音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀之研究

王紅艷

【摘要】內(nèi)蒙古地域遼闊、物產(chǎn)富饒，內(nèi)蒙古人民在歷史上用勤勞的勞動和閃耀的智慧創(chuàng)造了獨特而豐富的音樂文化，形成了獨特的草原音樂，成為獨具地方特色的內(nèi)蒙古音樂文化。應(yīng)該對內(nèi)蒙古音樂文化展開研究，從內(nèi)蒙古音樂文化的歷史出發(fā)，探討內(nèi)蒙古音樂文化發(fā)展的趨勢，這樣才能在繼承的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展內(nèi)蒙古音樂文化，在進一步挖掘內(nèi)蒙古音樂文化價值的同時，使內(nèi)蒙古音樂文化得到不斷發(fā)展，屹立于中華民族傳統(tǒng)文化之林。

【關(guān)鍵詞】內(nèi)蒙古；地方特色；音樂文化；草原音樂；傳承

內(nèi)蒙古音樂文化是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，經(jīng)過歷史的沉淀、不斷的傳承和梯次的創(chuàng)新，內(nèi)蒙古音樂文化形成了鮮明的地方特色和民族特色，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一塊中華音樂和文化的絢麗瑰寶。在當(dāng)前全球一體化的浪潮中，我國音樂和文化受到了外部的不斷沖擊和影響，在一些方面出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的弱化，為了保障中國音樂文化的傳承和發(fā)展，應(yīng)該對以內(nèi)蒙古音樂文化為代表的民族音樂文化進行搶救性挖掘與保護，這樣才能更好地在發(fā)展中樹立起獨具特色的旗幟，使民族和國家的發(fā)展具有文化、藝術(shù)方面的保障。

一、內(nèi)蒙古音樂文化的現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古音樂文化是由蒙古族為代表的游牧和漁獵民族共同創(chuàng)造的音樂、舞蹈、表演等一系列文化的統(tǒng)稱，在全國的范圍內(nèi)具有獨特的地位，在世界范圍內(nèi)內(nèi)蒙古音樂文化中馬頭琴、呼麥等藝術(shù)和音樂形式更被列為重要的文化遺產(chǎn)?？偟膩砜矗瑑?nèi)蒙古音樂文化是中華民族文化寶庫中重要的財富，是開展音樂教育、民族團結(jié)教育、文化傳承的生動教材和形象內(nèi)容。傳承和保護內(nèi)蒙古音樂文化是當(dāng)前文化與教育工作者的根本任務(wù)，應(yīng)該立足于內(nèi)蒙古音樂文化的實際，探究內(nèi)蒙古音樂文化的內(nèi)核，以不斷的實踐來摸索內(nèi)蒙古音樂文化的獨特魅力，進而為內(nèi)蒙古音樂文化的發(fā)展提供支撐，使內(nèi)蒙古音樂文化在不斷豐富和完善的同時，更好地為音樂發(fā)展、文化振興服務(wù)。

二、內(nèi)蒙古音樂文化的傳承中存在的問題

（一）內(nèi)蒙古音樂文化發(fā)展的局限性

內(nèi)蒙古音樂文化的根基在內(nèi)蒙古，這種地域上的局限性導(dǎo)致內(nèi)蒙古音樂文化在交流和傳承中具有一定的困難，內(nèi)蒙古音樂文化中一些形式和內(nèi)容難于規(guī)范化和系統(tǒng)化，這就使外界對內(nèi)蒙古音樂文化存在接受和領(lǐng)會上的問題，這就局限了內(nèi)蒙古音樂文化的發(fā)展空間，使內(nèi)蒙古音樂文化難于得到更為廣闊的發(fā)展空間。

（二）內(nèi)蒙古音樂文化研究的層次不深

當(dāng)前對內(nèi)蒙古音樂文化的研究處于初始階段，文化和教育工作者看到了內(nèi)蒙古音樂文化的優(yōu)勢，想要通過內(nèi)蒙古音樂文化的運用來實現(xiàn)文化價值和教育價值，但是由于內(nèi)蒙古音樂文化研究還沒有走向系統(tǒng)化與正規(guī)化，很多研究處于分散狀態(tài)和淺層次，導(dǎo)致內(nèi)蒙古音樂文化的價值沒有得到更為廣泛的認(rèn)可，這將會影響到內(nèi)蒙古音樂文化的開發(fā)與傳承。

（三）內(nèi)蒙古音樂文化教育的水平不高

當(dāng)前對內(nèi)蒙古音樂文化的教育集中在地方高校，而很多內(nèi)蒙古音樂教育只注重淺層次的教學(xué)和音樂曲目演練，沒有對內(nèi)蒙古音樂文化進行全面的認(rèn)知，也沒有對內(nèi)蒙古音樂文化的核心進行深層次挖掘，使內(nèi)蒙古音樂文化的教育價值難于得到發(fā)揮。

（四）內(nèi)蒙古音樂文化傳承困難

當(dāng)前，內(nèi)蒙古音樂文化的傳承人廣泛分布于內(nèi)蒙古各地，在地域封閉、文化欠發(fā)達(dá)區(qū)域往往是典型傳統(tǒng)內(nèi)蒙古音樂文化的代表地區(qū)，地域、經(jīng)濟上的問題造成對內(nèi)蒙古音樂文化開發(fā)的困難，也難于使內(nèi)蒙古音樂文化得到全面的傳承。

三、促進內(nèi)蒙古音樂文化發(fā)展的策略

（一）加強內(nèi)蒙古音樂文化的采風(fēng)活動

應(yīng)該在加強傳統(tǒng)內(nèi)蒙古音樂文化研究和應(yīng)用的同時，將目光向廣大的內(nèi)蒙古地區(qū)延伸，通過對內(nèi)蒙古音樂文化的采風(fēng)，加深對內(nèi)蒙古音樂文化、音樂資源和人文生態(tài)的認(rèn)知，這樣不但可以豐富內(nèi)蒙古音樂文化，而且也可以實現(xiàn)對內(nèi)蒙古音樂文化的挖掘和繼承。

（二）提高內(nèi)蒙古音樂文化研究的理論水平

內(nèi)蒙古音樂文化的教育工作者和研究工作者要加強對內(nèi)蒙古音樂文化的科學(xué)研究，將豐富的內(nèi)蒙古音樂文化不斷進行收集和整理，通過規(guī)范化的手段使內(nèi)蒙古音樂文化能夠得到正規(guī)化，在進一步擴大內(nèi)蒙古音樂文化影響的同時，為內(nèi)蒙古音樂文化的理論研究搭建平臺，這樣就可以使內(nèi)蒙古音樂文化得到更為深刻而科學(xué)的解構(gòu)與研究，有利于內(nèi)蒙古音樂文化的發(fā)展。

（三）搭建內(nèi)蒙古音樂文化的展現(xiàn)平臺

要將采風(fēng)和挖掘出的優(yōu)秀內(nèi)蒙古音樂文化進行展示，以內(nèi)蒙古音樂文化研究報告、內(nèi)蒙古音樂文化匯報演出等形式來展現(xiàn)內(nèi)蒙古音樂文化的魅力，通過收集一加工一展示的方式擴大內(nèi)蒙古音樂文化的影響力，進而提升內(nèi)蒙古音樂文化的地位和價值。

（四）做好內(nèi)蒙古音樂文化的傳承和教育

應(yīng)該發(fā)揮內(nèi)蒙古地方高校的積極作用，在倡導(dǎo)更加開放、平等、民主的氛圍中全面開展內(nèi)蒙古音樂文化的教育和研究，在使內(nèi)蒙古音樂文化正規(guī)化的基礎(chǔ)上，以完善的教育體系和先進的教育理念進行內(nèi)蒙古音樂文化的教育教學(xué)工作。在內(nèi)蒙古地方高校的音樂專業(yè)中應(yīng)該設(shè)立內(nèi)蒙古音樂文化的課程體系，要堅持發(fā)展內(nèi)蒙古音樂文化的宗旨，以《內(nèi)蒙古本土藝術(shù)表演》《內(nèi)蒙古鄉(xiāng)土音樂概論》等課程來做到對內(nèi)蒙古音樂文化的傳承。

四、結(jié)語

內(nèi)蒙古音樂文化是內(nèi)蒙古地區(qū)歷史和文化的載體，是中華民族文化靚麗而炫目的瑰寶，傳承內(nèi)蒙古音樂文化對于音樂和教育工作者來講具有獨特的價值和深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，應(yīng)該進一步挖掘內(nèi)蒙古音樂文化的潛力，使內(nèi)蒙古音樂文化能夠得到更大范圍的普及與推廣，同時要展開內(nèi)蒙古音樂文化的正規(guī)化和科學(xué)化工作，使內(nèi)蒙古音樂文化能夠在更為系統(tǒng)和全面的體系中得到傳承，使內(nèi)蒙古音樂文化的優(yōu)勢得到發(fā)揮，豐富和提高整個中華民族的文化與音樂事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。