豬場場長素質(zhì)“十商”

鄧仕偉

核心提示：我國養(yǎng)豬行業(yè)正快速從散養(yǎng)個(gè)體戶向養(yǎng)豬專業(yè)化、規(guī)?；⒓s化轉(zhuǎn)變，其管理模式也一定會(huì)從家長式（或作坊式）升級(jí)為企業(yè)十管理。眾所周知，一個(gè)規(guī)模化豬場的成敗，場長起決定性因素，那么，要當(dāng)好一個(gè)規(guī)模化豬場場長需要哪些素質(zhì)呢？職業(yè)經(jīng)理人素質(zhì)“十商”之說，也適合豬場場長，只不過有其獨(dú)特的行業(yè)性內(nèi)涵。

1志商

就是從事養(yǎng)殖（豬）的志愿度，志愿才是最好的動(dòng)力。實(shí)際上，對(duì)養(yǎng)豬業(yè)先天性摯愛者少，而受后天的影響和激勵(lì)，得以立志于此行者很多。只有以本行安身立命的人，只有舍本行而基本無退路的人，才能不懈努力、頑強(qiáng)拼搏。很多養(yǎng)豬界從業(yè)者，完成了從被動(dòng)就業(yè)到主動(dòng)從業(yè)，乃至于樂于本業(yè)的轉(zhuǎn)變，因而具備了豬業(yè)“志商”。作為場長，不但自身要有投身于豬事業(yè)的志愿，也要感染和培養(yǎng)員工有此志愿，提高團(tuán)隊(duì)對(duì)于豬業(yè)的“志商”。

2德商

就是社會(huì)公德與職業(yè)道德。以道御術(shù)，道即規(guī)律與道德，場長是具有一定獨(dú)立經(jīng)濟(jì)權(quán)和人事權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，德行差劣者必會(huì)招致?lián)p失，乃至于帶來覆巢之災(zāi)。場長必須具備向上向善的社會(huì)公德，更必須具備忠心、負(fù)責(zé)、誠實(shí)、耐苦、尊重、寬容的職業(yè)美德。因養(yǎng)豬投入風(fēng)險(xiǎn)高而收益低，場長需要忠心、負(fù)責(zé)與誠實(shí)；因養(yǎng)豬環(huán)境差而又要長期扎根基層，故必須吃苦耐勞和用心專一；因養(yǎng)豬團(tuán)隊(duì)社會(huì)層級(jí)低，故管理需要尊重與寬容。

3情商

就是感知情緒、控制情緒、卓越溝通、穩(wěn)定團(tuán)隊(duì)的能力，是管理重要的軟實(shí)力。場長是一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，更應(yīng)懂得管理的方圓之道。豬場的工作人員受教育層次較低，個(gè)性極端者也多，有的粗俗但性情耿直，有的細(xì)心但斤斤計(jì)較，有的自傲但有一技之長。飼養(yǎng)生命性活物與生產(chǎn)無生命性產(chǎn)品有極大區(qū)別，溝通、協(xié)調(diào)與處理人際關(guān)系的方法極其多樣。場長要憑制度管理人、憑利益激勵(lì)人、憑溝通團(tuán)結(jié)人，既用人所長又容人所短。

4智商

主要指專業(yè)知識(shí)方面，做到懂技術(shù)，能操作，勤學(xué)習(xí)，善預(yù)測，其次還要學(xué)習(xí)管理知識(shí)、財(cái)務(wù)知識(shí)、建筑知識(shí)、電腦應(yīng)用、機(jī)電設(shè)施知識(shí)、養(yǎng)殖風(fēng)水知識(shí)等。大多數(shù)場長既是基層管理者，更是工作帶頭人，是員工、教師、管理者的三重身份，若不懂養(yǎng)豬則難以服眾。場長必須具有豐富的養(yǎng)豬和防病實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，尤其是產(chǎn)房、配種舍、妊娠舍的實(shí)際經(jīng)歷；場長必須具備一定的養(yǎng)豬和防疫理論知識(shí)，因此必須不斷學(xué)習(xí)；場長必須具備很強(qiáng)的計(jì)劃管理和數(shù)據(jù)化管理的能力，善于憑現(xiàn)場和數(shù)據(jù)兩種手段發(fā)現(xiàn)并糾正問題。

5財(cái)商

君子愛財(cái)，取之有道；善經(jīng)營者善分利，善管理者善分酬。作為場長，一方面要鼓勵(lì)下屬取得好生產(chǎn)成績獲得相應(yīng)報(bào)酬，另一方面要向上級(jí)爭取獎(jiǎng)勵(lì)政策以激勵(lì)員工和自己，再一方面生產(chǎn)系統(tǒng)的報(bào)酬還需合理分配。連續(xù)化的生產(chǎn)方式環(huán)環(huán)相扣，因此上下環(huán)節(jié)的報(bào)酬應(yīng)該互相關(guān)聯(lián)。場長具有一定的財(cái)物支配權(quán)和采購權(quán)，正道取財(cái)是優(yōu)秀場長的前提。利令智昏、因利忘義、人窮志短都是職業(yè)經(jīng)理人的大忌。

6逆商

就是對(duì)于打擊的承受能力，尤其是暴發(fā)性疫病打擊。豬場疫病既來之于人，此或可預(yù)防，也來之于天，則不可抗拒。在烈性傳染病的威脅之際，采取封場管理需要疏通情緒； 在烈性病暴發(fā)之際，上級(jí)的問責(zé)和下屬不滿情緒都需要一肩承擔(dān)，同時(shí)還要進(jìn)行消毒、隔離、注射、拌料、兌水、淘汰、掩埋等加班加點(diǎn)的工作；更危機(jī)的是工作量空前加重，而待遇卻因疾病而降低，此時(shí)職工最不穩(wěn)定。 因此場長必須要有堅(jiān)強(qiáng)的抗壓能力。

7膽商

就是重?fù)?dān)勇于承擔(dān)，管理敢于碰硬，決策果斷拍板，機(jī)遇善于抓住。場長要敢于面對(duì)生產(chǎn)中的困境，困境才是脫穎而出的機(jī)會(huì)，要能夠?qū)で笸黄?；要敢于面?duì)生產(chǎn)成績考核的壓力，考核才有分優(yōu)劣的機(jī)會(huì)；要敢于面對(duì)生產(chǎn)和防疫情況的變化，果斷而逐步推進(jìn)新技術(shù)新措施，抓住新技術(shù)新措施也是提升成績的機(jī)會(huì)；場長要敢于否定多年積淀的錯(cuò)誤做法，超越自我感覺和經(jīng)驗(yàn)主義的局限；要敢于面對(duì)來自行業(yè)和同事的競爭，樹立并保持PK意識(shí)；場長要敢于承擔(dān)責(zé)任，該摯著要堅(jiān)持，該放棄的要放棄；場長之管理要公正，敢于獎(jiǎng)功罰過，不殉私情。

8心商

善于心理調(diào)節(jié)，并以正能量感染他人，形成場長獨(dú)特的“氣場”。豬場考核的壓力就是一個(gè)心理刺激，刺激度太低則沒有動(dòng)力，導(dǎo)致可怕的松弛；而刺激度過高則太壓抑，導(dǎo)致人員不穩(wěn)定（此為豬場大忌）；只有較高的刺激度，且做到剛?cè)岵?jì)式管理，才能使豬場走向正道。養(yǎng)豬的壓力很大、環(huán)境艱苦、場地封閉、生活枯燥，作為場長要和員工一道，化壓力為動(dòng)力和興趣，于艱苦中求快樂，于封閉中放飛思想，于枯燥中尋求豐富的生活。

9健商

就是身體和心理健康的程度及控制力。任何工作都需要良好的身體和健康的心態(tài)，豬場場長也不例外。豬場所有員工不但要預(yù)防常規(guī)疾病，還要預(yù)防人豬共患病和職業(yè)病。在診斷、解剖、給藥、免疫、消毒、閹割、驅(qū)趕等要正規(guī)化操作和自身防護(hù)，這雖簡單卻最易忽略；場長既要提倡艱苦樸素、勤勞勇敢的精神，又要反對(duì)操作不防護(hù)、違規(guī)蠻干的行為；同時(shí)豬場環(huán)境較差，蚊蠅也多，生活、飲食等要講究衛(wèi)生。

10靈商

就是人的靈感、靈光。在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上“開悟”，是人的終極智慧。養(yǎng)豬的理論并不能完全指導(dǎo)實(shí)踐，而且實(shí)情的千差萬別需要因地制宜，無數(shù)養(yǎng)豬人在總結(jié)的基礎(chǔ)上“頓悟”，創(chuàng)造了許許多多“江湖妙招”，作為豬場場長，技術(shù)創(chuàng)新、操作創(chuàng)新、設(shè)施創(chuàng)新、管理創(chuàng)新也是一項(xiàng)重要的能力；作為豬場場長，更要激勵(lì)同事和員工進(jìn)行實(shí)踐性創(chuàng)新，提高團(tuán)隊(duì)的“靈商”；照搬書本并不高超，高超的是立足本場，走一條“低成本增效益”之路。

（編輯：何芳）