所有的野草都叫香草（外二章）

張建新

午后，我在陌生的土丘之上，陽(yáng)光和你也在。

一層層的丘陵將莊稼和野草抬高。草枯而不折，一律金黃色。我們躺在枯草之上，你說(shuō)站著看天空和躺著看是不一樣的，荒蕪中的抵達(dá)更懷有敬畏吧。一只方便袋在這靜止溫暖的時(shí)光里也敢獨(dú)自飛越那難以想像的高度，在我的驚呼中你來(lái)遲了，它已抵達(dá)另一片不可看到的空間。

有陣陣?guó)B鳴傳來(lái)，似有縹緲之遠(yuǎn)，和著陽(yáng)光一起就這么灑著，暖融融的。有人在“嚓嚓”割草，扎成草把子做成柴禾，偶爾從丘陵那邊的雜草中露出頭來(lái)，看我們兩個(gè)躺在草地上的野人，也不驚奇，又埋下頭去割草，可草屑已沾滿了我們?nèi)怼?/p>

我指給你看遠(yuǎn)處一棵樹(shù)上的紅葉，奇怪半邊紅得艷麗，另半邊卻全是枯枝，一片葉子都沒(méi)有。我想，那一半原也應(yīng)該如這邊一樣曾紅得燦爛，只是這一半是燦爛給我們看的，另一半是燦爛給別人看的，看過(guò)后就謝了。我們離開(kāi)之后，這一半是不是也會(huì)謝了呢。想來(lái)也不必?fù)?dān)心后來(lái)的人，自有為他們開(kāi)放的紅葉。

這樣的時(shí)光越久越好。

“在向南的斜坡上，我放下自己”，我讀自己早年的詩(shī)句是感嘆這斜坡仍一直存在。隨手摸到一枝枯萎的野菊花，但草一直無(wú)名，今天起，我要給它以“香草”之名。

詩(shī)意的消除和延續(xù)

蝴蝶涌現(xiàn)在正午的光線里，因而顯得過(guò)于明亮。

外環(huán)路，兩邊是長(zhǎng)長(zhǎng)的綠化帶，花草的香氣從中彌漫出來(lái)，蝴蝶飛于兩米左右的低空，點(diǎn)綴著寬闊的公路，在車(chē)輛駛過(guò)之后瞬間的顫栗，以及顫栗之后短暫的虛無(wú)波浪里反復(fù)跌宕。作為與死亡有著緊密相連關(guān)系的事物，無(wú)論“破蛹化蝶”的贊譽(yù)或者虛擬的梁祝故事都與蝴蝶本身無(wú)關(guān)，這不是蝴蝶的美學(xué)。蝴蝶的美學(xué)只是低低地飛，車(chē)輛或公路對(duì)于它而言只是一種意外暴力入侵，不在蝴蝶生活經(jīng)驗(yàn)的詞典里。

或者說(shuō)在公路和綠化帶這三根琴弦上，蝴蝶充當(dāng)了美妙的樂(lè)曲音符，在初夏的正午，和風(fēng)吹送，它們無(wú)聲的旋律極少讓人聽(tīng)見(jiàn)，這是蝴蝶對(duì)我們的假想的一種感謝方式，緣于此，蝴蝶也無(wú)視飛奔的車(chē)輛———這一塊塊巨大的橡皮擦將它們反復(fù)從樂(lè)曲里擦除，在這同樣明亮的一閃之中，殘酷的死亡是否等同于詩(shī)意的消除？

蝴蝶也不在意這些，我不止一次看到蝴蝶在被車(chē)輛撞死的瞬間，有些甚至直接撞向我的胸口，沒(méi)有任何躲避和絲毫恐懼，如果當(dāng)真 “在她離開(kāi)人世的半小時(shí)之前，她見(jiàn)到美已經(jīng)離開(kāi)這世界”（米蘭昆德拉《一次死亡之美》），那么，這死就變成了為追隨美而去的死，于是超越了死亡，這是不是可以視為某種詩(shī)意的延續(xù)？

生與死的從容與詩(shī)意，只有在蝴蝶那里，才如此輕而易舉。

秋風(fēng)永不可見(jiàn)

幾座草亭，數(shù)片蘆葦與湖水相望，相看兩不厭，相看兩孤單。我們，零散數(shù)人，也這樣彼此相望，與湖水相比耐心不足，與草亭相比靜心不夠，懷揣淺薄的孤單。

布滿大小鵝卵石的小路圈住一泓湖水，供人垂釣，滿足索取之欲。

路上偶見(jiàn)候鳥(niǎo)散落的翎羽，這些遠(yuǎn)方寫(xiě)給我們的書(shū)信就這樣隨意擺放在大地上。

一小片荷塘隱身于偏僻一隅，“溪頭臥剝蓮蓬”的小小荷葉主人呢，他還會(huì)再次來(lái)到我們的心里“乃”一聲蕩起小舟嗎？

秋千，是秋天的一個(gè)想象，如果被搖動(dòng)，這個(gè)想象就活了，仰面向上，如湖水永遠(yuǎn)只面對(duì)天空，無(wú)論晴空或是陰霾。

船是另外的事，撂在枯草中的舊船屬于另一個(gè)世界和另一段故事。船板枯黑，數(shù)處斷裂，生銹的鉚釘露出來(lái)：船的肋骨。原來(lái)，船的生命也是用疼痛焊接起來(lái)的，現(xiàn)在它死了，可以把疼痛露出來(lái)了。站在上面，雙手搖動(dòng)虛擬的槳櫓，也是對(duì)生的紀(jì)念。

野草金黃，蘆葦飄白，有人分開(kāi)草葉，坐于其中攜眾草與秋風(fēng)合影，而秋風(fēng)永不可見(jiàn)。