宮川英男，抗戰(zhàn)英烈中的日本人

薩蘇

人物簡介

宮川英男，1918年生于日本山梨縣，后參加侵華戰(zhàn)爭，1939年被俘，后接受改造，任日本人民解放同盟冀魯豫邊區(qū)協(xié)議會(huì)副委員長兼冀魯豫邊區(qū)參議員，1945年?duì)奚?/p>

日前，在民政部公布的中國人民抗日戰(zhàn)爭第一批英烈名單中，出現(xiàn)了一個(gè)日本人的名字，他就是1945年6月9日遇難于山東省長清縣的日籍共產(chǎn)黨員、日本人民解放同盟盟員宮川英男。一個(gè)日本人，卻將生命奉獻(xiàn)于協(xié)助中國人民反抗侵略的戰(zhàn)爭中，而且在幾十年后仍然被人們所緬懷，宮川英男被列入英烈名單，引起了相當(dāng)?shù)年P(guān)注。

從敵人到戰(zhàn)友

在長清烈士陵園宮川英男的墓碑上，沒有照片，沒有墓志銘，也沒有生辰年月和死亡時(shí)間，只有他的名字：宮川英男。他到底是怎樣的一個(gè)人？

根據(jù)曾和宮川英男長期相處的日本反戰(zhàn)同盟盟員秋山良照的回憶錄《八路軍中日本兵》記載，宮川英男本名宮川啟吉，籍貫日本山梨縣東八代郡御坂町，本是日軍第三十二師團(tuán)的一名士兵，在1939年7月的一次戰(zhàn)斗中被俘。

那時(shí)，幾乎每個(gè)日本士兵都要經(jīng)歷嚴(yán)酷的入伍教育和長時(shí)期軍國主義熏陶，往往十分頑固。第三十二師團(tuán)官兵多出自日本東北地區(qū)的山梨縣，當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)彪悍，這些士兵更是日軍中的精銳。按照日軍崇尚的經(jīng)典——由東條英機(jī)編纂的《戰(zhàn)陣訓(xùn)》，日本士兵連當(dāng)俘虜都是不可接受的，是什么原因使宮川英男走上了與法西斯戰(zhàn)斗的道路呢？

八路軍老兵張榮光稱，他曾經(jīng)參加了活捉宮川英男的雙乳山之戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)抓住兩個(gè)日軍俘虜，一個(gè)不久死去，另一個(gè)就是宮川英男。宮川英男被俘后，也和其他日軍士兵一樣頑固，大叫“我死了死了的”。聽到八路軍蔑視地談?wù)撊毡咎旎蕰r(shí)，他表現(xiàn)得非?？裨?。

然而，經(jīng)過八路軍敵工人員的講道理、交心，再經(jīng)過魯西南地區(qū)的“反戰(zhàn)醒覺聯(lián)盟支部”教育，宮川英男產(chǎn)生了極大的變化，開始傾向于反戰(zhàn)，繼而與中國抵抗者同心協(xié)力與日本作戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，像宮川英男這樣被教育過來的日本戰(zhàn)俘絕非少數(shù)?？箲?zhàn)時(shí)期，超過1000名日軍士兵最終加入了八路軍的反戰(zhàn)陣營。在江蘇省淮安縣車橋戰(zhàn)役中被俘的山本一三的經(jīng)歷也很有典型性。他起初拒絕新四軍的教育而且試圖逃跑，新四軍卻平和對(duì)待，還建議他參與印刷反戰(zhàn)傳單，以獲得補(bǔ)貼改善伙食。結(jié)果，山本竟然因?yàn)樘焯炜醋约河〉膫鲉谓邮芰朔磻?zhàn)思想。日軍一一零師團(tuán)士兵齋藤邦雄的經(jīng)歷更為神奇。齋藤是個(gè)知識(shí)分子，而且從未被俘過。入伍后他被調(diào)到旅團(tuán)情報(bào)室，天天接觸毛澤東的《實(shí)踐論》、反戰(zhàn)同盟的《告日本士兵書》、八路軍的《敵后游擊戰(zhàn)法》……齋藤在戰(zhàn)后出版的回憶錄《陸軍步兵漫話物語》中寫道：“兩個(gè)月后，我被‘洗腦了?！?/p>

日軍官兵雖然頑固，但是每日接觸的都是灌輸式的法西斯宣傳，所見極為片面，心底其實(shí)也暗藏懷疑。所以當(dāng)他們有機(jī)會(huì)接觸到真實(shí)而豐富的世界，在新鮮感之余，便不免開始重新思考。而八路軍、新四軍的工作人員普遍尊重日軍戰(zhàn)俘，擺事實(shí)講道理，促使他們對(duì)侵華戰(zhàn)爭中的種種行為進(jìn)行自覺反省，許多人因此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。日本戰(zhàn)俘杉本一夫回國后曾寫道：“促使我下決心參加八路軍，除了通過學(xué)習(xí)和親眼見到日軍野蠻行為外，另一個(gè)重要原因是自從我被俘以來，八路軍一直以人道主義精神給予我親切的關(guān)懷，使我不能不感到八路軍的本質(zhì)確實(shí)和別的軍隊(duì)不同。”

用最后一顆子彈自戕殉志

宮川英男最終成為了一名反法西斯戰(zhàn)士也和他的出身、性格有關(guān)。他小學(xué)畢業(yè)便因家境貧寒輟學(xué)開始做學(xué)徒，并在這期間被征兵，因?yàn)槌錾韯诳嚯A層，易于接受八路軍的教育。同時(shí)，宮川英男為人頗有正義感，本質(zhì)較好，故此對(duì)《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》很有共鳴，并對(duì)愛國清廉的八路軍十分欽佩。在加入反戰(zhàn)行列之后，按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，宮川英男可以領(lǐng)取津貼，享受較高伙食待遇。但他總是和八路軍普通戰(zhàn)士一起吃大灶，并樂在其中。根據(jù)長清檔案局提供的檔案記載，一次，一位名叫橋本的日本反戰(zhàn)人士調(diào)戲中國房東的女兒，引起房東的不滿。這件事被宮川英男知道了，他對(duì)橋本“開展了批評(píng)和斗爭”。

隨著共同奮斗時(shí)間的增加，宮川英男對(duì)于八路軍的認(rèn)同越來越高。張榮光記得他曾教八路軍戰(zhàn)士怎樣使用機(jī)槍。

1943年，宮川英男被派遣到山東省長清縣從事反戰(zhàn)工作，隸屬于“津浦鐵路對(duì)日軍工作隊(duì)”，主要進(jìn)行對(duì)日軍的教育工作。作為一名前日軍士兵，宮川英男對(duì)日軍的心理把握極好。他制作的傳單很有針對(duì)性，還繪制有精致的插圖，讓日軍官兵頗有親切感，比如《不許打罵士兵》的傳單直指日軍中軍官老兵欺負(fù)新兵的陋習(xí)。一系列別出心裁的反戰(zhàn)工作手段，為山東的對(duì)敵工作增加了許多獨(dú)特的色彩。

當(dāng)時(shí)據(jù)守山東古城苗家據(jù)點(diǎn)的日軍衛(wèi)生兵桑島節(jié)郎曾記載，他們?cè)吹椒磻?zhàn)同盟人員送來的慰問袋，里面不但有好吃的東西，還有傳單。傳單上寫著：八路軍和日本普通士兵都是勞動(dòng)人民，彼此并沒有深仇大恨，要打倒的是日本軍閥。吃的東西是作為同一階級(jí)饋贈(zèng)給他們的節(jié)日問候。直到很久以后，桑島才意識(shí)到，這樣的慰問袋給日軍官兵士氣帶來很大打擊。日軍本來有從本土送來慰問袋的習(xí)慣，但隨著戰(zhàn)爭的延續(xù)，日本經(jīng)濟(jì)日趨枯竭，慰問袋也越來越癟，內(nèi)容也從食品、用具變成了宣傳書籍。當(dāng)看到八路軍的慰問袋內(nèi)容如此豐富時(shí)，日本士兵對(duì)打贏這場戰(zhàn)爭的信心更加渺茫了。不少人開始厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，有的甚至脫離部隊(duì)加入反戰(zhàn)同盟。而這便是宮川英男施展的錦囊妙計(jì)。

后來，宮川英男當(dāng)選了冀魯豫邊區(qū)參議員，并擔(dān)任了日本人民解放同盟冀魯豫邊區(qū)協(xié)議會(huì)副委員長一職，成為世界人民反法西斯陣線的一員。

可惜的是，就在抗戰(zhàn)勝利前兩個(gè)月，宮川英男在一次敵后工作中遭遇日軍襲擊。負(fù)傷后，他用最后一顆子彈自戕殉志，年僅27歲。日軍在宮川英男衣服口袋里發(fā)現(xiàn)了一塊胸牌，上面寫著他的名字，他們這才知道他就是一直被高價(jià)懸賞捉拿的宮川英男。日軍將宮川英男的遺體埋在萬德車站。十幾天后的一個(gè)深夜，幾個(gè)黑影出現(xiàn)在日軍看守嚴(yán)密的萬德車站，他們用手挖出了宮川英男的遺體，并把他葬在了長期工作的長清縣。

2009年，宮川英男的老戰(zhàn)友李洛夫之女孫雁鳴在日本八路軍、新四軍協(xié)會(huì)會(huì)長小林寬澄的幫助下，找到了宮川英男的侄女千葉幸子。同年4月，孫雁鳴攜帶從宮川英男墓地取的一捧土，來到日本山梨，灑在了他故鄉(xiāng)的大地上。

一共有8名外籍人士

抗日戰(zhàn)爭是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，是近代以來中國反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近代以來約有2000萬名烈士犧牲，但目前，全國有名可考、并收入各級(jí)《烈士英名錄》的僅有193萬余人。

在第一批300名著名抗日英烈和英雄群體中，一共有8名外籍人士。除了宮川英男，還有2名美國人：航空學(xué)校美籍飛行教官羅伯特？肖特、志愿援華航空隊(duì)飛行員威廉？瑞德；2名蘇聯(lián)人：空軍志愿隊(duì)隊(duì)員馬爾克？尼古拉耶維奇？馬爾琴科夫、空軍志愿隊(duì)大隊(duì)長格里戈里？阿里莫維奇？庫里申科；1名波蘭記者漢斯？希伯；以及國人皆知的加拿大援華醫(yī)生諾爾曼？白求恩、印度援華醫(yī)生柯棣華。

值得關(guān)注的是，這份名錄涉及范圍很廣，既有抗日英雄趙一曼、楊靖宇，也有出版家鄒韜奮、作家郁達(dá)夫；既有八路軍、新四軍及東北抗聯(lián)144人，也有張自忠、戴安瀾、佟麟閣等國民黨將士91人。在學(xué)者楊天石看來，這是尊重歷史的表現(xiàn)，“脫離了意識(shí)形態(tài)的束縛，脫離了國共矛盾的束縛，站在中華民族立場上還原歷史、尊重歷史?！?/p>

這些抗日英烈，為了和平獻(xiàn)出了生命，值得每個(gè)中國人尊重。