“大黃鴨”材料作文導(dǎo)寫(xiě)

顧克亮

一、原題回放

閱讀下面的材料，按照要求作文。

“大黃鴨”的設(shè)計(jì)者是荷蘭藝術(shù)家霍夫曼，其作品都有一共同特點(diǎn)，大。有人認(rèn)為霍夫曼的設(shè)計(jì)毫無(wú)新意，沒(méi)有價(jià)值。但他覺(jué)得，在一件很大的藝術(shù)品面前，不管什么人，都同樣渺小。自我消失了，可以讓你重獲自由，人與人就會(huì)變得平等。無(wú)論在哪展出，他都有自己的規(guī)矩：每只大黃鴨都在當(dāng)?shù)刂圃?，從不離開(kāi)水面?！拔覀冃枰３趾?jiǎn)單?！痹S多商家都視其作品為最佳的廣告牌，霍夫曼卻一一回絕，即便是主辦地也得不到關(guān)照。與大黃鴨有關(guān)的唯一“商業(yè)活動(dòng)”是：現(xiàn)場(chǎng)發(fā)售1000個(gè)微型黃鴨，為幫助精神疾病患者的慈善基金會(huì)籌款。他說(shuō)：“我只做自己相信的事，從來(lái)不妥協(xié)犧牲，不然就會(huì)淪為廣告的工具，這無(wú)異于自殺！”

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩(shī)歌外，文體自選；⑤不少于800字。

二、審題立意

（一）審題

1.材料導(dǎo)讀

“大黃鴨”成功了，霍夫曼成名了。跟許多名人故事一樣，這背后會(huì)有一些鮮為人知的秘密。這則材料就是一段關(guān)于“大黃鴨”的幕后花絮，細(xì)細(xì)解讀，有這樣一些鏡頭：

鏡頭一：許多人對(duì)“大黃鴨”不屑一顧，認(rèn)為“大”得毫無(wú)新意，沒(méi)有價(jià)值。

鏡頭二：面對(duì)“不屑”，霍夫曼解析了他的設(shè)計(jì)理念：在“大”面前，自我消失，人，獲得自由。

鏡頭三：商家紛紛與霍夫曼接洽，商談在大黃鴨身上打廣告事宜?；舴蚵灰换亟^。

鏡頭四：“大黃鴨”展覽現(xiàn)場(chǎng)發(fā)售1000個(gè)微型黃鴨，所得利潤(rùn)全部捐給某慈善基金會(huì)。

鏡頭五：面對(duì)“不解”，霍夫曼再次闡明他的藝術(shù)乃至人生理念：“我只做自己相信的事，從來(lái)不妥協(xié)犧牲。”

材料之外，關(guān)于“大黃鴨”的故事還有一些補(bǔ)充鏡頭：

鏡頭六：這只6層樓高的黃色橡皮鴨人氣非常高，雖然目前正版的大黃鴨還在香港的維多利亞港游蕩，但并不妨礙中國(guó)內(nèi)地的許多城市抄襲。中部城市武漢、古都西安、北方港口城市天津和浙江影視基地橫店，都相繼涌現(xiàn)出山寨版的“大黃鴨”。

鏡頭七：霍夫曼說(shuō)，自己的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自家喻戶曉的浴缸鴨（事實(shí)上，這款浴缸鴨最初就是中國(guó)的原創(chuàng)，即小孩玩的黃色小橡皮鴨）。

2.要求導(dǎo)讀

材料下面的要求共5點(diǎn)，③④⑤自不必說(shuō)，①②中的“角度自選，立意自定”給予我們極大的寫(xiě)作空間，有些材料作文還要求“不脫離材料含義作文”，這里跟2013年江蘇卷作文要求一樣，沒(méi)有此限制。因此只要與材料相關(guān)，我們甚至可以借題發(fā)揮。面對(duì)上述材料，我們無(wú)論從哪一個(gè)“鏡頭”出發(fā)，聯(lián)系霍夫曼和他的“大黃鴨”，都可以談一些關(guān)于人生、社會(huì)、自然的認(rèn)識(shí)、體會(huì)。當(dāng)然，能結(jié)合多個(gè)鏡頭來(lái)談，在立意上，可能會(huì)顯得更為深刻、獨(dú)到，在表達(dá)上也會(huì)更有變化。

審題心得：對(duì)材料的審讀，要秉持句句落實(shí)的原則，不遺漏能夠映射人生、社會(huì)、自然等方面道理的任何信息。然后比較斟酌，再思考再歸納，才能找到作文的一個(gè)最佳切入口，才能寫(xiě)出與材料緊密聯(lián)系而又角度獨(dú)特的作文。材料下面的作文“要求”雖然老生常談，但也不可置之不理，2013年江蘇高考中出現(xiàn)的一篇探究材料中的“蝴蝶”其實(shí)是“蛾子”的考場(chǎng)作文，雖沒(méi)有緊扣材料內(nèi)涵，卻得了高分的例子生動(dòng)說(shuō)明了對(duì)“要求”的審讀是必要的。也許命題者的本意也就不希望考生的思維僅僅局限在材料內(nèi)涵之中，而讓材料變得更像是一個(gè)話題的引子，從而使得高考作文更像是一個(gè)話題作文和材料作文的結(jié)合體。

（二）立意

結(jié)合對(duì)材料的解讀和“要求”的理解，在立意上可以有如下探討。

方向一：社會(huì)上，一種新事物的出現(xiàn)，在其未被肯定前，總會(huì)招致許多人的非議，而成功后又會(huì)被許多人追捧。由此可以有“保守與創(chuàng)新”“高雅與低俗”等社會(huì)話題的討論。

方向二：生活中，我們想做某件事時(shí)，有時(shí)會(huì)面臨這樣那樣的困難，其中包括否定與流言。此時(shí)我們?cè)撛趺崔k？這里可談?wù)劇俺晒εc失敗”“堅(jiān)持與放棄”等關(guān)于人生感悟的話題。

方向三：現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們歷經(jīng)艱難，獲得成功后，伴隨榮耀而來(lái)的還會(huì)有種種誘惑。是潔身自好，還是功成名就后的隨波逐流？此刻，我們就有必要討論一下物質(zhì)之外的“人生信念”“價(jià)值觀”等與社會(huì)人生密切相關(guān)的話題。

方向四：生活中一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)往往會(huì)帶來(lái)靈感，激發(fā)我們極大的興趣和熱情。由此可能就會(huì)有偉大的創(chuàng)舉，產(chǎn)生偉大的創(chuàng)造。偉大的人物會(huì)抓住靈感，積極實(shí)踐，平凡的人只會(huì)事后懊悔，由此我們?cè)撝匦吕斫狻皞ゴ笈c平凡”的區(qū)別所在。

方向五：“在一件很大的藝術(shù)品面前，不管什么人，都同樣渺小?！钡拇_，在我們面對(duì)高山、面對(duì)大海時(shí)，會(huì)情不自禁地覺(jué)得人其實(shí)就是一個(gè)渺小的生物。由此我們是否可以重新定位我們?nèi)祟惻c自然的關(guān)系？到底是人定勝天，還是要敬畏自然？我們?cè)诿媾R苦悶彷徨，覺(jué)得迷失等人生困境時(shí)，學(xué)會(huì)把自己看作一渺小的自然界生靈時(shí)，是否會(huì)獲得一份心靈的解脫與自由？“小大之辯”“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)命題似乎也可以由此而展開(kāi)討論。

方向六：有人開(kāi)玩笑說(shuō)韓國(guó)的整容、泰國(guó)的變性和中國(guó)的PS都成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”了。此言極具諷刺意味。的確，簡(jiǎn)單的抄襲與復(fù)制并不能提升民族的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)力，相反，簡(jiǎn)單的“山寨”會(huì)降低我們民族的誠(chéng)信度，這是我們不得不面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。“創(chuàng)新”“競(jìng)爭(zhēng)”“誠(chéng)信”等相關(guān)聯(lián)的話題在這里也可做做文章。

立意指津：上述六個(gè)方向關(guān)乎人生、社會(huì)、自然，根據(jù)自己的狀態(tài)和能力，既可獨(dú)立闡述完篇，也可圍繞一個(gè)話題，從不同側(cè)面綜合作文。

三、例文點(diǎn)評(píng)

感謝

郭麗娟

我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)報(bào)道，說(shuō)意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。走出沙漠之后，她并沒(méi)有振臂歡呼自己的勝利，而是面對(duì)沙漠跪下來(lái)靜默良久。當(dāng)有人問(wèn)她為什么時(shí)，她說(shuō)了一句話：“我不認(rèn)為我戰(zhàn)勝了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)?！边@句極為真誠(chéng)的話感動(dòng)了我，讓我感慨良多。

是啊，在廣袤無(wú)垠的沙漠面前，在巍峨高聳的大山面前，在無(wú)邊無(wú)際的大海面前，在博大得包容一切的自然面前，人跟其他生物一樣，是多么渺小、多么卑微??！從自然世界走來(lái)的人們應(yīng)該感謝自然的恩賜，善待自然界中的一切生靈。

可是很多人不這樣認(rèn)為。他們覺(jué)得人是最偉大的生靈，是主宰自然的皇帝，他們無(wú)所不能。于是幾百年長(zhǎng)成的大樹(shù)，人只用幾分鐘就讓它倒下了；幾萬(wàn)年才長(zhǎng)成的一片樹(shù)林，人在幾天內(nèi)就將其夷為平地；大自然花幾百萬(wàn)年才生成的物種，人只用幾十年就讓它消失。山，可以平；海，可以填；就連我們頭頇的藍(lán)天，也可以在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)讓它從此灰頭土臉。

社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了科技的進(jìn)步，人們對(duì)于物質(zhì)世界的規(guī)律是越來(lái)越了解了。于是為了物質(zhì)的進(jìn)步和享受我們可以肆無(wú)忌憚地踐踏自然，為所欲為地戕害生靈。殊不知自然為大、萬(wàn)物有靈。當(dāng)無(wú)序發(fā)展的工業(yè)化帶來(lái)的霧霾迷蒙了我們的雙眼，當(dāng)破壞植被帶來(lái)的泥石流吞噬我們的房屋，當(dāng)汽車尾氣損害了我們的健康，我們是否該重新認(rèn)識(shí)人類在自然中的位置呢？我們是否該反思所做一切到底是為什么呢？

“知人者智，自知者明”，正如老子所說(shuō)，當(dāng)下的人們一定要有自知之明。人類絕不是凌駕于萬(wàn)物之上的唯一，而只是自然萬(wàn)物之一。如果以自私和不恭的態(tài)度玩弄自然，必然會(huì)受到自然的懲罰。

老子還說(shuō)過(guò)：“勝人者力，自勝者強(qiáng)?！币馑际橇α空鞣e人僅證明自己孔武有力，憑著一份自知之明和自我克制戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。人類從遠(yuǎn)古的荒原走進(jìn)高樓林立的城市，從蒙昧落后的部落走到文明開(kāi)化的現(xiàn)代，是充滿智慧和勇氣的，但要想走得更為久遠(yuǎn)，更為文明，除了要有自知之明外，還必須要有一顆自勝的強(qiáng)者之心。

俗語(yǔ)說(shuō)“人心不足蛇吞象”，是說(shuō)人的欲望是可以無(wú)限膨脹的。我們從自然中的索取已經(jīng)夠多，我們應(yīng)該憑借我們的智慧及時(shí)遏止住我們依然膨脹的貪婪。學(xué)會(huì)珍愛(ài)自然萬(wàn)物，讓它們自由生活。當(dāng)一棵參天古樹(shù)，本可以用來(lái)做家具，我們卻沒(méi)有伐倒它；當(dāng)一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投進(jìn)湯鍋，但我們放走了它；當(dāng)一片平靜的湖水，再?zèng)]有輪船隆隆駛過(guò)；當(dāng)一座圣潔的高山，再?zèng)]有人登頂征服。所有的那一刻，我們便戰(zhàn)勝了自我，人類才真正成為自然中值得尊敬的強(qiáng)者。

當(dāng)有一天我們真正做回自知自勝的“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的時(shí)候，我們便又重新回到博大而自由的自然懷抱中，我們一定會(huì)發(fā)出如那位女探險(xiǎn)家一般真誠(chéng)的自省和由衷的感激：自然面前，萬(wàn)物平等；感謝大自然賜予我們自由自在的生命；感謝萬(wàn)物陪伴讓我們擁有豐富多彩的生活。

點(diǎn)評(píng)：本文扣住材料中“在一件很大的藝術(shù)品面前，不管什么人，都同樣渺小。自我消失了，可以讓你重獲自由，人與人就會(huì)變得平等”一句的內(nèi)涵，延伸開(kāi)去，討論了一個(gè)古老而深刻的生命哲學(xué)：自然面前，萬(wàn)物平等。文章由一則報(bào)道引入，自然地切入對(duì)人與自然的討論，后文借老子的兩句名言，不僅闡釋了人在自然中的定位問(wèn)題，還進(jìn)一步討論了人應(yīng)如何不喪失對(duì)自我的定位。本文不僅立意深刻，而且文章在語(yǔ)言表達(dá)上還盡可能做到形象生動(dòng)，這是本文一個(gè)顯著的特色。

水杉樹(shù)之美

裴萌

我喜歡水杉，喜歡一直立于老家門前的那棵水杉。我喜歡她春天嫩芽初綻，一樹(shù)的淺綠；我喜歡她夏天葉茂枝繁，一派鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴；我更喜歡九十月間一個(gè)人靜靜地立于樹(shù)下去感受秋冬時(shí)節(jié)水杉那與眾不同的美。

誠(chéng)然，春天的水杉是美的。和風(fēng)細(xì)雨中水杉悄悄地抽出第一根嫩芽，淡淡的黃，淺淺的綠，掛著一點(diǎn)點(diǎn)雨珠。風(fēng)兒吹過(guò)，雨珠便無(wú)聲無(wú)息地飄落。于是第二枝、第三枝……一夜之間門前便綠綠的，一層又一層。起初，我真的驚嘆于生命是如此悄然而富于爆發(fā)力，覺(jué)得春天里的水杉是最美的。

的確，夏天的水杉也是美的。烈日當(dāng)空，水杉依然不斷地抽枝展葉。翠綠的樹(shù)冠密密的，綿綿的，斜披下來(lái)，長(zhǎng)成一把巨大的“天堂傘”，蔭蔽著其間騰挪啄食的黃鳥(niǎo)，鳴聲上下的夏蟬。偶有幾縷不屈不撓的陽(yáng)光透過(guò)綿密翠綠的枝葉溜到樹(shù)下吃飯的小木桌上，也只剩下幾個(gè)圓點(diǎn)，隨著夏天的風(fēng)，清涼斑駁地左右搖晃。那時(shí)在樹(shù)下愜意地吃飯或讀書(shū)的我曾固執(zhí)而幸福地認(rèn)為，夏日里的這棵水杉樹(shù)是最美的，她仁厚而博愛(ài)。

現(xiàn)在的我，卻總覺(jué)得秋冬時(shí)節(jié)的水杉是最美的。

那是兩年前十月的一個(gè)雨天，我獨(dú)自一人回到老家。三個(gè)月之前我剛剛經(jīng)歷中考的失敗。此刻的我心情比那天上的陰云還沉重，不知不覺(jué)又走近了那棵水杉。曾讓我多少次親近的水杉此時(shí)驀然呈現(xiàn)的是一種令人震撼的景象：在蕭蕭瑟瑟的寒風(fēng)中，在淅淅瀝瀝的冷雨中，站立著。它勻勻的，挺挺的，拔地而起直刺天空。她沒(méi)有楊柳在春日里婀娜曲折的風(fēng)情，沒(méi)有松柏在冬日里傲雪斗霜的剛烈。她木葉盡脫，脈絡(luò)分明。曾綠葉層疊的枝丫，沒(méi)有一根喧賓奪主，放任無(wú)拘的蔓長(zhǎng)，一律細(xì)細(xì)的，短短的守著自己生長(zhǎng)的本分。而她的主干圓潤(rùn)筆直，不偏不斜，昂首挺胸，努力地生長(zhǎng)，向上再向上，在冬雨的淋刷下，顯出一種成熟穩(wěn)重的圓潤(rùn)。那一刻，我突然感到有一股熱流漫過(guò)心田。

眼前的這棵水杉，雖然繁華褪盡只剩下光禿禿的樹(shù)干和滿地的枯葉，卻表達(dá)了一種令人驚嘆的力量，一種讓人欽佩的精神。它不再以綠葉使人清涼，也不再以身段讓人陶醉，卻在錯(cuò)落有致的枝丫和渾圓高聳的樹(shù)干間散發(fā)著一種執(zhí)著與信心、一種自律與自省。從一棵細(xì)小的樹(shù)苗到一棵參天大樹(shù)，這棵水杉懷揣凌云壯志，努力向上生長(zhǎng)。她不怕風(fēng)摧秀木，相信長(zhǎng)得越高，就會(huì)收獲更多的陽(yáng)光雨露。她絕不旁逸斜出，知道成長(zhǎng)的路上有太多的曲折，一不小心就會(huì)誤入歧途。

那一天，在水杉下，我站了許久，想了許多。我終于意識(shí)到中考失敗的原因在于沒(méi)有一個(gè)高遠(yuǎn)明確的目標(biāo)。因?yàn)樾≌f(shuō)和游戲的誘惑，我的心志生出了許多根比夢(mèng)想更粗壯的枝丫，我的人生在初三那一年走歪了。

現(xiàn)在每當(dāng)心情煩悶，無(wú)心做事的時(shí)候，我總會(huì)記起老家門前的那棵水杉，想到她在那個(gè)冬日里呈現(xiàn)給我的矢志如一、不怕困難、笑傲藍(lán)天的美麗。想到她的美麗，我就會(huì)神清氣爽，精神振作。

點(diǎn)評(píng)：驚嘆于作者能寫(xiě)出一篇堪稱典范的詠物散文。驚嘆之處有三：一、觀察細(xì)膩，體悟深刻。作者對(duì)水杉樹(shù)一年四季的情狀的觀察是細(xì)致入微的，從中獲得的生活感悟是深刻獨(dú)特的；二、內(nèi)容真實(shí)，情感真摯。夏日里水杉樹(shù)下吃飯讀書(shū)的生活非是親身經(jīng)歷，絕不能想象，冬日里水杉樹(shù)給予作者的感動(dòng)同樣因?yàn)檎鎿炊屓烁袆?dòng)；三、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)藝術(shù)。全文有總領(lǐng)段、過(guò)渡段、照應(yīng)段，首尾相顧，結(jié)構(gòu)完整而清晰。不僅如此，更為藝術(shù)的是運(yùn)用了襯托的表現(xiàn)手法，寫(xiě)春夏的情景不僅豐富了水杉人格化的形象，更襯托出冬日里水杉樹(shù)那種“矢志如一、不怕困難、笑傲藍(lán)天”的美。