現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)京劇元素應(yīng)用探討

鄭重陽

摘要：京劇被譽(yù)為我國(guó)的國(guó)粹，除了其獨(dú)特的唱法和文化特色之外，豐富的臉譜色彩也是其出彩的地方。在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中，已經(jīng)越來越多的運(yùn)用到了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，從少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾到中國(guó)我古建筑，再到如今對(duì)京劇元素的借鑒。京劇以其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式和色彩多樣性成為了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的一種潮流。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)京劇元素應(yīng)用

一、引言

中國(guó)是世界聞名的歷史古國(guó)，中華上下五千年的歷史對(duì)于世界來說都是一種無比寶貴的財(cái)富，在悠久的歲月中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在歷史進(jìn)程中接受洗禮和提煉，如今保留下來的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化都是我國(guó)先民的智慧結(jié)晶和文化珍寶。

京劇是我國(guó)典型的傳統(tǒng)文化之一，其擁有無比深厚的文化內(nèi)涵，伴隨著在不同設(shè)計(jì)中“中國(guó)風(fēng)”的流行和興盛，京劇元素也被逐漸的應(yīng)用到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之中。

本文是針對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)于中國(guó)京劇元素的應(yīng)用進(jìn)行探討，不僅能夠讓更多人了解京劇的文化和內(nèi)涵，也能夠?qū)V大的現(xiàn)代設(shè)計(jì)者提供一些創(chuàng)作靈感。

二、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于京劇臉譜藝術(shù)符號(hào)的應(yīng)用

（一） 對(duì)京劇臉譜元素的直接應(yīng)用

從整體上來看，京劇的臉譜具有鮮明的色彩和線條，譜式多變，內(nèi)容豐富，本身就能夠作為一種很好的裝飾元素。

將京劇臉譜看成是一種完整的藝術(shù)符號(hào)，能夠在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中直接應(yīng)用，在如今很多設(shè)計(jì)的裝飾中能夠看到對(duì)于臉譜元素的直接運(yùn)用，服飾、包裝、玩具、裝潢等等都可以看到通過臉譜的點(diǎn)綴的設(shè)計(jì)方式。

京劇臉譜的多彩性和多樣性是一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，能夠非常完美的起到裝飾裝潢的作用，直接將京劇的臉譜元素當(dāng)成整體，將其看成是一種藝術(shù)符號(hào)來進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)是目前一種較為流行的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

（二） 對(duì)京劇臉譜元素的抽象應(yīng)用

對(duì)京劇臉譜元素的直接元素只是最基本最直接的應(yīng)用，在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中，還能夠?qū)﹦∧樧V進(jìn)行抽象應(yīng)用。

通過對(duì)京劇臉譜的色彩、線條和組合方式等各個(gè)方面，進(jìn)行抽象的組合和設(shè)計(jì)，能夠在保留京劇臉譜本身的色彩多樣性和濃厚的中國(guó)風(fēng)元素，從而設(shè)計(jì)出更多符合現(xiàn)代美學(xué)的作品。

抽象應(yīng)用是一種對(duì)于京劇臉譜元素的高層次運(yùn)用形式，其能夠擺脫直接應(yīng)用過程中的諸多限制，通過靈活多樣的表現(xiàn)形式來設(shè)計(jì)出各種優(yōu)秀的作品，在對(duì)京劇臉譜本身所具有的豐富元素進(jìn)行拉伸、卷曲或折疊的多種方式，將其賦予一種現(xiàn)代的視覺體驗(yàn)和生命力。

（三） 對(duì)京劇臉譜元素的重構(gòu)運(yùn)用

重構(gòu)應(yīng)用主要是對(duì)京劇臉譜本身的圖形進(jìn)行分解、重組來組成新的圖案。京劇臉譜在設(shè)計(jì)和繪畫上有著明顯的塊狀結(jié)構(gòu)，其線條十分分明，色彩也有一定規(guī)律性。

將京劇臉譜本身的元素看作塊狀的整體，能夠在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中方便進(jìn)行切割和整合，在保留京劇臉譜本身的色彩多樣性和中國(guó)風(fēng)情調(diào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過重構(gòu)來進(jìn)行二次設(shè)計(jì)和修飾完善，能夠保留京劇臉譜的本來特色，同時(shí)可以使其更加凝練、簡(jiǎn)潔，具有現(xiàn)代的美學(xué)美感。

使用重構(gòu)的方式對(duì)京劇臉譜元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅保留了京劇臉譜的神韻，又將其表現(xiàn)形式賦予了新的外表，實(shí)現(xiàn)了借其形、予其魂的效果，完美的體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美術(shù)的融合。

京劇的臉譜元素，是當(dāng)代美術(shù)設(shè)計(jì)中廣泛使用的一個(gè)素材，臉譜自身有著極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且也是京劇所直接帶給觀眾最突出最鮮明的一個(gè)部分，其被應(yīng)用在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)張力和視覺沖擊力。

三、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)京劇色彩元素的應(yīng)用

京劇臉譜是所有戲曲形式中色彩最多樣性和豐富的，其通過對(duì)色彩色調(diào)的合理利用和講究，來塑造不同人物的性格特征，色彩是京劇臉譜中最重要的元素。

“黑臉的關(guān)公、白臉的曹操?！痹谶@句廣為流傳的戲曲中能夠得到一個(gè)信息，黑色的臉譜代表關(guān)公的想象，白臉則是代表曹操，這就深刻的說明了京劇的臉譜是通過色彩和色調(diào)來表現(xiàn)人物的性格，同時(shí)，也傳達(dá)出某種精神。

在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)于京劇色彩的利用已經(jīng)隨處可見，通過京劇這種利用色彩來表達(dá)精神和性格的方式，在現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)中就已經(jīng)被活用，設(shè)計(jì)者通過不同色彩和色調(diào)的搭配，來體現(xiàn)出不同的藝術(shù)表達(dá)效果。

特別是現(xiàn)代的繪畫藝術(shù)中，對(duì)于京劇臉譜的色彩運(yùn)用十分廣泛，利用京劇中色彩所形成的性格和情緒，可以在繪畫中增添豐富的情緒和精神，帶給平面的繪畫一種生動(dòng)性，對(duì)繪畫者表達(dá)自己的情緒和精神有著非常好的作用。

四、現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)京劇元素應(yīng)用的誤區(qū)

（一） 片面的追求傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合

一些當(dāng)代的設(shè)計(jì)者在應(yīng)用京劇元素進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)共同的錯(cuò)誤，即太過追求傳統(tǒng)的元素和現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合。

通過一系列的藝術(shù)手段，強(qiáng)行的將豐富的京劇元素融合進(jìn)了美術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，但其效果是使得設(shè)計(jì)太過牽強(qiáng)，片面的追求兩者的融合，反而失去了京劇的神韻和現(xiàn)代美學(xué)的表現(xiàn)力和精髓，使設(shè)計(jì)淪為平庸失敗的作品。

（二） 無法把握京劇的表現(xiàn)精神

在對(duì)京劇色彩元素應(yīng)用中，其主要的思想是通過京劇臉譜色彩所塑造的不同性格特征來表達(dá)設(shè)計(jì)的不同的情緒和精神。

但在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，要真正的掌握京劇所表現(xiàn)的精神需要對(duì)京劇有著一定程度了解，才能夠設(shè)計(jì)出表現(xiàn)力正確的成功作品，否則只會(huì)出現(xiàn)色彩混用、毫無內(nèi)涵的失敗設(shè)計(jì)。

結(jié)束語

現(xiàn)代的美術(shù)設(shè)計(jì)越來越多的應(yīng)用到了我國(guó)的傳統(tǒng)元素，其豐富的文化底蘊(yùn)和豐富的元素都能夠被當(dāng)作現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作材料。

這種將傳統(tǒng)元素應(yīng)用通過現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)手法的設(shè)計(jì)方式，能夠結(jié)合傳統(tǒng)的文化元素和現(xiàn)代美學(xué)的表現(xiàn)力創(chuàng)造出非常成功優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，但在設(shè)計(jì)中，也需要設(shè)計(jì)中能夠掌握才能設(shè)計(jì)出好的作品，對(duì)于京劇元素的應(yīng)用還有著廣闊的空間和發(fā)展道路，需要當(dāng)代的設(shè)計(jì)者從京劇的精神和文化上著手。

參考文獻(xiàn)：

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