古典詩(shī)詞與大學(xué)生人文素養(yǎng)

王麗娜

摘 要：古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有助于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。充分利用古典詩(shī)詞在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)中的有利因素，通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ㄘS富大學(xué)生的歷史底蘊(yùn)，提高審美情趣，展示人格魅力。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞；人文素養(yǎng)；途徑方法

[中圖分類號(hào)]：G05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30--01

一、古典詩(shī)詞的人文精神；

1、感人至深的愛(ài)國(guó)情懷。

在我國(guó)的古典詩(shī)詞里，對(duì)于故國(guó)、故土的思念、贊嘆是一個(gè)永恒的主題?！对?shī)經(jīng)》中的《無(wú)衣》慷慨激昂，生動(dòng)地表現(xiàn)了戰(zhàn)前士卒秣馬厲兵、團(tuán)結(jié)御侮的愛(ài)國(guó)激情。屈原堅(jiān)持理想，熱愛(ài)祖國(guó)，雖身遭流放，卻是 “亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”?！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲” 。（《離騷》）這份執(zhí)著與深情，被后代文人引以為忠君愛(ài)國(guó)的典范。

2、深厚的歷史文化底蘊(yùn)

文化底蘊(yùn)的積淀是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，長(zhǎng)久以來(lái)，古典詩(shī)詞承載著記錄民族興衰榮辱，感悟時(shí)代滄桑變化的重任。無(wú)數(shù)詩(shī)人用精彩的筆墨抒寫著自己對(duì)民族歷史的感知。古人云：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！辈豢煞裾J(rèn)，一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家民族的歷史了解得越多，他的文化底蘊(yùn)就越深厚。杜甫生活在唐朝由盛至衰的動(dòng)亂時(shí)代，飽嘗了家道淪落的不幸，目睹了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和人民生活的疾苦。他的詩(shī)歌真實(shí)地反映了唐朝由盛而衰的一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的年代。用自己的筆寫下了這一幕“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@才是歷史真實(shí)的寫照。讀杜甫的詩(shī)就似乎在閱讀唐代社會(huì)的歷史，“詩(shī)史”之名實(shí)至名歸。

3、高雅的審美情趣

教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的審美體驗(yàn)，通過(guò)文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈?！吧钪胁蝗鄙倜?，缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”還要說(shuō)更要?dú)v練一顆感受美的心靈。古往今來(lái)膾炙人口的詩(shī)詞散文，為歷代讀者所喜聞樂(lè)見，通過(guò)閱讀可以提高學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美修養(yǎng)。這是一個(gè)耳濡目染、潛移默化的過(guò)程。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞，體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在這些優(yōu)美的作品感染熏陶下，受到美的教育。好的詩(shī)歌直接訴諸情感，又有節(jié)奏，語(yǔ)短意長(zhǎng)，易于記誦，使人百讀不厭，無(wú)形中受到熏陶。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩(shī)仙李白的高傲人格仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，自然能體會(huì)到蘇軾那恢弘的氣勢(shì)。

4、豐富的人格特征

古典詩(shī)文對(duì)培養(yǎng)健康人格，豁達(dá)的心境也有重要作用。古典詩(shī)文中人物的不同人生境界，能促使我們以積極的心態(tài)去面向社會(huì)，并且能夠給我們帶來(lái)生活啟示。

曹操在《觀滄?！分羞@樣寫道：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！斌w現(xiàn)了政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，高遠(yuǎn)的志向，堅(jiān)定的信心，卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)。有君臨天下之氣度與堅(jiān)若磐石般的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。陶淵明在其詩(shī)《歸園田居-其一》中寫道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵……久在樊籠里，復(fù)得返自然。”在《飲酒-其五》中寫道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧……此中有真意，欲辯已忘言。”陶詩(shī)之所以千古英名，激動(dòng)人心，就在于他創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o平和的精神境界。這樣一種淡泊名利，追求自然和諧的精神，難道不是今天我們的社會(huì)所需求的嗎？這樣一種精神境界，留給人的是一種無(wú)盡的向往，而美的享受就在這無(wú)盡的向往中。

二、古典詩(shī)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法

1、開展經(jīng)典誦讀，傳承高尚情懷

古典詩(shī)詞凝聚了古人的人生智慧，包孕著極其豐富的情商內(nèi)涵。所謂“書讀百遍，其義自見”。通過(guò)誦讀，體會(huì)字里行間的情懷，這個(gè)過(guò)程有利于提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生通過(guò)誦讀優(yōu)秀古典詩(shī)詞受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，領(lǐng)悟人文精神，塑造完美人格。如在誦讀文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，通過(guò)擲地有聲、氣壯山河的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的激情吟誦，有力地激發(fā)了學(xué)生們熾烈的愛(ài)國(guó)情懷，更受到了中華傳統(tǒng)美德的熏陶。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”（杜甫《望岳》）表現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取，攀登絕頂俯視天下的壯志。。“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀樓》）表達(dá)的是不懈追求、進(jìn)取不息的感情境界。這些詩(shī)句都透射出樂(lè)觀向上的人生追求，常常浸潤(rùn)在這樣的詩(shī)句中，就不會(huì)終日萎靡不振，郁郁寡歡。才會(huì)堅(jiān)持夢(mèng)想，努力追求。

2、古人進(jìn)行心靈對(duì)話，提升自我人格

同古人作心靈對(duì)話，從古人的精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，理解他們特殊的思想情感，從歷史資料中去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)會(huì)中華民族那種為追求理想、報(bào)效國(guó)家，而甘于“鞠躬盡瘁，死而后已”的傳統(tǒng)精神。引導(dǎo)學(xué)生與古人進(jìn)行在精神層面的溝通、對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的靈感，洞察現(xiàn)實(shí)，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)理解現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)，使學(xué)生充分感受到學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值。古典詩(shī)詞對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，平靜、豁達(dá)的心情具有重要的作用。那些言簡(jiǎn)意賅、含蓄文雅的詩(shī)詞，不僅是語(yǔ)言的極致之美，更是靈魂的歌唱。體味其中韻味，建立心靈的對(duì)話，學(xué)生們就能穿越時(shí)空，感知過(guò)去，體會(huì)深意，更能面對(duì)今天，提升自我。

總之，古典詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一筆豐厚的遺產(chǎn)，古典詩(shī)詞中所表現(xiàn)的既是作者對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的情感，也表現(xiàn)了詩(shī)人品格、修養(yǎng)和抱負(fù)，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的難得的瑰寶。

參考文獻(xiàn)：

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