高克恭山水詩(shī)的藝術(shù)特色

張建芳

摘 要：元代文壇，一大批回族作家以質(zhì)樸自然的風(fēng)格和清新流利的詩(shī)作在元代文壇上占有重要的位置。其中，高克恭以他獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)和審美情趣，為元代文學(xué)發(fā)展而作出的一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：元代；高克恭；詩(shī)歌創(chuàng)作

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30--01

元代文學(xué)成就首論散曲和雜劇，次為詩(shī)詞。在元代，由于大量少數(shù)民族進(jìn)入中原，元代文壇上出現(xiàn)了一大批成就較高的詞人，他們的創(chuàng)作風(fēng)格全面的傳承了古典文學(xué)中的傳統(tǒng)文化，并熟悉的掌握了各種詩(shī)歌體裁、藝術(shù)文體的創(chuàng)作形式。 對(duì)元代文學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。元代的詩(shī)人，大多數(shù)都是在主觀上學(xué)習(xí)唐代詩(shī)風(fēng)的體式端雅，渾融流麗。并力求改正宋體詩(shī)詞中瘦硬生澀的弊端。而在元代的繪畫(huà)形式中，以山水形式最為盛行，它的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)為后世繪畫(huà)創(chuàng)作提供了深遠(yuǎn)的影響，而高克恭就是這一時(shí)期的主要代表人物，他的繪畫(huà)手法是非常獨(dú)特的，為后世的發(fā)展提供了極為重要的作用。高克恭和當(dāng)時(shí)的文人，官員都有著密切的交往，這讓他在文學(xué)作品的創(chuàng)作中有著更深層次的見(jiàn)解。成為了元代第一流的文人及畫(huà)家。由于高克恭受生活環(huán)境的影響，他的創(chuàng)作風(fēng)格都是承襲了北宋的實(shí)話創(chuàng)作風(fēng)格，在作品總，大多表述了自己真實(shí)的心靈感受。即“寫(xiě)其胸次之磊磊者”。所以，在總體上講元代作家群體在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的審美情趣和藝術(shù)特色，也引起了元以后各代文學(xué)評(píng)論家們的廣泛關(guān)注。元代少數(shù)民族山水詩(shī)人高克恭的創(chuàng)作，在一定程度上反映出這種風(fēng)格，他與其他作家一起為元代詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮作出了一定的貢獻(xiàn)。

高克恭，生于1248，卒于1310年，是元代著名的詩(shī)畫(huà)家。字彥敬，號(hào)房山，他的祖籍是色目人，其官職是刑部尚書(shū)。從一些經(jīng)典的文學(xué)作品對(duì)他的描述中可以發(fā)現(xiàn)，他是回族人。而高克恭的多才多藝，讓他成為了元代著名的畫(huà)家，同時(shí)他的詩(shī)詞也是廣被人們傳誦。他所著作的《房山集》內(nèi)容十分精致，雖然其中有所丟失，但是在《元詩(shī)選》等多個(gè)文學(xué)作品中仍然可以總結(jié)出20多首他的作品。他的詩(shī)詞風(fēng)格比較類似于唐代王維的作品，他的詩(shī)體風(fēng)格細(xì)膩淡雅，十分具有藝術(shù)氣息，也賦予了更多的藝術(shù)感染力。他所作的畫(huà)，多是山巒煙景，山水田園。作畫(huà)初期他主要學(xué)習(xí)米莆的創(chuàng)作特點(diǎn)，而晚年多吸取董源的創(chuàng)作方法，他的造詣十分精細(xì)，筆法十分蒼潤(rùn)，尤其是對(duì)于墨竹的創(chuàng)作，更是惟妙惟肖。而高克恭自小受漢代文化的熏陶，對(duì)于經(jīng)典的漢代文化更是可以娓娓道來(lái)，由此可見(jiàn)，他的漢文化相當(dāng)?shù)脑鷮?shí)。而他所做的詩(shī)詞中，大多是描寫(xiě)自然景色的田園風(fēng)光，在元代的著名詩(shī)人柳貫，在評(píng)論他的詩(shī)畫(huà)時(shí)寫(xiě)到：“其詩(shī)神超韻神，如王摩詰在輛川莊，李伯時(shí)泊烷口舟中，思于境會(huì)，脫口成章，自有一種奇秀之氣”。由此可見(jiàn)，他在當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域中占有極其重要的地位。

從總體上講，可以將高克恭的詩(shī)從內(nèi)容上分為三種：寫(xiě)景詩(shī)、酬贈(zèng)詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)。其中，寫(xiě)景詩(shī)有：《過(guò)信州》、《滿目云山樓》等，酬贈(zèng)詩(shī)包括：《贈(zèng)英上人》、《寄友》等作品，而題畫(huà)詩(shī)有包括，《趙子昂為袁謂客畫(huà)〈春景信小李〉》、《仿老宋〈云山圖〉》等。對(duì)于高克恭的為人而言可以用“性極坦易，然與世落落寡合”然而在與人的過(guò)程中，如若遇到知己，就一定會(huì)用心交流，永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心他的品性。他所創(chuàng)作的詩(shī)被人們稱為“神超韻勝”，他的思想與境界相互融合，可以出口成章。如果要談?wù)摳呖斯У脑?shī)集創(chuàng)作，那不得不講一講他的山水畫(huà)。自古而言，文人善于作畫(huà)的例子數(shù)不勝數(shù)，例如：蘇東坡、王維等都是偉大的詩(shī)人，同時(shí)有善于丹青。隨著時(shí)代的變遷，元代時(shí)期詩(shī)與畫(huà)的聯(lián)系更為緊密，這是由于元代的畫(huà)與宋代畫(huà)有著非常大的差別，由于元代的“學(xué)而優(yōu)則仕”，大批的文人志士將時(shí)間與精力寄托于詩(shī)詞的同時(shí)，山水畫(huà)也成了他們寄托情感的重要領(lǐng)域，所以，元代的山水畫(huà)被人們稱為“文人畫(huà)”?！拔娜水?huà)”的最大特點(diǎn)是在畫(huà)上題字作詩(shī)，通過(guò)詩(shī)詞表達(dá)畫(huà)中的含義，兩者相互補(bǔ)充，這種風(fēng)格在外國(guó)畫(huà)中是不存在的。所以，談到高克恭就不能忽略他在元代文學(xué)領(lǐng)域上所做的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，更不能忽略他在繪畫(huà)文方面取得的重大成就，所以在《圖繪寶鑒》中就有對(duì)他的評(píng)價(jià)“善山水，始學(xué)二米，后學(xué)董源，李成。墨竹學(xué)黃華。大有思致。怪石噴浪，灘頭水口，烘瑣發(fā)染，作者鮮及。”所以可以看出，高克恭善于創(chuàng)作山水畫(huà)和墨竹畫(huà)，他雖然拜師學(xué)畫(huà)，但是在創(chuàng)作上有自己獨(dú)特的風(fēng)格，而在他現(xiàn)存的文學(xué)作品中，七言絕句更是被人廣為傳誦。

自山水詩(shī)出現(xiàn)以來(lái)，就以其獨(dú)特的風(fēng)采和特點(diǎn)在我國(guó)的文學(xué)領(lǐng)域占有極為重要的地位，千百年來(lái)，被人們廣為流傳。山水詩(shī)所表現(xiàn)的內(nèi)容不僅限于自然的山水景象，與包括了其獨(dú)特的自然風(fēng)光。山水詩(shī)的美感體現(xiàn)在多種方面，它不僅可以體現(xiàn)出安靜、優(yōu)雅的生活環(huán)境，還可以動(dòng)靜結(jié)合，融情入景。高克恭的山水詩(shī)就以其獨(dú)有的特點(diǎn)，將畫(huà)與詩(shī)完美的結(jié)合，打破了傳統(tǒng)的文學(xué)思想 。

高克恭等元代少數(shù)民族作家以漢文創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的作品并表現(xiàn)出深刻的思想性，高超的藝術(shù)性。元代少數(shù)民族作家群體的詩(shī)歌創(chuàng)作以獨(dú)特的民族心理感受生活，醞釀詩(shī)情。他們的文學(xué)作品中所體現(xiàn)出的風(fēng)格各種各樣，將西北人民特有的民族氣息、性格特點(diǎn)、風(fēng)土人情巧妙的融入到作品之中，讓元代的文學(xué)領(lǐng)域更加豐富多彩。

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