《高老頭》中的“父愛(ài)研究”

摘 要：高老頭這種父愛(ài)是備受爭(zhēng)議的，讓人覺(jué)得偉大崇高，又讓人覺(jué)得離奇變形。但這份愛(ài)無(wú)論如何，它都離不開(kāi)悲劇結(jié)局。本文從金錢扭曲的父愛(ài)，失去理性的父愛(ài)及悲劇結(jié)局的父愛(ài)，來(lái)闡述高老頭對(duì)女兒的愛(ài)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，展現(xiàn)人性的扭曲，以及金錢誘惑下親情的毀滅。

關(guān)鍵詞：巴爾扎克；高老頭；父愛(ài)研究；悲劇

作者簡(jiǎn)介： 韓俊峰（1979.11-），女，包頭人，大學(xué)本科學(xué)歷，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院任教，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-01

一、金錢扭曲下失去理性的父愛(ài)

高老頭是一個(gè)做意大利面條和淀粉生意的商人，在動(dòng)亂和饑荒中囤積居奇發(fā)了大財(cái)。當(dāng)他的妻子去世后，女兒便成了他的一切，高老頭既當(dāng)?shù)之?dāng)媽地將女兒撫養(yǎng)長(zhǎng)大，讓她們從小過(guò)著奢侈的生活，為了使她們得到幸福，嫁得好一些。他便給他們每人五六十萬(wàn)法郎，自己只留八千到一萬(wàn)法郎年金，以為女兒始終是女兒，將來(lái)自己便有兩個(gè)地方可以棲身，有兩個(gè)家可以住，有人愛(ài)，有人疼。因?yàn)樗冀K相信只有給予女兒更多的金錢，滿足她們所有的愿望，女兒們便可以獲得幸福。

在他有錢富裕的時(shí)候，他毫無(wú)保留地用金錢來(lái)滿足女兒所需要的一切。他給兩個(gè)女兒從小以嬌生慣養(yǎng)的的生活，要什么便可以擁有什么。他堅(jiān)信金錢的給予就是愛(ài)。殊不知女兒們?cè)缫言谒峁┑纳菝业纳钪忻允Я朔较颍齻円呀?jīng)完全沒(méi)有了愛(ài)他之心，只有愛(ài)金錢追名利的心。高老頭對(duì)女兒從小的嬌慣縱容中，讓她們明白，金錢便是一切，可以滿足她們所有的欲望，無(wú)數(shù)的金錢可以幫助她們走入上流生活。父親就是金錢，她們將父親與金錢等同起來(lái)。

每個(gè)人的生命都源于父母，寵愛(ài)子女，也是人之常情。更重要的問(wèn)題是如何去疼愛(ài)自己的子女。高老頭對(duì)女兒們的愛(ài)是崇高真誠(chéng)的。然而又是迷失方向缺乏理性的。這種溺愛(ài)，達(dá)到了極限。他對(duì)女兒的教育從小就灌有資產(chǎn)階級(jí)的奢侈思想。對(duì)于女兒的任何愿望，都是無(wú)條件無(wú)理由的去滿足。而當(dāng)妻子去世之后，他更是將所有的心思放在了兩個(gè)女兒身上，女兒是他的一切，并把這種享受當(dāng)做唯一精神支柱。

女兒出嫁之后的幾年中，政治形勢(shì)發(fā)生變化，波旁王朝復(fù)辟，貴族重新得勢(shì)。高老頭從事的面粉生意被認(rèn)為是不光彩的，丟了女兒女婿的臉。于是女兒便要求父親不再去做面粉生意，高老頭為了女兒，他便答應(yīng)這種要求，斬?cái)嗔俗约簰赍X的門路。毅然住進(jìn)了伏蓋公寓。高老頭面對(duì)女兒的要求，可以說(shuō)是無(wú)任何原則，更不用說(shuō)是理性的思考了，只是一味去滿足他們的愿望，從不為自己考慮。這種沒(méi)有原則失去理性的愛(ài)，讓人感到窒息，也就是這溺愛(ài)讓女兒無(wú)休無(wú)止的向他索取，來(lái)滿足她們的欲望，也正是他的無(wú)原則給女兒帶來(lái)的只有更加驕縱無(wú)節(jié)制的生活，直到親情的毀滅。

二、悲劇結(jié)局的父愛(ài)

被女兒們榨干了財(cái)產(chǎn)的高老頭，奄奄一息地躺在伏蓋公寓的閣樓上不停地呼喚女兒的名字，可是兩個(gè)女兒一個(gè)都沒(méi)有來(lái)，高老頭回想起女兒出嫁的時(shí)候，他給了每人五六十萬(wàn)法郎的嫁妝，是多么的風(fēng)光，令人羨慕，而女兒女婿也將他當(dāng)做財(cái)神爺，誰(shuí)也不會(huì)去怠慢他。人們也會(huì)恭恭敬敬地瞧著他，“就想恭恭敬敬的瞧著錢一樣”。當(dāng)他最終一無(wú)所有之時(shí)，誰(shuí)也不再把他放在心上，女兒們亦是絕情。高老頭一生中將女兒看得比自己的生命還要珍貴，這一聲聲的呼喚，是絕望亦是希望，最終他只能凄慘的嘆道：“哎！如果我有錢，如果我留著財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有給她們，她們便會(huì)來(lái)，會(huì)來(lái)親吻我的臉……錢能給人一切，甚至女兒。啊！我的錢，我的錢在哪里？要是我身后能留下金銀珠寶，她們就會(huì)來(lái)救護(hù)我，照料我；我就能聽(tīng)到她們的聲音，看到她們了。做父親的應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該緊緊攥住女兒的韁繩，像對(duì)付劣馬一樣……”。

高老頭是一部徹頭徹腦的悲劇，假如他能得到女兒的愛(ài)的回報(bào)，或許這就不會(huì)是個(gè)悲劇。而這個(gè)悲劇是有著他自身的原因，也有女兒的無(wú)情，社會(huì)的影響。

首先，是他對(duì)女兒無(wú)節(jié)制的溺愛(ài)，失敗的家庭教育。高老頭對(duì)女兒的是用金錢來(lái)買賣維持的。高老頭在處理家庭的事務(wù)上可以說(shuō)是用金錢來(lái)擺平一切，尤其是對(duì)女兒的欲望的滿足從來(lái)不去分清對(duì)錯(cuò)。高老頭對(duì)女兒教育可以說(shuō)是失敗的，甚至是談不上教育，他的放任自流，無(wú)形地將金錢介入到親情之中。因此，可以說(shuō)高老頭這畸形的愛(ài)，失敗的教育，是造成悲劇的原因之一。

其次，物欲橫流的時(shí)代也是造成悲劇的原因之一。也可以說(shuō)是病態(tài)的社會(huì)腐蝕了人的內(nèi)心。當(dāng)他的女兒結(jié)婚之后進(jìn)入巴黎上流生活，她們崇尚金錢的心更加的高漲。就連她們的婚姻都可以說(shuō)是一種交易，總之，資本主義社會(huì)的金錢意識(shí)，擊潰了親情，腐化了人心?！胺膳c道德對(duì)有錢的完全無(wú)效，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律?！秉c(diǎn)點(diǎn)滴滴都表現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)的金錢時(shí)代，金錢之上的觀念。

三、結(jié)論

高老頭是新舊社會(huì)過(guò)渡時(shí)期出現(xiàn)的第一代的、未經(jīng)過(guò)“文明社會(huì)”加工的，遺留著宗法制道德殘毒的資產(chǎn)階級(jí)者。他的父愛(ài)從不同的角度理解有著不同的觀點(diǎn)，但始終都是悲劇。這一悲劇具有時(shí)代特征，它成為父愛(ài)的犧牲品和社會(huì)的犧牲品。因此，可以說(shuō)高老的悲劇命運(yùn)，既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。它是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至高的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇，是整個(gè)人類社會(huì)的縮影。高老頭的“父愛(ài)”的悲劇不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、人性泯滅的見(jiàn)證，更是對(duì)后世之人的警醒。

參考文獻(xiàn)：

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