抗?fàn)帯⒚?、?ài)情

摘 要：俄國(guó)托爾斯泰巨著《安娜卡列尼娜》和中國(guó)丁玲的短篇小說(shuō)《莎菲女士的日記》雖然在篇幅上差距很大，但是他們所描繪的女主人公在追求愛(ài)情時(shí)卻體現(xiàn)出很多的相似之處。兩位主人公也給我們留下了難以磨滅的印象和深刻的反思。

關(guān)鍵詞：安娜；莎菲；抗?fàn)幷撸幻苷?；追求?/p>

作者簡(jiǎn)介：張茜，女（1992-），遼寧綏中人，學(xué)士，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30-0-02

托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》寫(xiě)于19世紀(jì)70年代，丁玲的《莎菲女士的日記》寫(xiě)于20世紀(jì)20年代，二者相差大約半個(gè)世紀(jì)。托爾斯泰和丁玲都遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，對(duì)人物形象進(jìn)行了細(xì)致描繪。雖然安娜和莎菲生活在不同的年代，迥異的國(guó)度，但是在追求愛(ài)情的過(guò)程中卻演繹了相似的悲劇。

一、社會(huì)道德倫理觀的抗?fàn)幷?/p>

安娜生活在十九世紀(jì)七十年代，1861年農(nóng)奴制改革后俄國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想觀念上都發(fā)生著劇變。舊的農(nóng)奴制度正在日趨崩潰，資本主義進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，追求資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的新的社會(huì)思潮已經(jīng)出現(xiàn)在俄羅斯的大地上，同時(shí)道德觀念和社會(huì)風(fēng)氣也隨之變化：年輕人希望戀愛(ài)自由、婚姻自主。這些新的觀念和強(qiáng)大的封建專制勢(shì)力相比是十分軟弱的，安娜是一個(gè)無(wú)宗教信仰的人，她勇敢的和宗教勢(shì)力對(duì)抗，大膽的追求愛(ài)情，無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)的統(tǒng)治力量的挑戰(zhàn)，以至于遭到所有上流社會(huì)婦女的蔑視，他們都視安娜為“病毒”，靠近她會(huì)使自己患上“疾病”，與安娜交往會(huì)玷污她們的高尚的名譽(yù)。而另一位伯爵夫人卻因?yàn)閰f(xié)調(diào)好丈夫和多位情人的關(guān)系而受到貴婦人的吹捧和贊揚(yáng)。由此可見(jiàn)，這是一個(gè)虛偽混亂的社會(huì)，上流社會(huì)的大部分的婚姻都是利益結(jié)合的產(chǎn)物，愛(ài)情從未存在，雙方在生活中各自自由追尋自己的愛(ài)情，但是他們聰明的選擇不捅破這種關(guān)系，從而維護(hù)他們?cè)谏狭魃缃粓?chǎng)合的地位，所以他們相安無(wú)事。而安娜所追求的就不同，她挑戰(zhàn)了封建制度，從而也受到了懲罰，導(dǎo)致了她的悲劇命運(yùn)。

在丁玲小說(shuō)《莎菲女士的日記》中莎菲也是像安娜一樣不同尋常的女子。莎菲生活在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是一個(gè)受過(guò)教育的知識(shí)女性，是在現(xiàn)代先進(jìn)的思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，當(dāng)時(shí)提倡男女平等，女性意識(shí)逐漸覺(jué)醒，青年男女追求自由婚姻，但是傳統(tǒng)的道德觀念已經(jīng)根深蒂固，依然束縛著人們陳舊的思想，莎菲的強(qiáng)烈的女性意識(shí)還不被大多數(shù)人所接受。莎菲大膽的呼喊出女性的身體欲望，在此之前，女性在愛(ài)情婚姻中往往是被動(dòng)的接受者，而莎菲作為一個(gè)有血有肉的個(gè)體，發(fā)出自己的聲音，開(kāi)始了自身意義的追尋和對(duì)完美愛(ài)情的追求。莎菲真正想要的是一個(gè)真正懂得她，了解她的愛(ài)人，而不想作為物被人擁有和利用。她知道葦?shù)軔?ài)他，但是葦?shù)艿膼?ài)不能激起她心底的波瀾，不能讓她達(dá)到心靈上的滿足，她又不愿意傷害葦?shù)?，所以她選擇忽略這種愛(ài)。然而凌吉士的出現(xiàn)，一下子引起她的歡喜，她毫不掩飾的表現(xiàn)自己的喜愛(ài)，然而在與凌吉士的不斷接觸中，她發(fā)現(xiàn)他們之間并不是平等且相互理解的愛(ài)，不是她想要的那種靈與肉的真正契合的愛(ài)情，她迷戀凌吉士英俊豐儀的外表，而凌吉士被“燃燒的情欲”所左右，她憎惡他沉迷金錢，肉欲的卑劣的靈魂。因此，莎菲戰(zhàn)勝肉欲，推開(kāi)追求者，保持了靈魂的清醒與人格的獨(dú)立，獨(dú)自搭車南下。莎菲是擺脫舊家庭束縛的，勇敢追求自由愛(ài)情痛快生活的新女性。同時(shí)莎菲也不是那種剛剛從被傳統(tǒng)道德麻醉中蘇醒過(guò)來(lái)的，又與舊家庭藕斷絲連的女性，或者在社會(huì)重壓下左顧右盼或者最終妥協(xié)，她始終表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的鄙視和自我的孤高倔強(qiáng)。她這一切都是對(duì)傳統(tǒng)倫理道德的叛逆和挑戰(zhàn)。

二、既愛(ài)又恨的矛盾者

安娜是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，她在感情與理智的矛盾中掙扎，在主觀追求與客觀現(xiàn)實(shí)中徘徊，在傳統(tǒng)道德的新舊矛盾中斗爭(zhēng)。然而，追求資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放，憧憬維特式的愛(ài)情以及安娜身上殘存的封建貴族的倫理道德觀念是安娜身上最主要的矛盾。當(dāng)安娜無(wú)法處理追求與沃倫斯基的愛(ài)情和對(duì)丈夫的卡列寧的愧疚的心理矛盾時(shí)，她最終選擇了結(jié)束自己的生命，讓他們心懷遺憾愧疚，讓自己永遠(yuǎn)地留在他們的心中。

安娜與沃倫斯基在莫斯科車站一見(jiàn)鐘情，互相被對(duì)方的美貌所吸引。在莫斯科的晚宴上他們更是跳了一整晚的舞，安娜注意到他們之間這種不同尋常的情感已經(jīng)影響到了基蒂和沃倫斯基，而且將來(lái)也會(huì)影響到她的家庭，所以她堅(jiān)持第二天一大早就要離開(kāi)莫斯科。此時(shí)她的理智戰(zhàn)勝了情感。然而在沃倫斯基追回到圣彼得堡，對(duì)安娜一直展開(kāi)強(qiáng)烈的攻勢(shì)時(shí)，安娜禁不住愛(ài)情的誘惑，淪陷在沃倫斯基柔情蜜語(yǔ)中。從此，安娜就真正陷入了最大的矛盾漩渦中，她開(kāi)始失去上流社會(huì)的高尚的地位，而沃倫斯基卻可以自由地出入各種社交場(chǎng)合。當(dāng)沒(méi)有了沃倫斯基，她每天只能被困在“斗室”中，對(duì)兒子的思念，對(duì)愛(ài)情的失望等等各種紛繁復(fù)雜感情向她襲來(lái)，她控制不住的胡思亂想。她說(shuō)過(guò)：“除了你之外，我什么都沒(méi)有了?！彼炎约旱囊磺卸家栏接谖謧愃够?，完全沒(méi)了自我，她的孤獨(dú)沒(méi)人能夠理解，她自己也解決不了這種困境，所以她覺(jué)得唯有一死，什么煩惱都沒(méi)有了，一切矛盾都消失了，她再也不用祈求任何人的原諒了，讓沃倫斯基去后悔吧！就像是在他們最后一次吵架后，安娜對(duì)沃倫斯基說(shuō)的“你會(huì)后悔的！”是沃倫斯基造成她的不幸，她要用死亡讓他銘記一生。

丁玲筆下的莎菲也是一個(gè)充滿矛盾的人物，莎菲有主體選擇的權(quán)利，改變女性舊有的，被動(dòng)的客體位置，發(fā)出女性自身欲望的聲音，但是同時(shí)莎菲又在舊的道德觀下不斷的自我懷疑，使得這種認(rèn)同方式出現(xiàn)內(nèi)部危機(jī)。

《莎菲女士的日記》通過(guò)知識(shí)女性莎菲與葦?shù)堋⒘杓績(jī)蓚€(gè)青年男子的愛(ài)情糾葛，揭示了“青年女子在性愛(ài)上的矛盾心理”，發(fā)出了“心靈上扶著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫”。的確，莎菲一直處在矛盾中，她信任善良忠厚的葦?shù)埽憛捤钠接骨优?；她迷戀形貌俊麗的凌吉士，但又厭惡他淺薄庸俗的靈魂。莎菲只是完全癲狂于一個(gè)男人的俊美的儀表上，她并不可能愛(ài)上他，她渴望得到肉體上的溫存，可是又痛恨這種快感。莎菲不服從于社會(huì)給予的固定價(jià)值規(guī)范，而是聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音來(lái)選擇自己想要的情感，但是對(duì)于葦?shù)芩謶延幸环N愧疚之情，同時(shí)自責(zé)，自己怎么會(huì)迷戀一個(gè)徒有皮囊的偽君子。她尋求的是一種對(duì)“情”的忠貞，一種心心相印的愛(ài)的渴望，而不是出自對(duì)“性”的需要。她強(qiáng)烈需要被人理解，“總愿意有那么一個(gè)人能了解得我清清楚楚的，如若不懂得我。我要那些愛(ài)，那些體貼做什么？”可是葦?shù)軔?ài)她卻不理解她，凌吉士只是逢場(chǎng)作戲，親戚朋友只能在生活上關(guān)心她，卻不能與她心靈想通。正因?yàn)樗非蟮氖桥c靈魂想通的愛(ài)情，她才能戰(zhàn)勝肉欲的引誘，踢開(kāi)凌吉士。她也不屑做男人的附屬品，哪怕是忠實(shí)可靠的葦?shù)?。莎菲寧可孤?dú)一世也絕不將就一次，在情感上，她的要求極為嚴(yán)格、挑剔。這是一個(gè)在性愛(ài)上肯定女性“人”的地位的與價(jià)值的驚世駭俗形象。

三、理想愛(ài)情的追求者

安娜的悲劇也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，當(dāng)她無(wú)法平衡理智與情感的矛盾時(shí)，又發(fā)覺(jué)沃倫斯基不再愛(ài)她，不顧一切追求的理想的愛(ài)情破滅了，她無(wú)法承受這種巨大的痛苦，覺(jué)得唯有死亡才能帶走一切煩惱。

安娜父母早逝，在姑母的包辦下嫁給了大她二十歲的卡列寧，這場(chǎng)婚姻是造成安娜悲劇的根源?？袑幨且粋€(gè)頭腦僵化，思想保守，虛偽成性并且沒(méi)有活人感情的官僚機(jī)器。盡管這樣，在婚后八年，安娜仍然努力去愛(ài)丈夫和兒子。但是和沃倫斯基的邂逅，重新喚醒了她對(duì)生活、愛(ài)情的追求。她終于跨越了禮教的樊籬，作為已婚的端莊高貴的婦女，要跨出這一步，需要有很大的勇氣和決心，雖然大家已經(jīng)對(duì)上流社會(huì)的私通司空見(jiàn)慣。但安娜不被大家所接受的是，她把這種曖昧不清關(guān)系的公開(kāi)，她不愿與那些虛偽淫蕩的貴族婦女同流合污，這激起了上流社交婦女對(duì)她的憤怒之情，也使她的愛(ài)情之路更加顛簸。然而最讓安娜無(wú)法接受的是卡列寧對(duì)她的報(bào)復(fù)，既不同意與安娜離婚，又阻止安娜與兒子相見(jiàn)。安娜為了愛(ài)情放棄了母愛(ài)，可是此時(shí)愛(ài)情也成了鏡花水月。

安娜的愛(ài)情悲劇不僅僅是她挑戰(zhàn)了封建傳統(tǒng)道德造成的，還有一部分原因就是：脆弱的愛(ài)情成為安娜唯一的人生追求。安娜與沃倫斯基的愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，他們都沉迷于對(duì)方的美貌中，英俊瀟灑年輕的沃倫斯基與沉悶沒(méi)有感情的又老又丑的卡列寧形成鮮明的對(duì)比，安娜終于淪陷在沃倫斯基的溫柔圈里了。契科夫曾說(shuō)過(guò)：“面貌的美麗當(dāng)然也是愛(ài)情的一個(gè)因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛(ài)情的基礎(chǔ)。”這種愛(ài)情本來(lái)就不是堅(jiān)不可摧，而她又為了愛(ài)情拋夫棄子，遠(yuǎn)離社交圈，使愛(ài)情成為她生活的唯一。當(dāng)沃倫斯基不能滿足安娜所追求的那種純粹的愛(ài)情時(shí)，安娜的理想的愛(ài)情之夢(mèng)即將破碎。夢(mèng)醒了，生活依舊那么糟糕，安娜崩潰了。

封建包辦婚姻的毒害，封建倫理道德的束縛，都導(dǎo)致了她不顧一切追求的愛(ài)情的幻滅。安娜在愛(ài)情中失去了自我，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，離開(kāi)丈夫與情人，她無(wú)法生活，這也是她最終選擇死亡的重要原因，魯迅在《娜拉走后怎樣？》一文中指出：娜拉走后的出路“不是墮落，就是回來(lái)……還有一條，就是餓死了”。而安娜選擇了更快捷的方式——臥軌。

莎菲雖然也沒(méi)有獲得理想的愛(ài)情，但是沒(méi)有像安娜一樣選擇那么激烈的方式。莎菲走在了時(shí)代的前列，女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，顛覆了傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)，女人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在社會(huì)上與男人享受平等的權(quán)利。莎菲從小就離開(kāi)家庭獨(dú)自在外生活學(xué)習(xí)，有很大的自由，她不像安娜一樣在一個(gè)封建的傳統(tǒng)的貴族之家成長(zhǎng)起來(lái)的少女，深受傳統(tǒng)禮教影響，莎菲有很大的自由權(quán)利，受五四影響，在她身上存在著很強(qiáng)的女性意識(shí)，女人完全可以靠自己生存，不再是男人的附屬品，婚姻也不再是父母之命，媒妁之言可以決定的了，女性也有了一票否決權(quán)。從而使莎菲有權(quán)利追求一份自己理想的愛(ài)情，她勇敢地說(shuō)出自己對(duì)愛(ài)情的渴望。當(dāng)愛(ài)情來(lái)了，她又開(kāi)始矛盾了，葦?shù)艿闹褐異?ài)和凌吉士的情欲之愛(ài)都是她想要的，但是為什么就不能把這兩種愛(ài)放在一個(gè)人身上。她渴望凌吉士的愛(ài)，作為新時(shí)代獨(dú)立女性的自尊又使她憎惡肉欲之愛(ài)。凌吉士的表現(xiàn)也讓她一次次的失望，除了神賦予的一副美型外，與一般的庸俗大眾別無(wú)二致。與其在這里每天的掙扎，還不如離開(kāi)忘卻這里的一切。

莎菲作為一個(gè)單身女性，在追求愛(ài)情的時(shí)候，她的名譽(yù)并沒(méi)有受到損害，她的身邊也一直有朋友陪伴她，自始至終也沒(méi)有被拋棄過(guò)，這讓她感到尚有一絲溫暖，當(dāng)決心放棄愛(ài)情時(shí)，沒(méi)有心灰意冷，走上絕路。而安娜在追求愛(ài)情時(shí)付出的代價(jià)實(shí)在是太大了，拋夫棄子，被朋友拋棄，情人也逐漸厭倦她，最后她真是一無(wú)所有。這也是他們結(jié)局的不同原因之一。

四、小結(jié)

安娜勇敢的掙脫了封建婚姻的枷鎖，卻成為了不幸愛(ài)情的犧牲者。安娜的悲劇在于她是一位男權(quán)社會(huì)的沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的女性，她的反抗沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以當(dāng)她放棄一切換來(lái)的愛(ài)情漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，她崩潰了。而莎菲對(duì)愛(ài)情失望時(shí)沒(méi)有像安娜一樣絕望，是因?yàn)樗哂行聲r(shí)代女性的獨(dú)立意識(shí)，愛(ài)情并不是生活的唯一，她還能夠?yàn)樽约憾睢＿@警示我們：作為女性，人生追求一定要多元化，愛(ài)情可以是生活的重要部分，但不能成為唯一，不然悲劇就有可能再次上演。

參考文獻(xiàn)：

[1]【俄】列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰著 謝素臺(tái)譯 《安娜卡列尼娜》人民文學(xué)出版社 2013.

[2]朱棟霖主編 《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選》高等教育出版社2002.