淺談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)中國(guó)農(nóng)村家庭倫理的影響

黃衛(wèi)華 熊亞輝 聶銘泉

摘要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了重大的變化。由以前的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)時(shí)大部分農(nóng)村人“足不出戶(hù)”，到現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代每年有2億多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。眾多的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力離開(kāi)家鄉(xiāng)，進(jìn)城務(wù)工，引起了農(nóng)村家庭狀況的極大變化。農(nóng)村許多地區(qū)都是一些老人和兒童在留守，這種現(xiàn)象導(dǎo)致許多社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，其中最突出的就是農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;中國(guó)農(nóng)村家庭倫理;養(yǎng)老問(wèn)題一、時(shí)代背景

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)實(shí)行讓一部分人先富起來(lái)，然后再帶動(dòng)其他人致富，最終達(dá)到共同富裕的政策。優(yōu)先發(fā)展東南沿海地區(qū)，導(dǎo)致地區(qū)發(fā)展的不平衡，東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中西部地區(qū)。從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，中國(guó)逐步放開(kāi)了農(nóng)村到城市的人口流動(dòng)政策，與此同時(shí)，中國(guó)開(kāi)始大量的引進(jìn)外資，在東南沿海地區(qū)建設(shè)工廠(chǎng)。在這種時(shí)代背景下大量的農(nóng)民，特別是中西部地區(qū)的農(nóng)民，開(kāi)始背井離鄉(xiāng)涌向東南沿海地區(qū)進(jìn)城務(wù)工，拉開(kāi)了中國(guó)一個(gè)特殊時(shí)代的大幕。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示：2013年全國(guó)農(nóng)民工總量達(dá)2.69億人，比上年增加633萬(wàn)人，增長(zhǎng)2.4%;其中外出農(nóng)民工1.66億人，比上年增加274萬(wàn)人，增長(zhǎng)1.7%。由于有大量的青壯年農(nóng)民工外出打工，長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)，就導(dǎo)致了農(nóng)村的一些社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，特別是引起農(nóng)村空巢老人現(xiàn)象的出現(xiàn)

二、當(dāng)代農(nóng)村養(yǎng)老存在的問(wèn)題

近年來(lái)農(nóng)村的老人自殺現(xiàn)象引起了我們的注意，大家開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村老人的養(yǎng)老問(wèn)題。雖然現(xiàn)在我國(guó)沒(méi)有具體的數(shù)據(jù)能夠表現(xiàn)農(nóng)村老人養(yǎng)老問(wèn)題的嚴(yán)重性，但是從最近幾年的一些報(bào)道和一些專(zhuān)家學(xué)者對(duì)個(gè)別地區(qū)的農(nóng)村老人自殺問(wèn)題的調(diào)查可以看出，中國(guó)農(nóng)村老年養(yǎng)老問(wèn)題十分嚴(yán)峻。

在當(dāng)代農(nóng)村，以河南東部地區(qū)商丘為例。商丘市地處河南最東部，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相鄰，這里地處平原，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)，現(xiàn)有人口814萬(wàn)人，每年的外出務(wù)工人員達(dá)160萬(wàn)次。而這160萬(wàn)人中大部分是青壯年。一年中的大部分時(shí)間（春節(jié)和農(nóng)忙季節(jié)除外），農(nóng)村就是386199部隊(duì)的人口結(jié)構(gòu)，38即婦女、61即兒童、99即老人。更甚者一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)是6199.只有老人和兒童在家。這種社會(huì)背景下就導(dǎo)致了空巢老人的現(xiàn)象。

由于大部分青壯年都在外地務(wù)工，農(nóng)村的老年人的養(yǎng)老問(wèn)題就凸顯出來(lái)了。主要存在以下兩點(diǎn)問(wèn)題：

1.物質(zhì)方面的需求。在廣大農(nóng)村地區(qū)，老年人的物質(zhì)財(cái)富基本上都用在了子女的教育和為子女蓋房和婚嫁方面，使得老年人很少有自己的儲(chǔ)蓄來(lái)為自己養(yǎng)老，到了老年只能依靠子女來(lái)養(yǎng)老。他們一旦沒(méi)有了勞動(dòng)能力之后，物質(zhì)生活方面的困難就會(huì)加劇。

2.精神方面的需求。健康的老年生活不僅需要物質(zhì)方面的滿(mǎn)足，還需要精神方面的慰藉。然而在當(dāng)代農(nóng)村的這種社會(huì)環(huán)境下，農(nóng)村老人多數(shù)缺少精神方面的慰藉。一些老人找不到人溝通交流。在心情低落時(shí)，無(wú)人注意，無(wú)人安慰，有的一些老年人還會(huì)受到責(zé)罵和埋怨?？粘怖先爽F(xiàn)象的出現(xiàn)，使老年人的孤獨(dú)感增加，加重老年人的心理負(fù)擔(dān)，從而導(dǎo)致老年人對(duì)生活產(chǎn)生悲觀(guān)情緒，對(duì)生活失去希望。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的影響

1.尊老敬老觀(guān)念的淡化

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，農(nóng)村在外務(wù)工人員由于長(zhǎng)期在城市中工作，受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化背景的影響，淡化了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)的家庭觀(guān)念，引起尊老敬老觀(guān)念的淡化。

而從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本身來(lái)看，它倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)利益的最大化。講究一切問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，來(lái)追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。而這種經(jīng)濟(jì)思維方式被用在了當(dāng)代的農(nóng)村的家庭中，即當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維與過(guò)去的農(nóng)村的小農(nóng)意識(shí)相結(jié)合，就形成了農(nóng)村現(xiàn)在的這種對(duì)待家庭倫理的態(tài)度。不注重精神方面的追求，只追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化。在家庭觀(guān)念上，犧牲子女的教育和老人的贍養(yǎng)為代價(jià)來(lái)獲取家庭經(jīng)濟(jì)利益的最大化。當(dāng)代農(nóng)民之間，甚至是一家人之間都開(kāi)始按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維方式來(lái)處理親情關(guān)系，人們做什么事都開(kāi)始算賬，做什么事劃算，做什么事不劃算。逐漸的把一些家庭倫理中的尊老敬老的傳統(tǒng)美德淡化，以經(jīng)濟(jì)利益來(lái)衡量生活的幸福問(wèn)題。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利思維和小農(nóng)意識(shí)中的目光短淺的缺點(diǎn)相結(jié)合的產(chǎn)物。在這種思維觀(guān)念下，出現(xiàn)了一些遺棄老人，虐待老人的現(xiàn)象。

2.我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致農(nóng)村和城市二元制的形成。

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要存在于城市的發(fā)展，工業(yè)和商業(yè)主要是集中于城市。而農(nóng)村在改革開(kāi)放以來(lái)的生產(chǎn)力水平發(fā)展有限，還是停留在家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的一家一戶(hù)的土地政策之下，導(dǎo)致農(nóng)村的青壯年不愿意留在農(nóng)村種田，而是選擇去城市里工作。這種情況下就導(dǎo)致農(nóng)村老年人的贍養(yǎng)問(wèn)題。一方面，他們初次來(lái)到城里工作和生活，剛剛能夠保持自己能夠在城市中生存下去，大多數(shù)還沒(méi)有能力把父母接到城里去生活。另一方面，有些農(nóng)村的老人在農(nóng)村生活習(xí)慣了，不愿意在城里生活，這樣就形成了空巢老人的現(xiàn)象。

四、對(duì)于農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題的對(duì)策

1、提高農(nóng)村老年人口的社會(huì)養(yǎng)老保障水平

近幾年國(guó)家不斷的發(fā)展農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老體系，醫(yī)療保障體系，從無(wú)到有，不斷的減輕農(nóng)民的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，讓其老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)。但是我們要看到現(xiàn)在的每月平均90元左右的養(yǎng)老保險(xiǎn)保障水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿(mǎn)足農(nóng)村老年人的物質(zhì)生活方面的需求。我國(guó)應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展不斷的提高農(nóng)村養(yǎng)老金的保障水平，提高大病保險(xiǎn)的報(bào)銷(xiāo)率，不斷滿(mǎn)足農(nóng)村老人的物質(zhì)生活需求。

2、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民的收入

積極發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，打破城鎮(zhèn)二元制，安置農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，提高農(nóng)民收入。改變發(fā)展的思維方式，優(yōu)化政策的偏好，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。使中西部地區(qū)能夠吸引投資，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力在家門(mén)口上班。努力縮小東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，積極發(fā)展中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村人在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。當(dāng)農(nóng)村人在當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)就業(yè)，家庭倫理方面出現(xiàn)的問(wèn)題，特別是老人的養(yǎng)老問(wèn)題就會(huì)得到解決。

3、加強(qiáng)公民倫理道德思想的教育，強(qiáng)化尊老愛(ài)幼的中國(guó)傳統(tǒng)美德。

重新樹(shù)立家的觀(guān)念。樹(shù)立新時(shí)期的尊老愛(ài)幼，不僅關(guān)注老年人的物質(zhì)生活，還關(guān)注他們的精神生活，給予老年人以理解和尊重，給予他們以關(guān)懷和愛(ài)的新的農(nóng)村家庭倫理觀(guān)。（作者單位：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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