淺析留守兒童的思想道德教育問(wèn)題

楊曉璐

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工的比重逐年的增加，使得留守兒童群體應(yīng)運(yùn)而生，本文主要講述的是農(nóng)村留守兒童遇到的一些問(wèn)題，主要是在于思想道德教育方面，并就這些問(wèn)題分析了問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并且根據(jù)分析出的原因提出了相應(yīng)的對(duì)策，國(guó)家，學(xué)校，家庭三者相互寫(xiě)作，解決其問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童思想道德教育對(duì)策

一.留守兒童的產(chǎn)生以及定義

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了更加迅猛的發(fā)展，我國(guó)的人民生活的質(zhì)量得以提高，人民更加注重生活質(zhì)量，農(nóng)村的年輕人紛紛進(jìn)城打工來(lái)改善自身的生活條件。自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家城鎮(zhèn)化與工業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械化，以及其效率和質(zhì)量的提高，使得農(nóng)村剩余勞動(dòng)力數(shù)量劇增。

農(nóng)村人口大量進(jìn)城務(wù)工，一個(gè)新的社會(huì)群體由此產(chǎn)生，即因?yàn)楦改高M(jìn)城務(wù)工之后而留在家長(zhǎng)由隔輩父母監(jiān)護(hù)或者是由其他親屬作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人看管的孩子，我國(guó)對(duì)于他們有一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)即“留守兒童”。

國(guó)家對(duì)于此的準(zhǔn)確定義，是留守兒童（the "left-behind" children）是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。

二、留守兒童受到父母進(jìn)城務(wù)工的影響而產(chǎn)生的問(wèn)題

進(jìn)城務(wù)工的父母因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境的不穩(wěn)定，居住環(huán)境的惡劣，自由時(shí)間的稀少等多方面無(wú)法將孩子呆在自己的身邊撫養(yǎng)，而將孩子放在親戚或者是隔代家人身邊生活對(duì)于孩子的影響是十分深遠(yuǎn)的，問(wèn)題也是經(jīng)常出現(xiàn)的。大概有以下幾個(gè)方面

1.人身安全問(wèn)題，留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人一般是年過(guò)五旬或者是六旬的老人，身體素質(zhì)較差，身體反應(yīng)速度也是因?yàn)槟挲g的問(wèn)題銳減，在遇到危險(xiǎn)之時(shí)無(wú)法緊急采取相應(yīng)的對(duì)于孩子的保護(hù)措施，使得孩子容易受到傷害，再加上老人作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人要照顧孩子的飲食，起居衣食住行等等的基本生活問(wèn)題，而對(duì)其他問(wèn)題往往會(huì)忽略，有的老人一輩子都沒(méi)有離開(kāi)所生活的地方，所以在他們的印象中，家是一個(gè)很安全，不會(huì)有任何意外出現(xiàn)的地方，電視中所出現(xiàn)的場(chǎng)景永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)在自己的身邊，因此防范意識(shí)很差，但是許多不法分子抓住了留守兒童自我防護(hù)能力及意識(shí)差這個(gè)可乘之機(jī)，進(jìn)行不法行動(dòng)，今年來(lái)拐賣(mài)兒童，特別是拐賣(mài)留守兒童的案件屢見(jiàn)不鮮。

2.心理健康問(wèn)題，留守兒童被出外打工的父母留在家中，這件事情在于父母看來(lái)是十分正常的事情，對(duì)于孩子并不做解釋?zhuān)由显S多出外打工的父母自身受教育水平并不高，沒(méi)有受到正規(guī)教育，因此在孩子問(wèn)及原因時(shí)，所給予的理由并不能得到孩子的認(rèn)同，因此，孩子對(duì)此理解有偏差，其中許多認(rèn)為自己會(huì)成為父母的負(fù)擔(dān)因此是被拋棄了，對(duì)父母產(chǎn)生怨恨的心理，與父母關(guān)系僵化。在另外一個(gè)方面看來(lái)，因?yàn)楦改覆辉谧约旱纳磉叄羰貎和谟龅嚼щy時(shí)，無(wú)人提供幫助，久而久之容易產(chǎn)生自卑心理，否定自己，危害孩子的健康成長(zhǎng)。

3.學(xué)習(xí)問(wèn)題，留守兒童的父母不能陪在孩子身邊，對(duì)于孩子有負(fù)疚感，因此父母往往在金錢(qián)上給予補(bǔ)償，不會(huì)加以節(jié)制的，滿足孩子要求。這種做法使得孩子認(rèn)為不上學(xué)同樣能掙很多的錢(qián)，有好的物質(zhì)條件，即“學(xué)習(xí)無(wú)用論”。有的孩子取得好的成績(jī)時(shí)沒(méi)有父母的肯定和贊揚(yáng)，打擊其積極性，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想。

4.價(jià)值觀的問(wèn)題，社會(huì)的多元化，留守兒童父母不在身邊，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有很多事情要處理，所以很多留守兒童是自我監(jiān)護(hù)模式，但是留守兒童大多為未成年兒童，判斷能力不強(qiáng)，抵抗力差，因此容易受到許多消極的事物的侵蝕，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界很發(fā)達(dá)，監(jiān)管機(jī)制不完善，許多地方對(duì)于國(guó)家的一些政策法規(guī)的規(guī)定沒(méi)有真正的實(shí)施，加上留守兒童有很多可自由支配的時(shí)間，這就造就了許多留守兒童逗留網(wǎng)吧的局面，但是網(wǎng)絡(luò)中的信息紛繁復(fù)雜，享樂(lè)主義等一些錯(cuò)誤觀念網(wǎng)上隨處可見(jiàn)，這對(duì)自我控制能力不強(qiáng)的留守兒童有不利影響。

三、對(duì)于解決上述問(wèn)題的對(duì)策

留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生原因總體來(lái)看是家庭，學(xué)校，社會(huì)，國(guó)家這四個(gè)方面造成的，因此，因此解決這個(gè)問(wèn)題則需要從這四個(gè)方面入手。

1.家庭方面。家庭是社會(huì)的一個(gè)基本組成元素，家庭教育對(duì)于留守兒童的思想道德問(wèn)題有重要作用。父母是孩子的第一任老師，首先父母要認(rèn)識(shí)到對(duì)于孩子的思想道德教育的重要作用，真正將這件事情落實(shí)到實(shí)際生活中去。要教導(dǎo)孩子應(yīng)該自我保護(hù)，提高孩子的自我保護(hù)意識(shí)，告知報(bào)警電話等知識(shí)，使孩子有自我保護(hù)能力。其次，與學(xué)校溝通，了解孩子的情況，在孩子學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)，提高孩子學(xué)習(xí)的積極性和自信心。并且父母應(yīng)該給孩子講述自己真實(shí)的工作場(chǎng)景，不能一味的報(bào)喜不報(bào)憂，使孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，免受學(xué)習(xí)無(wú)用論的侵害。

2.學(xué)校方面。學(xué)校生活在孩子的生活中占了很大的比重。因此學(xué)校首先在思想上要重視，盡職盡責(zé)的完成好自己的任務(wù)。

首先，將對(duì)學(xué)生的思想道德教育落實(shí)到實(shí)踐中去，學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)要有一個(gè)嚴(yán)于律己，寬以待人的心態(tài)，凡事都首先要從自身做起，為孩子們樹(shù)立好的榜樣。同時(shí)為學(xué)校樹(shù)立好的形象。

其次，將對(duì)學(xué)生的思想道德教育真正的帶入課堂中去，不要只是一味的照本宣科，要靈活教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，以身邊實(shí)事兒為例，以此促使學(xué)生將所學(xué)落到實(shí)處。

再次，學(xué)校不要一味的只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)，不要將所有的精力都放在提高升學(xué)率這件事情上，要培養(yǎng)全面發(fā)展的好學(xué)生。

3.國(guó)家方面。人類(lèi)是一種高等的群居動(dòng)物，人人都生活在自己的國(guó)家中，所以，國(guó)家對(duì)于人們的影響也是極其重大的。因此國(guó)家應(yīng)積極發(fā)揮作用。

首先，要加強(qiáng)各級(jí)的監(jiān)管力度，在未成年人不得進(jìn)入的場(chǎng)合要積極的查處，將國(guó)家的規(guī)定真正的落實(shí)到實(shí)處。不再使得不法分子有空可鉆。給留守兒童提供一個(gè)和諧安寧的生活環(huán)境。

其次，國(guó)家應(yīng)該切實(shí)的深入群眾，真正了解留守兒童各方面的問(wèn)題，將這問(wèn)題逐一解決。而且要制定相關(guān)的法律法規(guī)，維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)與希望，留守兒童在兒童中占有很大的比重，因此，我們要重視留守兒童的問(wèn)題，思想與道德是指導(dǎo)人們行為的主要依據(jù)，因此，要十分重視就是兒童的思想道德教育的問(wèn)題。要國(guó)家，家庭和學(xué)校三方面的積極協(xié)作與配合，使得這一問(wèn)題完滿解決。

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