批評話語分析的認(rèn)知方法探析

張霞

摘 ?要：作為分析語言的一種分析方法，批評話語分析旨在探索語言本質(zhì)，反映社會現(xiàn)實，因此，進一步探索、豐富批評話語分析方法，具有重要的理論和應(yīng)用意義。目前，國內(nèi)學(xué)者張輝、辛斌等提出了將認(rèn)知方法和批評話語分析相融合的可能性和可行性，但關(guān)于此方面進一步研究的成果仍為數(shù)不多，本篇論文將基于認(rèn)知角度，以新聞?wù)Z篇為研究載體，從轉(zhuǎn)、隱喻分析，圖形-背景理論，框架理論三個方面探析批評話語分析。

關(guān)鍵詞：批評話語分析;認(rèn)知方法;新聞?wù)Z篇

[中圖分類號]：H08 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-32--02

1.批評話語分析概述

批評話語分析于20世紀(jì)70年代末首先在英國興起，以《語言與控制》（ 1979） 的出版為標(biāo)志。社會語言學(xué)家Fairclough（1997）將話語定義為“作為社會實踐的語言使用”，認(rèn)為語言和社會相互作用，語言一方面深受社會影響，一方面對社會具有能動反作用。作為分析語言的一種方法，它不僅關(guān)注語言表象意義，而且關(guān)注為什么具有這樣的意義，旨在通過分析語篇的語言特點、語篇產(chǎn)生的社會歷史背景，考察語言潛在的意識形態(tài)，最終揭示出語言、意識形態(tài)、權(quán)力三者之間的關(guān)系。批評話語的產(chǎn)生并不是一蹴而就的，可追溯到二十世紀(jì)文學(xué)批評中以文學(xué)語篇語言的研究，它的產(chǎn)生逆轉(zhuǎn)了只關(guān)注語言形式、結(jié)構(gòu)、表達批評者個人情感、揣測文學(xué)作品作者寫作意圖、描述抽象的美學(xué)特征等研究模式，逐步將現(xiàn)代語言學(xué)方法融入其中，并更多地關(guān)注語篇與其產(chǎn)生的社會、歷史、文化背景，極大擴寬了話語分析的研究視野。在國外，批評話語分析研究已經(jīng)取得了長足的發(fā)展，代表人物主要有R.Fowler、N.Fairclough、R.Wodak等，從語篇歷史法、社會文化分析法、社會認(rèn)知法等不同視角推進該領(lǐng)域發(fā)展，研究領(lǐng)域涉及政治話語、種族、性別等，國內(nèi)的批評話語分析雖然起步于20世紀(jì)90年代中后期，但近十年來，不論在理論研究還是應(yīng)用實踐方面都獲得了豐碩的成果，主要研究學(xué)者有陳中竺、辛斌、張輝、田海龍等，他們從不同的角度對不同的話語領(lǐng)域進行分析，旨在推動、完善國內(nèi)該領(lǐng)域的研究。

2.批評話語分析的認(rèn)知方法探析

系統(tǒng)功能語法是以Fowler、Fairclough為代表的批評話語分析的語言學(xué)基石，20世紀(jì)90年代，批評話語分析更多地吸收社會學(xué)和意識形態(tài)批評理論，主張跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、多視角的研究模式，同時，以van Dijk 和Wodak 等人為代表的一些批評話語分析者開始認(rèn)識到語言與社會之間并非直接發(fā)生聯(lián)系，其中間環(huán)節(jié)是人的大腦，而系統(tǒng)功能語法并沒有涉及“認(rèn)知”因素。隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，越來越多的研究者將對語篇層次的研究探至語篇背后的認(rèn)知層次。OHalloran 、Chilton相繼提出認(rèn)知在言語者話語交際和意識形態(tài)表達中的重要作用。辛斌（2012）認(rèn)為話語既表征心智，又通過心智表征社會，因此話語分析不僅需要社會視角，也需要認(rèn)知視角。田海龍（2013）提出并描述了批評話語分析的兩種認(rèn)知分析路徑-認(rèn)知話語分析路徑和認(rèn)知語境分析路徑。筆者將結(jié)合前人的研究成果，以新聞?wù)Z篇為研究對象，從轉(zhuǎn)、隱喻分析，圖形-背景理論，框架理論三個角度來探析批評話語分析，進一步豐富、促進該方面的研究成果。

2.1 轉(zhuǎn)、隱喻與批評話語分析

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為轉(zhuǎn)喻和隱喻是人類基本的認(rèn)知機制、手段。兩者都可以通過概念轉(zhuǎn)移，潛在、間接地用一概念或事物來表達另一概念或事物。在日常言語活動中，轉(zhuǎn)、隱喻的運用不僅可以實現(xiàn)傳遞信息、表達言語者思想的概念功能，而且可以實現(xiàn)建立某種社會關(guān)系的人際功能;在語篇表達上，不僅可以達到語篇形式上的銜接，而且能實現(xiàn)語篇內(nèi)容上的連貫。簡而言之，轉(zhuǎn)、隱喻的表達在一定程度上反映了言語者的意識形態(tài)，這種體現(xiàn)與批評話語分析所關(guān)注的語篇構(gòu)建方式、要傳遞的社會意義等內(nèi)容也是相一致的。在新聞?wù)Z篇中，采用轉(zhuǎn)、隱喻分析和批評話語相結(jié)合的方法，可以有效地了解語篇是怎樣服務(wù)、表達某一社會意識。例如：丘吉爾在1941年6月就德國軍隊入侵蘇聯(lián)一事發(fā)表的廣播演說中，運用了大量的隱喻。

…It is devoid of all theme and principle except appetite and racial domination…. I see the Russian soldiers standing on the threshold of their native land， guarding the fields which their fathers have tilled from time immemorial. …

在這段文字中，“appetite”“threshold”所表達的超過了它們字面意義，appetite在這里并不是人在饑餓時的生理需求，而是由生理空間映射到政治領(lǐng)域空間，傳達了德國納粹組織對它國進行屠殺、野蠻性質(zhì)的惡劣行徑。threshold的表面意義是大門口，在這里，該詞隱喻為抗戰(zhàn)第一線，用來贊揚在戰(zhàn)場上英勇抗擊敵人的俄國士兵。這次演說多次采用隱喻表達，揭露了希特勒主義丑惡靈魂本質(zhì)，表明英國將援助蘇聯(lián)抗擊德國法西斯的決心，并號召全世界團結(jié)起來共同對抗敵人。

2.2 圖形-背景理論

早在1915年，丹麥心理學(xué)家Rubin曾提出大腦對視覺信息的組織遵循“圖形/背景分離原則”，后來這一理念被完形心理學(xué)家們運用到知覺、空間組織方式中，繼此之后，語言學(xué)家Talmy又將該思想引入語言學(xué)系統(tǒng)中研究自然語言現(xiàn)象。“圖形”是看上去有高度結(jié)構(gòu)、被知覺者所注意的那一部分，即某一認(rèn)知概念或感知中凸顯的部分，是注意的焦點;而“背景”則是與圖形相對的、細(xì)節(jié)模糊的部分，也是為凸顯圖形起襯托作用的部分。在言語行為中，言語者一般會把概念上凸顯的事物作為“圖形”，而把不怎么凸顯的事物作為“背景”，如果某一表達不合“常理”，反之而行，則從根本上由講話者的主觀選擇決定。在新聞報道中，媒體總是凸顯次要信息，令其成為“圖形”，隱匿主要信息，令其成為“背景”，達到蓄意污蔑事實，隱藏惡行的目的。下面這句話來自于美國《華盛頓郵報》一則關(guān)于釣魚島事件的涉華報道。

Another worrisome incident occurred on January 8th ， when four Chinese surveillance ships entered Japanese-controlled waters around those islands for 13 hours. （The Washington Post， 3 December， 2013）

該報道意在表述中國船只進入釣魚島附近海域長達13個小時。when引導(dǎo)的從句是一個描述性的移動事件，移動動詞enter的主語是一個客體 four Chinese surveillance ships，成為該移動事件的焦點，對于語篇受眾來說是認(rèn)知上的凸顯概念，但客體本身不具有致使移動功能，經(jīng)過推理，就能找到該移動事件的施事chinese authorities，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為施事一般是能量傳遞的起點，是一個場景中最凸顯的成分，通常被視為焦點，但在此句中，施事成為了語篇的背景，受事成為了語篇的焦點，這種表達正是由寫作者的主觀選擇的，是為了實現(xiàn)某種社會意義。釣魚島事件一直是中日兩國持久爭論的話題，美方媒體通過這樣的言論宣傳，旨在將矛頭間接指向中國政府，譴責(zé)其挑釁行為，惡意將中國塑造成一個肆意威脅和侵犯鄰國的強權(quán)之國的形象，使其報道具有客觀化、“正義”化。

2.3 框架理論與批評話語分析

框架理論是由Charles Fillmore在1982年提出的研究語義、句法結(jié)構(gòu)意義的一種認(rèn)知理論。在大腦中存儲的知識是一個系統(tǒng)的大網(wǎng)絡(luò)，在一定條件刺激下，框架內(nèi)某一概念通過人的認(rèn)知機制自動激活與它有最大、最佳關(guān)聯(lián)的概念網(wǎng)絡(luò)，從而產(chǎn)出有意義的話語。例如，“白宮”不僅能夠激活“白色”“房子”這些語義成分，與它相關(guān)的“美國政府”“權(quán)力”“威嚴(yán)”都相應(yīng)被激活;“民工”不僅能夠激活“人”“奔波”概念，也涉及“貧窮”“壓迫”等元素?？蚣芾碚撜J(rèn)為某一語篇提供的信息可喚起一個統(tǒng)一框架，從而構(gòu)建出整體性的語篇意義，在新聞?wù)Z篇中，話語者有時出于政治利益考慮， 避免某些敏感詞出現(xiàn)，導(dǎo)致表面上語篇語義信息的缺失，在這種情況下， 即使語篇中沒有描述出脈絡(luò)走向，受眾也能建立起自己的認(rèn)知框架模式。例如，政治家們在一些公眾辯論、就職演說等場合往往進行語言上的框定。奧巴馬在2009年1月的就職演說中，多次在演講中提到“our nation…”“we …”，將自己與民族群眾放在一個框架內(nèi)，拉近與受眾距離，同時他會提到 “I say to you that…”，又把自己置于統(tǒng)治者框定范圍內(nèi)，站在一位上級權(quán)力者高度，體現(xiàn)出一位領(lǐng)導(dǎo)者所具有的自信、氣勢，使受眾獲得心理上的安慰。演說中運用這樣的視角轉(zhuǎn)換，可以從認(rèn)知上引導(dǎo)受眾的注意力，進而傳遞對其有利的信息。

3.小結(jié)

多維度、跨學(xué)科、深層次是推動批評話語分析領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢。以體驗哲學(xué)為基石的認(rèn)知語言學(xué)對自然語言現(xiàn)象有很強的解釋力，因此，在批評話語分析中結(jié)合認(rèn)知分析方法，可以將意識形態(tài)根源的探究由語言層面上升為認(rèn)知層面，全面解讀語言、社會、認(rèn)知三者之間的關(guān)系。

參考文獻：

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