漢字英雄：媒介轉(zhuǎn)型中的傳統(tǒng)文化

王燁

摘 要：隨著全球化不斷的深入，媒介轉(zhuǎn)型發(fā)展成為不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢。中國的電視媒介面臨著傳統(tǒng)媒體和新興媒體的雙重夾擊，轉(zhuǎn)型之路的尋求更加急迫。在各種歌唱類、選秀類節(jié)目扎堆的暑假黃金檔，一檔以漢字為基礎的原創(chuàng)文化類節(jié)目異常亮眼，其對傳統(tǒng)文化的把握和現(xiàn)代化的運作方式為媒介轉(zhuǎn)型提供了新思路、新方法。文章力圖從《漢字英雄》這一特例入手，通過對節(jié)目的分析進一步探究傳統(tǒng)文化對電視臺運營有何價值，有無必要大力開發(fā)弘揚傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的節(jié)目，如何平衡這里面的經(jīng)濟效益和社會效益等現(xiàn)實問題。

關鍵詞：漢字英雄；傳統(tǒng)文化；媒介轉(zhuǎn)型；傳媒體制

中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）04-0089-02

中國近現(xiàn)代媒介經(jīng)歷過幾次大的轉(zhuǎn)型發(fā)展，每一次的媒介轉(zhuǎn)型都會直接影響普通受眾接受媒介內(nèi)容的方式以及自身的思維和生活方式；在中國特殊國情的背景之下，媒介轉(zhuǎn)型不單單是國家和傳媒產(chǎn)業(yè)的難題，更是關系到每一個人的生存環(huán)境和生活質(zhì)量的重大問題，因此更應該加以重視，因勢利導，努力探求適合國情的發(fā)展方式，挖掘適合中國人口味的原創(chuàng)節(jié)目。2013年暑期檔，在《中國好聲音》、《非誠勿擾》、《快樂男聲》等歌唱、選秀、相親節(jié)目的包圍中，一檔以漢字為基礎的原創(chuàng)文化類節(jié)目《漢字英雄》突出重圍拿到了不俗的成績。

一、《漢字英雄》成熒屏黑馬

《漢字英雄》是河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造的中國國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動的文化綜藝季播節(jié)目。節(jié)目由愛奇藝首席內(nèi)容官及知名電視人馬東擔當主持，北京師范大學教授于丹、著名創(chuàng)作人高曉松、北大教授張頤武等文化名人鼎力加盟擔當評委，于2013年7月至8月，每周四、周五晚21：25在愛奇藝和河南衛(wèi)視雙平臺同步播出。制片人馬東將其定位為原創(chuàng)大型網(wǎng)臺聯(lián)動益智游戲競技文化真人秀節(jié)目，以“尋找鍵盤里失落的漢字”為價值主張，“努力便是英雄”為口號，借助知識傳播正能量[1]。

1.節(jié)目內(nèi)容的深厚文化根基。電視的功能除了提供娛樂，還在于傳播信息，傳承文明，兼具教化作用。即使是“娛樂狂歡”的現(xiàn)在，過多的感官刺激類節(jié)目也會使得觀眾產(chǎn)生疲勞心理，沒有深厚的文化根基做支持，節(jié)目內(nèi)容很容易變得單調(diào)和雷同?！稘h字英雄》不僅僅關注于“是否寫出正確的漢字”這一表象，三位漢字先生適時拓展?jié)h字的本義、引申義、形態(tài)來歷，以及和這個漢字有關的歷史故事，極大地擴展了漢字的內(nèi)涵和外延，例如寫到“驛”字時，評委老師提示：“明代著名思想家王陽明做過掌管驛站的官——驛丞；李自成家里世代驛卒，因為驛站消減而失業(yè)成為游民，最終鬧事起義?！?/p>

2.節(jié)目形式的差異化。差異化是節(jié)目成功的關鍵，獨一無二的節(jié)目可以抓住受眾求新、求異的心理，提高自身的辨識度；首創(chuàng)的節(jié)目被觀眾接收后，影響力也更大，比如第一個相親節(jié)目是江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》，受眾自然而然的將相親節(jié)目就等同于《非誠勿擾》，之后跟進的節(jié)目失去了新鮮感，在培養(yǎng)深度觀眾方面難度較大?！稘h字英雄》在內(nèi)容方面首創(chuàng)以傳統(tǒng)文化漢字為載體的節(jié)目，有一種文化的責任和擔當，在娛樂節(jié)目閃耀的時代獨樹一幟；在包裝方面，巧妙的融合了游戲競技的緊張節(jié)奏和真人秀背后的感人、勵志故事，整個節(jié)目融合了上進、勤奮、博學、溫馨等多種元素，取得了良好的效果。

3.節(jié)目線下同名APP的開發(fā)。漢字英雄是一款基于手寫識別的漢字游戲，是《漢字英雄》的APP版本。目前這款游戲已經(jīng)正式登陸了IOS平臺。每周四、周五晚播出“漢字英雄”節(jié)目時，玩家可以與節(jié)目一起互動，更有機會參與“漢字英雄”節(jié)目的現(xiàn)場比拼。這是互聯(lián)網(wǎng)自制節(jié)目首次搬上熒幕的成功之作，制播分離是現(xiàn)在媒介轉(zhuǎn)型的大趨勢；網(wǎng)絡電視、數(shù)字廣播、數(shù)字電視的出現(xiàn)，創(chuàng)造了諸多渠道，但是電視臺的內(nèi)容生產(chǎn)顯然已經(jīng)跟不上渠道的幾何數(shù)增長[2]，互聯(lián)網(wǎng)和電視臺的合作在一定程度上解決了這些問題。

二、傳統(tǒng)文化扮演的角色

我國傳媒產(chǎn)業(yè)采取的是一元體制、二元運作的特殊運營方式。一元體制即國家所有制，二元運作即市場上獲得經(jīng)濟收入，意識形態(tài)領域完成政治任務。這就對媒介發(fā)展提出了極高的要求：如何能取得經(jīng)濟效益、政治效益和社會效益的統(tǒng)一成為了關鍵點。傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映本民族特質(zhì)和風貌的文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。文化作為一種軟實力可以通過潛移默化的和深刻的方式影響一個地區(qū)人們的生活方式[3]，傳統(tǒng)文化根植于一個民族的思維方式和行為舉止中，在媒介轉(zhuǎn)型中可以起到重要作用。

1.解決根本性問題。傳統(tǒng)文化可以解決根本性的問題。不同國家的人民在生產(chǎn)生活中有著不同的世界觀和價值觀，孔子（Confucius）所說“性相近也，習相遠也”，相似的文化認同可以有效化解中國媒介發(fā)展的特殊性所帶來的問題；必須要有新的媒介市場競爭思維，而這一點是政策規(guī)定和經(jīng)濟手段所無法控制的。

2.影響力延續(xù)性強。傳統(tǒng)文化的影響力有較強的延續(xù)性。一個民族會對傳承下來的傳統(tǒng)文化有集體性的認同感，從中可以窺探受眾對事物的基本看法，對事件的基本態(tài)度；了解受眾心理有助于媒介轉(zhuǎn)型發(fā)展走上平穩(wěn)健康快速發(fā)展的軌道。另外，中國傳統(tǒng)文化中有許多思想是順應發(fā)展、符合規(guī)律的，對媒介轉(zhuǎn)型有深刻的借鑒意義。

3.保持文化多樣性。傳統(tǒng)文化對于文化多樣性的保持意義重大。市場經(jīng)濟的發(fā)展是在打破原有經(jīng)濟制度的基礎上重建起來的，原有的價值觀被打破，新的價值觀還未完全建立起來[4]，面對社會轉(zhuǎn)型時期的新變化，人們需要盡快建立起新的文化體系來支撐社會的快速發(fā)展。因此必須對傳統(tǒng)文化有所揚棄，抓住其中符合時代發(fā)展的部分加以弘揚，使之盡快適應新的傳播環(huán)境和方式、適應新的媒介環(huán)境，以此保持中國傳統(tǒng)文化的持續(xù)活力和深刻內(nèi)涵。

三、媒介轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)文化的價值

通過《漢字英雄》的熱播可以看到傳統(tǒng)文化在其中扮演的角色，傳統(tǒng)文化的影響力包括顯性影響和隱形影響，弘揚傳統(tǒng)文化也是每一個中國人不可推卸的責任和擔當。漢字是中華民族一切文化的語言工具根基，掌握好漢字和漢語，打好語言基礎，是進行一切文化再創(chuàng)造的基石。傳統(tǒng)文化具體在哪些方面可以助力媒介轉(zhuǎn)型，有以下幾點思考。

1.廣泛深厚的受眾基礎?，F(xiàn)階段電視臺主要收入來源有廣告收入、出租或賣電視劇的播映權、電視臺一些電子科技項目的轉(zhuǎn)讓或招標等，這里關鍵要看收視率的高低，高收視率可以吸引廠商投放更多的廣告，這也組成了現(xiàn)階段電視臺的主要收入來源。收視率的主要貢獻者就是電視觀眾，隨著媒介的豐富化和生活節(jié)奏的加快，坐在電視機前觀看節(jié)目的受眾數(shù)量有所減少且較為分散，如何提高節(jié)目的收視率成了各大衛(wèi)視最為關心的問題。在全球化發(fā)展迅速的今天，經(jīng)濟發(fā)展已然不能滿足一個國家人民的需求。這就為電視臺制作文化類節(jié)目創(chuàng)造了受眾基礎，關鍵在于如何以觀眾喜聞樂見的形式將傳統(tǒng)文化傳播出去，讓抽象的文化變成具象的實體，擺脫課本上生搬硬套的刻板印象，《漢字英雄》開創(chuàng)了新的思路。中國人強調(diào)以家為單位，幾乎每個小家庭都有或者即將有適齡兒童或青少年，這個節(jié)目的出現(xiàn)受到了廣大家長的熱情推薦，比娛樂節(jié)目、電視劇和選秀節(jié)目，家長們更愿意讓自己的孩子在假期感受下漢字的熏陶，增強文化知識。

2.積極正面的教育意義。馬東認為，“文化是一個大詞，但文化要說的是一些小事?！眰鹘y(tǒng)文化的優(yōu)勢在于它本身是一座挖掘不盡的寶藏，依靠單個的個體是無法理解傳統(tǒng)文化的全部精髓的，這就需要電視媒介在節(jié)目制作的過程之中加以引導。

一方面，要挖掘傳統(tǒng)文化中便于傳播、引起共鳴的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化是個很廣泛的“大詞”，有它沉悶的地方，所以作為媒體更應該在內(nèi)容和形式上下功夫，選取傳統(tǒng)文化中易于接受、便于傳播的內(nèi)容作為節(jié)目藍本，在此基礎上發(fā)揚光大。比如《漢字英雄》將漢字書寫作為節(jié)目的主要內(nèi)容，基本每個中國人都會書寫漢字，但人們驚訝的發(fā)現(xiàn)信息化如此普及的現(xiàn)代我們經(jīng)常會“提筆忘字”；每個漢字的結(jié)構形態(tài)都有其發(fā)展的原因和過程，一筆一畫的順序也都有其內(nèi)在的道理，節(jié)目很好地提出了中國人對漢字的感情和很少寫字的現(xiàn)狀之間的矛盾，在內(nèi)容上緊緊抓住了受眾。

另一方面，要具有積極向上的帶動作用。以往的文化類節(jié)目形式單一，只有一個主持人對傳統(tǒng)文化進行解析，或者冗長的文化類紀錄片灌輸給觀眾都抑制了受眾對節(jié)目的興趣；《漢字英雄》作為一檔文化類節(jié)目另辟蹊徑，用益智游戲競技的外殼包裹傳統(tǒng)文化，每個參賽小選手背后的故事也做成VCR和觀眾進行交流，對于失敗和成功、晉級與淘汰，不同的參賽選手也有著相對不同的心智來面對和處理，這都使得整個節(jié)目充滿了智慧、勤奮、堅持不懈、戰(zhàn)勝自我等多種正能量。

3.相對較高的投入產(chǎn)出比。央視索福瑞全國71城市最新收視數(shù)據(jù)顯示，2013年7月19日晚在河南衛(wèi)視播出的《漢字英雄》節(jié)目平均收視率超0.6%，最高收視率達0.8%以上，位居全國同時段電視收視排名第七，遠遠超越多家衛(wèi)視老牌綜藝節(jié)目?！傲悴钤u”更是在網(wǎng)絡上掀起了一陣文化熱潮[5]。同類型節(jié)目《中國漢字聽寫大會》的微博話題也迅速上升至電視節(jié)目排名第一位，《一站到底》改版后也取得了不錯的收視率[6]，可見文化類節(jié)目的低成本帶來了較高的回報率。這檔暑期節(jié)目在全國掀起了漢字熱潮，中小學生更多地去翻閱字典，了解漢字，各地中小學教師也將觀看《漢字英雄》布置為暑假作業(yè)，還有學校直接組織舉辦自己的漢字比賽。

文化類節(jié)目并不需要高額的明星出場費、華麗的包裝和大型的場地場館，每一個普通人就是它的參與者，所要傳達的更多的是節(jié)目內(nèi)涵而不需要炫目的舞臺效果、故事性的渲染、高額的獎勵來進行包裝?！稘h字英雄》開發(fā)出同名APP總體下載量接近80萬，網(wǎng)臺聯(lián)動播出，這些方法很好的吸引了電視觀眾、網(wǎng)民和手機用戶，值得文化類節(jié)目借鑒。

一切優(yōu)秀的文明都有傳承的價值，傳統(tǒng)文化對于中國自身的發(fā)展以及世界的貢獻是有目共睹的。但傳統(tǒng)文化的作用是隱性的、長久的，需要我們耐心的挖掘其中的價值，并將之最大化，才能取得經(jīng)濟效益和社會效益的平衡。

參考文獻：

[1] 漢字英雄[EB/OL].http：//baike.baidu.com/link？url=BNhWygjbmc6 -ZYxNRaiEOZqgXlhvgSmUdtXCS0Qzq5z5_JNl4nT7n7eqGA2U9FoRiS9GFZC1IWjLNwu7fREPEK.

[2] 胡正榮.中國媒介轉(zhuǎn)型的反思[J].國際新聞界，2007（6）.

[3] （美）拉里·A·薩默瓦，理查德·E·波特.跨文化傳播（第四版）[M].中國人民大學出版社，2010（7）.

[4] 付云雷.論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的路徑選擇[J].吉林省教育學院學報，2010（11）.

[5] 東方今報[N].2013-07-25.

[6] 劉英.益智類電視節(jié)目：來得正是時候[N].中國文化報，2013-08-29.