我國高職院校通識教育的現(xiàn)狀及發(fā)展意義

萬瑩

摘要：高職教育起步晚， 辦學(xué)經(jīng)驗不足， 在功利文化的影響下， 只突出做事的教育， 忽略了做人的教育， 培養(yǎng)的人才與社會的需要極不相稱的現(xiàn)狀。為扭轉(zhuǎn)這種擺動的教育局面， 開展通識教育，高職院校應(yīng)更新教育觀念， 提高對通識教育重要性的認(rèn)識， 在專業(yè)教育中貫穿通識教育的理念，加強師資隊伍建設(shè)， 調(diào)動其實施通識教育的積極性，探索符合高職院校的通識教育模式，以促進(jìn)高職院校通識教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校通識教育現(xiàn)狀發(fā)展意義

一、起源——通識教育的歷史

通識教育（general education）是針對專業(yè)主義教育和職業(yè)主義教育而產(chǎn)生的高等教育理念與高等教育模式。在對專業(yè)主義教育的理性批判中，承襲古希臘亞里士多德提出的自由教育思想。自由教育（liberal education）精神的通識教育理念首先在專業(yè)主義教育盛行的美國應(yīng)運而生。1828年美國耶魯大學(xué)在《耶魯報告》中首次使用了“general education”這個概念； 1930年赫欽斯出任芝加哥大學(xué)校長后推行的經(jīng)典名著學(xué)習(xí)運動開啟了通識課程的先河； 1945年美國哈佛大學(xué)《自由社會中的通識教育》報告中首次呈現(xiàn)了現(xiàn)代意義的通識教育； 1979 年哈佛大學(xué)在《哈佛大學(xué)文理學(xué)院關(guān)于共同基礎(chǔ)課程的報告》中重新定義本科生的教育目標(biāo)，使通識教育成為課程教學(xué)改革的主要形式。美國現(xiàn)代意義的通識教育，對世界許多國家的高等教育產(chǎn)生了重要影響。一般認(rèn)為通識教育包含了廣義和狹義兩層內(nèi)涵：廣義的通識教育是一種教育觀， 一種教育理念， 對于高等教育來說， 它應(yīng)給學(xué)生全面的教育和訓(xùn)練， 教育的內(nèi)容既包括專業(yè)教育， 也包括非專業(yè)教育。狹義的通識教育僅指以通識教育課程為主體， 不直接為學(xué)生未來職業(yè)作準(zhǔn)備的非專業(yè)教育。

二、現(xiàn)狀——我國高職院校通識教育的狀況

高職院校的通識教育的本質(zhì)上是一種立足個體與社會發(fā)展的素質(zhì)教育和常識教育。它不追求知識的精深，而著眼于足夠常識的獲得，并強調(diào)獨立思考、均衡發(fā)展、追求真理與正義的價值取向。通俗地說，高職教育領(lǐng)域中的通識教育目標(biāo)就是要使受教育者不僅能夠獲得一技之長，而且具備一個健全的職業(yè)人和社會人所必需具備的足夠的文化、社會生活常識及正確的道德和價值取向。

目前， 我國很多高校對通識教育僅作狹義的通識教育課程的理解， 并常常把它與專業(yè)教育相對立。在高職高專院校， 由于其學(xué)制短、專業(yè)的職業(yè)性較突出， 而學(xué)科綜合優(yōu)勢不突出， 加上許多高職高專院校辦學(xué)歷史較短， 通識教育的開展尚處在起步摸索階段。

我國現(xiàn)行高職教育的主要弊端是專業(yè)技術(shù)分割過細(xì)，知識結(jié)構(gòu)單一，素質(zhì)教育薄弱，文化修養(yǎng)狹窄，不符合現(xiàn)代社會對知識面廣、適應(yīng)力強、具有思辨和創(chuàng)新能力人才的需求。當(dāng)代高等教育發(fā)展的潮流，已不再滿足于讓學(xué)生僅僅具備某種專業(yè)知識和技能，還要培養(yǎng)他們具備可以不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力和素質(zhì)。高職教育的現(xiàn)狀逼迫我們不得不對其進(jìn)行深入研究，選擇適合高職教育的通識教育模式與舉措。然而，我國目前的通識教育實踐，還局限于基本知識的傳授，沒有強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思考判斷能力、理性選擇能力和高尚人格品性。而且，大多數(shù)是沿襲美國通識教育的模式，迫切需要找到適合我國國情的高職院校的通識教育模式以及教學(xué)方法。

社會經(jīng)濟科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要品德高尚、具有較高綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。在高職院校中實施通識教育，具有重要意義。高職院校要積極探索通專結(jié)合的高職人才培養(yǎng)模式，不斷完善通識教育課程體系建設(shè)，強化通識教育實踐體系建設(shè)，加強通識教育環(huán)境熏陶。高職教育作為我國高等教育中的一個有機組成部分，具有與普通高等教育類似的社會功能和價值趨向，又由于它強調(diào)直接服務(wù)于社會經(jīng)濟發(fā)展，因此其功利化傾向較普通高等教育在實際操作中表現(xiàn)得更為明顯，從長遠(yuǎn)發(fā)展看，盡管教育類型及培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同，但高職教育中的通識教育問題較普通高等教育更為迫切，亟待加強。

三、意義——高職院校開展通識教育的重要性

高等職業(yè)技術(shù)教育中的通識教育主要是針對“過度專業(yè)化”而提出來的，主要功能就是擺脫和防范市場經(jīng)濟條件下，由于“過度專業(yè)化”而導(dǎo)致“人非人”———人性異化現(xiàn)象的產(chǎn)生，根本目的是培養(yǎng)出和諧發(fā)展、高文化品位、具有強大發(fā)展后勁的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用性人才。在高職教育中實施通識教育，對于高職院校走內(nèi)涵式發(fā)展道路具有特殊的意義。

1、有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的人

通識教育代表著人類社會的教育理想，順應(yīng)了社會發(fā)展的方向。通識教育為進(jìn)行不斷的再教育提供了認(rèn)識基礎(chǔ)和技能，更注重學(xué)習(xí)思考能力、批判能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，并擴大了學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的經(jīng)驗。對于高職學(xué)生的全面發(fā)展而言，人格是根本，知識是基礎(chǔ)，能力是關(guān)鍵。知識、能力、人格和諧發(fā)展，這是對新世紀(jì)高職人才的要求。

2、有助于高職學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀

我國的高職教育產(chǎn)生并蓬勃發(fā)展于改革開放的大潮中，高職學(xué)生也耳濡目染于社會的萬花筒，并深受其影響。高職院校也不是象牙塔，它緊貼社會實際，具有很強的開放性，而高科技的大行其道已經(jīng)使世界變成了地球村，高職院校也不再是世外桃源。如何使高職學(xué)生正確認(rèn)識世界萬象，形成正確的世界觀和人生觀，把握人生航向，使自己成長成為真正意義上的人。這是高職教育在發(fā)展過程必須予以解決的問題。通識教育的目的在于促進(jìn)受教育者的先進(jìn)文化自覺，使受教育者明白人之為人的道理。因此，高職教育通過有效的通識教育實踐，以先進(jìn)的文化潤育學(xué)生，增強學(xué)生的人格力量，促進(jìn)學(xué)生的心靈覺醒，使學(xué)生認(rèn)識到：個人的利益追求必須與社會乃至整個人類的利益追求相一致，惟有如此，才有可能實現(xiàn)個人與社會、人類的共同發(fā)展，否則就會唇亡齒寒甚或為社會所拋棄。從而使學(xué)生逐步樹立起正確的世界觀和人生觀，形成科學(xué)的價值觀。

3、有助于高職教育回歸自身的本體價值

高等職業(yè)技術(shù)教育是以職業(yè)為本位的高等教育，是高等教育的重要組成部分，其本體價值和功能也會隨著科技和社會的發(fā)展發(fā)生相應(yīng)的變化?？萍技吧鐣娜招略庐?，使得受教育者已經(jīng)接受的教育的“生命力”受到挑戰(zhàn)，一紙文憑定終身的時代迅速成為歷史，人們必須“學(xué)會學(xué)習(xí)”才能“學(xué)會生存”。教育已經(jīng)不能僅僅著眼于個體的一次性成長，而應(yīng)著眼于個體的終身性成長；教育不僅要讓受教育者獲得初次就業(yè)的能力，更應(yīng)成為受教育者不斷創(chuàng)新的“母機”；教育不能只使受教育者成為已有文化和文明的復(fù)印機，還應(yīng)使受教育者成為文化和文明的創(chuàng)造者。

總之，只有探究出適合我國高職院校通識教育的模式，強化高職教育中的通識教育，才能夠使得高職教育成為真正意義上培養(yǎng)“全人”的教育。也只有這樣，高職教育才能擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會歷史責(zé)任，培養(yǎng)出身心和諧發(fā)展，能夠推動社會歷史進(jìn)步的時代新人。

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