論延安精神在教育和引導(dǎo)高職學(xué)生中的作用

羅曉春

摘 要：延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期形成的寶貴精神財(cái)富，思想政治教育工作者有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)延安精神。我們要用延安精神教育和引導(dǎo)好高職學(xué)生：教育學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向；教育學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；教育學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生信條；教育學(xué)生養(yǎng)成自力更生、艱苦奮斗的行為習(xí)慣。要充分發(fā)揮陜西延安精神的教育資源優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展富有成效的思想政治教育活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：延安精神；思想政治教育；高職生

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）35-0358-02

延安是我黨的革命圣地，延安精神是我黨革命時(shí)期形成的寶貴精神財(cái)富。誕生于陜西延安，這是陜西人的驕傲。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的新時(shí)期，我們應(yīng)堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)延安精神，尤其是我們陜西從事思想政治教育的工作者們，更應(yīng)該以對(duì)人民對(duì)黨負(fù)責(zé)的態(tài)度傳承好延安精神，教育引導(dǎo)我們的學(xué)生學(xué)好延安精神，發(fā)揚(yáng)好延安精神，做延安精神的傳承人。

一、延安精神的科學(xué)內(nèi)涵

什么是延安精神？對(duì)于延安精神，人們有著普遍的認(rèn)識(shí)：實(shí)事求是，艱苦奮斗。這是延安精神的中心內(nèi)容。2002年4月，江澤民同志在陜西考察時(shí)對(duì)延安精神做了精辟概括：堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。這一概括使我們對(duì)延安精神有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解。

延安精神首先是堅(jiān)定正確的政治方向。延安時(shí)期，正是對(duì)中國(guó)社會(huì)形勢(shì)、革命任務(wù)、政策和策略的準(zhǔn)確把握，才有了我黨隊(duì)伍的不斷壯大，革命的不斷勝利。堅(jiān)定正確的政治方向就是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，制定正確的路線方針政策。當(dāng)今時(shí)代，堅(jiān)定正確的政治方向表現(xiàn)為，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。

延安時(shí)期，解放思想、實(shí)事求是的思想路線表現(xiàn)為我黨一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義中國(guó)化，走出了一條中國(guó)特色革命道路。在當(dāng)代解放思想、實(shí)事求是的思想路線是我黨帶領(lǐng)全國(guó)人民破除個(gè)人迷信、撥亂反正，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，形成了關(guān)于中國(guó)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的理論指導(dǎo)——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨。延安時(shí)期，我黨的力量從弱變強(qiáng)的根本，是依靠全心全意為人民服務(wù)。革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年，日益形成了與人民血濃于水的深厚感情，也建立了密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，全心全意為人民服務(wù)是我黨的執(zhí)政之基、力量之源。黨的路線、方針、各項(xiàng)政策的制定和實(shí)施必須以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民的根本利益。每一位黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民的根本利益時(shí)刻放在心上，并以此檢驗(yàn)自己的工作和言行。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我黨在延安時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的整體行為風(fēng)貌。艱苦的革命歲月里，憑借著自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨克服了一個(gè)又一個(gè)的困難。“自己動(dòng)手、豐衣足食”，革命隊(duì)伍在戰(zhàn)斗之余從事生產(chǎn)，在敵人的封鎖中，硬是生存了下來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)期，我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，堅(jiān)決反對(duì)奢靡之風(fēng)、享樂(lè)主義。

二、用延安精神教育和引導(dǎo)高職學(xué)生

作為陜西從事高職學(xué)生思想政治教育的教師，在高職思政課教學(xué)中，我們有責(zé)任傳承延安精神。通過(guò)我們的課堂，將延安精神教給學(xué)生，使之在高職生中發(fā)揚(yáng)光大。

1.教育學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向

思想政治課是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的主渠道，思政教育的首要目標(biāo)就是教育學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向。正確的政治方向就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。教育我們的學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有毛澤東思想就沒(méi)有新中國(guó)。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，就沒(méi)有改革開(kāi)放以來(lái)的建設(shè)成就。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的未來(lái)?，F(xiàn)在的高職生大多是90后，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的革命歲月，也很難理解和想象舊中國(guó)的模樣，不懂得今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，不懂得堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、走社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇。他們普遍對(duì)執(zhí)政黨缺乏深厚感情，特別是在資訊泛濫的時(shí)代，年輕的高職生缺乏正確的判斷力，容易由一些腐敗官員腐敗現(xiàn)象而產(chǎn)生對(duì)執(zhí)政黨的不信任，甚至對(duì)執(zhí)政黨產(chǎn)生離心傾向，從而不能堅(jiān)定正確的政治方向。這是非常危險(xiǎn)的。因此，思政課教師必須教育學(xué)生懂得為什么要堅(jiān)持毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路，教育學(xué)生在資訊泛濫的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代學(xué)會(huì)正確判斷，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，成長(zhǎng)為社會(huì)主義接班人。這是學(xué)習(xí)傳承延安精神的首要之義。

2.教育學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線

解放思想、實(shí)事求是是黨的思想路線，是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和態(tài)度，更是一種認(rèn)真、踏實(shí)的生活作風(fēng)和態(tài)度。現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)貧富差距比較大，“二代現(xiàn)象”問(wèn)題突出，很多學(xué)生容易產(chǎn)生浮躁的心理。他們不是從自身實(shí)際出發(fā)鍛煉自己的能力，而是簡(jiǎn)單的把自己同那些富有者、條件優(yōu)越者進(jìn)行比較，繼而產(chǎn)生了很大的心理落差，這更加劇了浮躁情緒和享樂(lè)懈怠情緒。不少學(xué)生不愿意努力學(xué)習(xí)，不相信憑借自己的努力能改變命運(yùn)和生活，甚至有的學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，期望一夜暴富。這些不切實(shí)際的想法和浮躁的心理不利于良好學(xué)風(fēng)的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。思政課教師必須教育學(xué)生堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和方法，拋棄不切實(shí)際和浮躁，踏踏實(shí)實(shí)的生活和做人，給自己制定切合實(shí)際的人生發(fā)展規(guī)劃，并堅(jiān)持以自己的努力來(lái)實(shí)踐自己的人生目標(biāo)。

3.教育學(xué)生樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的人生信條

現(xiàn)在的人們都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體，都非常關(guān)注自身利益和得失，對(duì)社會(huì)和他人缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和幫助。網(wǎng)絡(luò)上常常有因?yàn)槿伺c人之間相互不信任和冷漠而道德滑坡甚至淪喪的案例，這樣的現(xiàn)象也深深影響著高職生。很多高職生自私自利，很少有為他人和社會(huì)服務(wù)的觀念，集體意識(shí)淡漠。這樣的態(tài)度與社會(huì)主義建設(shè)的要求差距太大，很難想象，這樣的大學(xué)生以后能成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義接班人，成長(zhǎng)為全心全意為人民服務(wù)的好領(lǐng)導(dǎo)好干部。我們的思政課就要通過(guò)我們的課堂，努力培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的人生信條，明白只有為人民服務(wù)才是最大的人生幸福和快樂(lè)。

4.教育學(xué)生養(yǎng)成自力更生、艱苦奮斗的行為習(xí)慣

90后的年青一代，生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的好時(shí)代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦的生活磨煉，不懂得自力更生、艱苦奮斗。90后的高職生常見(jiàn)的狀態(tài)是，沒(méi)有勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)上他們?nèi)狈炭嗯Φ钠床珓蓬^，工作上一些人眼高手低，好高騖遠(yuǎn)、好逸惡勞，甚至一些大學(xué)生畢業(yè)后成為“啃老一族”。這樣的狀況令人痛心，更令人擔(dān)憂。思政課就要用延安精神教育和感化學(xué)生?，F(xiàn)在全社會(huì)都在積極開(kāi)展“光盤(pán)行動(dòng)”，倡導(dǎo)節(jié)約、杜絕浪費(fèi)。我們要善于從延安精神中汲取力量，把延安精神與時(shí)代要求結(jié)合起來(lái)，豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，教育學(xué)生養(yǎng)成自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自力更生、艱苦奮斗的良好行為習(xí)慣。

三、充分發(fā)揮陜西延安精神的教育資源優(yōu)勢(shì)

大學(xué)生思想政治教育要出實(shí)效，不僅理論要講得深邃、透徹、管用，而且實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)也要開(kāi)展得豐富多彩，讓學(xué)生在活動(dòng)中切實(shí)領(lǐng)悟到延安精神的真諦，在實(shí)踐中深刻感悟延安精神的意義和價(jià)值，從而在延安精神指引下產(chǎn)生源源不絕的學(xué)習(xí)動(dòng)力，自覺(jué)探索人生成長(zhǎng)奮斗的道路。延安就在陜西北部，陜西省會(huì)西安也有“八路軍辦事處”、“西安事變”舊址等很多延安精神的教育資源，陜西的思想政治教育工作者要充分發(fā)揮這些教育資源優(yōu)勢(shì)，積極開(kāi)展富有成效的思想政治教育活動(dòng)。如開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)地調(diào)查、參觀考察等多樣的教育活動(dòng)形式，使學(xué)生對(duì)延安精神有切實(shí)的感受、體會(huì)和認(rèn)同，在形式多樣的活動(dòng)中加深印象，引起共鳴，進(jìn)一步產(chǎn)生自我教育效應(yīng)，使延安精神深入學(xué)生心靈，成為其成長(zhǎng)中強(qiáng)大的精神力量。

延安精神博大精深，內(nèi)容豐富，時(shí)代和現(xiàn)實(shí)都要求我們?cè)诖髮W(xué)生思想道德教育中，突出延安精神的導(dǎo)向作用。我們要密切聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，大力弘揚(yáng)延安精神。在當(dāng)前價(jià)值取向多元化的情況下，更要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，理直氣壯地用延安精神教育和引導(dǎo)高職生，用延安精神構(gòu)建以共產(chǎn)主義思想為核心的價(jià)值導(dǎo)向體系，提高大學(xué)生群體對(duì)拜金主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義、浮躁情緒等消極思想的免疫力和抵抗力，樹(shù)立正能量，始終保持高尚的道德情操和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

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