室內(nèi)外景觀元素融合在仰山禪茶體驗(yàn)區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王小樂(lè)

(南開(kāi)大學(xué)，天津 300071)

室內(nèi)外景觀元素融合在仰山禪茶體驗(yàn)區(qū)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王小樂(lè)

(南開(kāi)大學(xué)，天津 300071)

通過(guò)分析室內(nèi)外景觀元素在環(huán)境中的作用，以仰山禪茶體驗(yàn)區(qū)設(shè)計(jì)為例，在茶飲空間設(shè)計(jì)方案的主入口處、服務(wù)臺(tái)與散座隔斷、表演臺(tái)與包間區(qū)門(mén)、包間及獨(dú)立庭院、室外茶位幾個(gè)空間位置的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了室內(nèi)外景觀元素置換與融合的方法。

室內(nèi)環(huán)境；景觀元素；茶飲空間；融合

0 引言

仰山禪修中心禪茶體驗(yàn)區(qū)位于江西省宜春市洪江鄉(xiāng)的明月山中，禪茶體驗(yàn)區(qū)是仰山國(guó)際溫泉禪修中心禪修區(qū)的一部分，占地830 m2，包括室內(nèi)外兩部分；處在亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，有豐富的自然資源，植被類型為亞熱帶常綠闊葉林、針葉林、針闊葉混合林和落葉闊葉林，這些植被成為室內(nèi)外環(huán)境融合的重要元素。除了自然資源，當(dāng)?shù)厝宋馁Y源也相當(dāng)豐富。洪江鄉(xiāng)是中國(guó)南禪五宗之首溈仰宗的發(fā)祥地，同時(shí)，也是宜春古時(shí)名播遐邇的仰山龍王香火地以及周?chē)h龍王菩薩的發(fā)祥地。所以，探究分析禪宗對(duì)茶道的影響，除了體現(xiàn)生態(tài)設(shè)計(jì)，力求使用新型裝飾材料，將空間靈活分割，使類型多變，將庭院景觀延伸到室內(nèi)，形成內(nèi)外一體的自然融合場(chǎng)景，禪宗文化也要適當(dāng)融入茶飲空間的設(shè)計(jì)中。

1 空間分隔融合室內(nèi)外景觀

首先從平面來(lái)看，將原有的室內(nèi)空間，在中間部分多開(kāi)一個(gè)門(mén)來(lái)連接院子，在室外設(shè)置茶座，為室內(nèi)外融合打下基礎(chǔ)，且室外茶座臨水，可給人以心曠神怡之感。其次，本設(shè)計(jì)主要分幾個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)室內(nèi)外融合的關(guān)系。禪茶體驗(yàn)區(qū)平面布局(如圖1、2)所示。

圖1 禪茶體驗(yàn)區(qū)平面布局

圖2 禪茶體驗(yàn)區(qū)整體鳥(niǎo)瞰圖

2 植物種植主入口處

本設(shè)計(jì)在茶室主入口兩邊草地種植闊葉樹(shù)，卵石收邊，設(shè)有石燈和木井，入口處是與室外聯(lián)系最近的地方，種植草地與非盆栽植物是想更好地將室外景觀延伸到室內(nèi)，形成無(wú)內(nèi)外之分的感覺(jué)[1]。建筑外墻也多為通透的木制窗格，使景色層次清晰、內(nèi)外呼應(yīng)。入口對(duì)著的中心區(qū)域設(shè)立了一個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，運(yùn)用日本枯山水的手法，用碎石和大塊自然石錯(cuò)落，形成視覺(jué)中心。本設(shè)計(jì)茶室主入口效果(如圖3)。

圖3 茶室主入口效果圖

3 自然石服務(wù)臺(tái)與竹子散座隔斷

服務(wù)臺(tái)案用1塊或3、4塊自然石擠壓在一起，形成天然的感覺(jué)，這就運(yùn)用了室外材料室內(nèi)運(yùn)用這一手法。壓在卵石收邊的地上，縫隙中可有小草，用黑色大理石收臺(tái)案的邊，人工與自然地巧妙結(jié)合，粗獷中不失細(xì)膩。

江西宜春富有豐富的竹林，竹子是當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的天然材料，遵循設(shè)計(jì)應(yīng)以當(dāng)?shù)夭牧蟽?yōu)先原理[2]，隔斷采用直徑為7～8 cm的筆直的竹子，整齊排列，并在中間夾有1塊1 600×2 000的木制浮雕板，形成節(jié)奏變化。黑色大理石收邊與服務(wù)臺(tái)統(tǒng)一，并形成材質(zhì)對(duì)比。服務(wù)臺(tái)及隔斷效果(如圖4)。

圖4 服務(wù)臺(tái)及隔斷效果圖

4 表演臺(tái)與包間區(qū)門(mén)的水景引入

茶室既是休閑場(chǎng)所，也是娛樂(lè)場(chǎng)所，表演臺(tái)可謂是設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，主要表演茶道和古箏。這是最能體現(xiàn)室外景觀引入室內(nèi)的部分，它和包間區(qū)的入口相連。當(dāng)?shù)孛窬映尸F(xiàn)原生態(tài)散居為主的模式，民居建筑形式為干打壘結(jié)構(gòu)形制，地方特色鮮明，風(fēng)格也多是徽派建筑。所以，采取將包間大門(mén)用微縮景觀構(gòu)筑，將馬頭墻微縮進(jìn)來(lái)，形成在室內(nèi)也有建筑外的效果，依附著馬頭墻，用爬山虎等植物裝飾，自然生態(tài)。

表演臺(tái)與之相連，所以，可以做成露天庭院，四周環(huán)水，以荷花荷葉做裝飾，形成室內(nèi)池塘，也是靜水水景引入的一種(如圖5)。

圖5 表演臺(tái)效果圖

5 包間及獨(dú)立庭院

既然有了微縮建筑做包間區(qū)的門(mén)，那么，包間當(dāng)然也要裝飾得生態(tài)自然，用竹子做裝飾是必不可少的。因?yàn)椴幌胩忾]沉悶，所以墻體打通，用竹子做半隔斷，交叉體現(xiàn)竹林的感覺(jué)。通向室外庭院的道路用木棧道代替，與地板感覺(jué)相近，又體現(xiàn)了室內(nèi)向室外延伸的感覺(jué)。不僅僅要把室內(nèi)做成生態(tài)綠色，也把室外庭院圍合起來(lái)，與包間相連，形成一個(gè)不可分割不能獨(dú)立相待的有機(jī)整體[3](如圖6)。

6 室外茶位設(shè)計(jì)中的室內(nèi)元素引入

只有室外引入室內(nèi)當(dāng)然不算是相互融合，所以在庭院中設(shè)置茶位，又將庭院用綠植半圍合起來(lái)，鋪設(shè)木棧道，使室內(nèi)空間延續(xù)到室外；又添置一些室內(nèi)家具及擺設(shè)，燈具也同室內(nèi)的款式一樣，有室內(nèi)元素的連續(xù)性，只是因?qū)嶋H需要，考慮到室內(nèi)與室外環(huán)境的不同，所以運(yùn)用的材質(zhì)會(huì)稍有變化。

圖6 包間效果圖

7 結(jié)語(yǔ)

居住環(huán)境的綠色覆蓋率已經(jīng)成為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)好壞的重要條件之一，室外環(huán)境元素向室內(nèi)延伸也將是未來(lái)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，室內(nèi)景觀室外化已經(jīng)成為一種潮流[4]。而茶飲空間屬于休閑娛樂(lè)空間的一種，更應(yīng)該將環(huán)境及文化融入設(shè)計(jì)之中，提高人們和空間上的交流，使空間生機(jī)盎然?！叭藗儚淖匀恢衼?lái)，也將回到自然中去”，所以，對(duì)室內(nèi)外景觀元素的融合研究十分必要[5]。但是無(wú)論怎樣引入，都要處理好其空間限定性的關(guān)系，才能具體做到有實(shí)用性的設(shè)計(jì)。

[1]郝熙凱.植物景觀在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2012(7).

[2]樊沐佼,李莉.植物景觀在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)住宅設(shè)施, 2010(5).

[3]楊東.建筑內(nèi)外過(guò)渡空間設(shè)計(jì)的研究[J].清華大學(xué),2005(4).

[4]王晨.建筑空間中過(guò)渡空間環(huán)境藝術(shù)的研究[J].山東建筑大學(xué), 2012(4).

TU238

A

1673-1093(2014)01-0076-03

王小樂(lè)，就讀于南開(kāi)大學(xué)。

10.3969/j.issn.1673-1093.2014.01.016

2013-09-10；

2013-09-29