大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的方法探究

王霞娟++陳海洲

摘 要：探究大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的方法，不僅是豐富思想政治教育方法論，完善思想政治教育體系的理論要求，也是適應(yīng)社會發(fā)展，提高大學(xué)生思想政治教育實效性的現(xiàn)實需要。文章結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點，借鑒其他學(xué)科的相關(guān)理論知識，遵循思想政治教育的規(guī)律，對語言描述設(shè)境法、色彩影音設(shè)境法、實踐活動設(shè)境法和新型傳媒設(shè)境法等大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的方法進(jìn)行了探究分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生； 思想政治教育； 情境創(chuàng)設(shè)

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）01-0082-04

思想政治教育情境指的是由教育者根據(jù)思想政治教育的具體目標(biāo)及內(nèi)容人為地進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，并且由教育者和受教育者共同把握，對思想政治教育的效果具有優(yōu)化作用的客觀現(xiàn)實條件和主觀情感環(huán)境的有機結(jié)合體。思想政治教育情境具有可控性、情感性和多樣性等特點，對協(xié)調(diào)教育者與受教育者的關(guān)系，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)動機和興趣愛好，陶冶和感化受教育者的情感，規(guī)范和約束受教育者的行為，使受教育者養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，都具有重要價值。本文以辯證唯物主義認(rèn)識論、社會學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義情境認(rèn)知論為理論基礎(chǔ)，以教育方法與時俱進(jìn)的客觀要求和大學(xué)生主體性發(fā)展的內(nèi)在需要為現(xiàn)實依據(jù)，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過總結(jié)和思考，提出了幾種大學(xué)生思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)的方法。

一、語言描述設(shè)境法

語言是人與人交流的基本方式。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“語言是一種最精細(xì)、最銳利的工具，我們的教師應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪學(xué)生們的心扉?！盵1]語言描述設(shè)境法，是指思想政治教育者利用語言的節(jié)奏快慢、語調(diào)高低以及語言中蘊含的情感，創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境的一種方法。在思想政治教育過程中，教育者不僅要用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言闡述思想政治理論知識，而且還要懂得靈活運用語言的各種修辭手法，使語言更加形象生動、更具趣味性，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而增強思想政治教育的效果。相反，如果教育者使用了不恰當(dāng)?shù)恼Z言或講述一些與教育內(nèi)容無關(guān)的事情，就會分散學(xué)生的注意力，造成學(xué)生思維的偏離，進(jìn)而影響思想政治教育的效果。這就要求教育者必須準(zhǔn)確地把握和正確地使用語言這一特殊的工具，提高自己駕馭語言的能力。教育者在運用語言描述創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境時，需要注意以下幾點：

1.語言描述形象生動

語言描述之所以能夠形象生動，是因為其具有飽含情感這一重要的心理因素。列寧曾說，缺乏或沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。蘇霍姆林斯基也曾指出，教師“如果沒有強烈的激情，如果不對邪惡、虛偽、侮辱人格、不講原則等現(xiàn)象懷著毫不妥協(xié)和不可容忍的感情，那么要想在青少年的心靈中建立起正確的人生觀的體系是不可能的”[2]。情感具有感染、強化、調(diào)節(jié)、遷移、動力等多種功能，是整個思想政治教育情境的精神紐帶。飽含情感的語言對于調(diào)動大學(xué)生的情感參與、激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，形成和諧的教育氛圍，促進(jìn)他們對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)知和認(rèn)同等，都具有重要作用。因此，教育者應(yīng)深入探尋隱含在思想政治教育理論中的情感成分，使語言更加富有情感。另外，在闡述思想政治理論觀點、立場和描述事物時，教育者要熟練地運用各種語言修辭，恰到好處地控制語調(diào)和語速，使語言更加生動有趣、富有節(jié)奏、重點突出、對比鮮明，從而更有利于創(chuàng)設(shè)出良好的思想政治教育情境。

2.語言和內(nèi)容相協(xié)調(diào)

在運用語言描述法創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境的過程中，教育內(nèi)容主要是通過教育者講述的方式傳授給大學(xué)生的，所以思想政治教育者必須要對其所講述的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的分析、精心的安排，進(jìn)而合理地選擇和組織語言。首先，語言的描述要與教育內(nèi)容相一致，做到語言簡潔、表達(dá)準(zhǔn)確。其次，語言的描述應(yīng)按照從具體到抽象，從已知到未知，由淺入深的邏輯循序漸進(jìn)，做到理論性與邏輯性相統(tǒng)一。再次，語言的描述應(yīng)貼近現(xiàn)實、貼近大學(xué)生的生活，做到知識性、思想性與趣味性相結(jié)合。這樣，才能有益于大學(xué)生的理解和接受，才能更好地使學(xué)生融入預(yù)先設(shè)想的思想政治教育情境之中。

3.語言設(shè)問積極調(diào)動

古人云：學(xué)起于思，思源于疑，學(xué)貴在疑。教育者應(yīng)善于抓住提問的時機，把握好分寸，及時提出問題，創(chuàng)設(shè)思想政治教育的問題情境。教育者精心創(chuàng)設(shè)的思想政治教育問題情境能夠啟發(fā)大學(xué)生思維，激發(fā)他們探究和解決問題的欲望，調(diào)動學(xué)生參與的主動性、積極性，促進(jìn)師生之間的交流互動，從而達(dá)到事半功倍的教育效果。語言設(shè)問的方法有多種，如事例引發(fā)式設(shè)問、層層遞進(jìn)式設(shè)問、比較式設(shè)問等。在思想政治教育過程中，教育者可以依據(jù)教育所要達(dá)到的具體目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育情境等，選用一種或綜合運用多種設(shè)問方法。

4.恰當(dāng)?shù)闹w語言配合

肢體語言是傳遞信息、表達(dá)思想的重要方式和手段。在思想政治教育中，教育者適當(dāng)?shù)厥褂妹娌勘砬?、動作手勢、身體姿勢等肢體語言，能夠使語言更加富有動態(tài)感，更加形象生動，增強視覺感染力和語言描述的效果；大學(xué)生通過教育者的肢體語言，能夠更直觀地感受到教育者所要表達(dá)的思想和態(tài)度，更易于理解和接受思想政治教育內(nèi)容。例如，教育者提問時給學(xué)生投去信任、鼓勵的目光和微笑的表情；學(xué)生不聽課時給他以愛的關(guān)注或暗示；都會給學(xué)生帶來溫馨、輕松的感覺。這里需要注意的是，應(yīng)避免出現(xiàn)與教育內(nèi)容無關(guān)的肢體語言。教育者不恰當(dāng)?shù)膭幼鞅砬闀齺韺W(xué)生的異樣眼光，分散學(xué)生的注意力，進(jìn)而影響思想政治教育的效果。

二、色彩影音設(shè)境法

色彩影音設(shè)境法，是指思想政治教育者運用各種能夠?qū)Υ髮W(xué)生的視覺和聽覺產(chǎn)生良性沖擊的媒介工具，創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境的一種方法。實施色彩影音設(shè)境的方法主要有色彩烘托、音樂渲染和影視吸引等。

1.色彩烘托

心理學(xué)研究表明，人的心理活動受色彩的影響，情緒受其影響尤為明顯。人處在不一樣的色彩環(huán)境中，會產(chǎn)生不一樣的情緒反應(yīng)。如在紅色的環(huán)境中，人的脈搏會自然加快，產(chǎn)生心潮澎湃、興奮、激動的情緒；在綠色的環(huán)境中，人的神經(jīng)會自然放松，產(chǎn)生舒適、愉悅、清新、活力的感覺；在暗紫色的環(huán)境中，人的神經(jīng)會感覺疲軟，產(chǎn)生幻想、憂郁的情緒。在思想政治教育中，教育者應(yīng)根據(jù)具體教育內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡x取和運用與之相適應(yīng)的色彩來進(jìn)行烘托，調(diào)動大學(xué)生的情緒情感，從而使思想政治教育的效果達(dá)到最佳。在運用色彩烘托之前，教育者需要學(xué)習(xí)一定的色彩心理學(xué)知識，掌握一定的色彩使用技巧，才能把色彩烘托法在思想政治教育中運用自如。同時，教育者應(yīng)準(zhǔn)確地把握是什么類型的思想政治教育內(nèi)容，需要創(chuàng)設(shè)何種思想政治教育情境，情境中應(yīng)選取哪種色彩進(jìn)行烘托等問題。例如，在進(jìn)行愛國主義教育時，應(yīng)使用紅色調(diào)對教育場所進(jìn)行裝飾、布置，創(chuàng)設(shè)激情澎湃的思想政治教育情境；又如，在革命先烈逝世的周年紀(jì)念活動中，應(yīng)使用黑白色調(diào)對活動場所進(jìn)行布置，創(chuàng)設(shè)深沉哀思、緬懷先烈的思想政治教育情境。

2.音樂渲染

心理學(xué)的反射原理表明，在一定距離內(nèi)的各種刺激中，最能吸引人的注意力的是聲音。音樂是表達(dá)人們思想感情和社會現(xiàn)實生活的，以有組織的樂音為表達(dá)手段的一種藝術(shù)形式。一首優(yōu)美的樂曲，往往完美地呈現(xiàn)了作者積極的人生態(tài)度和崇高的精神境界，能夠扣人心弦，引人入勝。教育者恰當(dāng)?shù)乩靡魳穫鞑ニ枷胝谓逃齼?nèi)容、渲染教育氛圍，能夠達(dá)到事半功倍的教育效果。例如，在對大學(xué)生進(jìn)行珍惜改革開放成果的思想政治教育時，適當(dāng)?shù)夭シ乓恍└桧灨母镩_放成果題材的歌曲、樂曲，可以使大學(xué)生感受到黨探索改革開放道路的艱辛與曲折，珍惜改革開放所取得的偉大成果，更加熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，堅定走改革發(fā)展道路的信念。又如，在學(xué)校的“三好學(xué)生”頒獎儀式上，播放一些節(jié)奏感強、意氣風(fēng)發(fā)、積極向上的演奏曲，不僅能使獲獎學(xué)生的榮譽感更加強烈，而且能夠激發(fā)和調(diào)動其他學(xué)生的進(jìn)取心，產(chǎn)生爭當(dāng)“三好學(xué)生”的精神動力。運用音樂渲染法需要注意的是，音樂取材應(yīng)符合思想政治教育內(nèi)容，要準(zhǔn)確把握播放的時機，控制好音量和播放時長，避免大學(xué)生因出現(xiàn)聽覺疲勞而減弱思想政治教育的效果。

3.影視吸引

電影將動聽的聲音、形象的畫面和生動的故事情節(jié)完美地融為一體，使觀眾有一種身臨其境的感覺，能夠引發(fā)人們真切的情感體驗?？措娪耙殉蔀楫?dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的一部分內(nèi)容。教育者應(yīng)充分利用影視作品創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境。例如，教育者可以組織每個班學(xué)生每周觀看中國共產(chǎn)黨黨史影片兩小時，使大學(xué)生對黨的發(fā)展歷程有深刻的認(rèn)識和了解，培養(yǎng)他們愛國愛黨的高尚情操。又如，進(jìn)行愛國主義教育時，可以播放《東京審判》這部影片，通過觀看影片，使大學(xué)生更加了解日本侵略中國的極惡罪行，激發(fā)大學(xué)生銘記歷史，勿忘國恥的愛國主義精神。運用影視吸引創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境，要注意影視作品的選材應(yīng)與思想政治教育內(nèi)容相吻合。另外，無論何種題材的影視作品，都應(yīng)該力求貼近大學(xué)生的生活實際，使他們在觀看影片的同時能夠聯(lián)系到自己的親身經(jīng)歷，從而對自己的思想和行為進(jìn)行反思和糾正，進(jìn)而形成良好的行為習(xí)慣。這樣，運用影視吸引創(chuàng)設(shè)的思想政治教育情境才更具有現(xiàn)實意義。

三、實踐活動設(shè)境法

實踐活動設(shè)境法，是指教育者根據(jù)一定的思想政治教育內(nèi)容，有目的、有計劃地組織大學(xué)生開展社會實踐或校內(nèi)活動，通過實踐活動創(chuàng)設(shè)有利于大學(xué)生認(rèn)識、體驗、感悟和行動的思想政治教育情境，促進(jìn)他們思想道德品質(zhì)提升的一種方法。思想政治教育實踐活動，是創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育情境的最佳方法。因為人只有處于某一具體真實的情境之中，才能產(chǎn)生切身的體會和感悟。大學(xué)生只有切身體驗和感受到一種思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范在現(xiàn)實生活中的意義，才會真正地認(rèn)同和信服它。正如恩格斯在給威士涅威茨基夫人的信中所寫的：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗（在德國人的幫助下）去檢驗它，它就越會深入他們的心坎?！盵2]

1.校內(nèi)實踐活動

校內(nèi)實踐活動是指教育者為了實現(xiàn)一定的思想政治教育目的和教育內(nèi)容在校內(nèi)組織開展的，以學(xué)生為主體的，具有引導(dǎo)、認(rèn)知、體驗、評價、養(yǎng)成或綜合性思想政治教育功能的活動。思想政治教育校內(nèi)實踐活動具有多種功能，如能夠開闊視野、增長知識，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)；能夠活躍思維，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力與創(chuàng)新精神；能夠陶冶情操、提高修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感與人格；等等。在多層次、多渠道、全方位的校內(nèi)實踐活動中，學(xué)生能夠充分體現(xiàn)主體性、能動性、創(chuàng)造性，能夠不斷展現(xiàn)和提高自身的個性、能力和思想道德素質(zhì)。思想政治教育校內(nèi)實踐活動的形式多種多樣，如課內(nèi)的討論辯論、角色扮演、情景模擬等；課外的主題活動、團隊學(xué)習(xí)、校園文化活動等。思想政治教育校內(nèi)實踐活動具有時間選擇靈活、與課堂結(jié)合緊密、教師易于跟蹤指導(dǎo)等外在因素制約等優(yōu)勢。思想政治教育者應(yīng)積極利用校內(nèi)實踐活動的各種形式，多層面、多角度地設(shè)計，創(chuàng)設(shè)思想政治教育校內(nèi)實踐活動情境。

2.社會實踐活動

社會實踐是指思想政治教育者有組織、有目的、有計劃地引導(dǎo)大學(xué)生深入社會生活，了解社情民意，服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展的一種教育方式。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，堅持理論教育與社會實踐相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育應(yīng)遵循的基本原則。《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》明確指出：“大學(xué)生參加社會實踐，了解社會、認(rèn)識國情，增長才干、奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和‘三個代表重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認(rèn)識，堅定在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。”[3]大學(xué)生社會實踐的形式很多，如參觀學(xué)習(xí)、社會調(diào)查、志愿者服務(wù)、支教宣講等等。思想政治教育者應(yīng)因時因地制宜，積極創(chuàng)設(shè)大學(xué)生思想政治教育社會實踐情境。

運用好實踐活動設(shè)境法，需要注意以下幾點：第一，在實踐活動之前要精心規(guī)劃，制定科學(xué)方案。根據(jù)思想政治教育目的和教育內(nèi)容，多層次、多角度地設(shè)計和選擇實踐活動形式，注意選擇合適的時機和巧借事件的效應(yīng)，遵循目的性、主體性、多樣性、實效性、發(fā)展性的實踐活動原則。第二，在實踐活動過程中要加強指導(dǎo)，合理組織，精心安排，考慮各種影響實踐活動的因素，特別是安全因素，確保實踐活動的順利進(jìn)行。第三，在實踐活動結(jié)束后，要及時進(jìn)行經(jīng)驗交流、總結(jié)、點評、評比與表彰，以確保思想政治教育實踐活動真正取得實效。

四、新型傳媒設(shè)境法

新型傳媒設(shè)境法，是指教育者通過新媒體來創(chuàng)設(shè)教育情境，傳播思想政治教育內(nèi)容的一種方法。傳統(tǒng)意義上的傳媒主要指電視、報紙、廣播三種，它們都存在信息單向傳遞的局限性。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，出現(xiàn)了新媒體，包括互聯(lián)網(wǎng)、手機、數(shù)字電視等?；ヂ?lián)網(wǎng)下又有多種即時媒介工具，例如，QQ、飛信、微博、微信等等。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體具有互動性、即時性、自主性、參與性、共享性等特點，贏得了大學(xué)生們的普遍喜愛。新媒體突破了信息傳播的單向性以及時空限制，在給思想政治教育帶來挑戰(zhàn)的同時，也使思想政治教育在載體、途徑、方法等方面面臨著創(chuàng)新的機遇。教育者通過新媒體創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境，能夠更貼近大學(xué)生的生活，更易于為他們所接受。

1.QQ設(shè)境

QQ是一款以互聯(lián)網(wǎng)為“橋梁”的通信工具，具有即時性、廣泛性、共享性等特點。文字聊天、資源共享、語音通話是其基礎(chǔ)功能。QQ可以在電腦上運行，也可以在手機等移動通信設(shè)備上運行，用戶可以隨時隨地登錄QQ進(jìn)行互動交流。從經(jīng)濟的角度看，QQ的通信資費便宜實惠，適合學(xué)生群體使用。2012年，QQ同一時間在線的人數(shù)達(dá)到1.7億，而大學(xué)生是其主要用戶。如今QQ與大學(xué)生的生活已經(jīng)越來越緊密地聯(lián)系在一起，成為他們生活中不可或缺的一部分。因此，利用QQ設(shè)境，無疑是一種創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境的好方法。利用QQ設(shè)境，教育者需要建立一個QQ群組，QQ群組相當(dāng)于一個長期穩(wěn)定的公共聊天室，將大學(xué)生加入其中，教育者和大學(xué)生共同成為群組成員。群組成員利用電腦或手機等通信設(shè)備登錄QQ，通過文字、語音直接進(jìn)行聊天，在群組空間內(nèi)也可以通過群組共享文件、群組論壇、群組相冊等方式進(jìn)行交流，討論與思想政治教育內(nèi)容相關(guān)的話題，創(chuàng)設(shè)不受時間和空間限制的互動交流情境。

2.微博設(shè)境

微博就是微博客的簡稱。它是一個以網(wǎng)絡(luò)為傳播途徑，以用戶關(guān)系為紐帶，分享、獲取和傳播信息的平臺。用戶通過電腦、手機等移動通信設(shè)備下載、注冊并登錄其微博，與其他用戶相互關(guān)注，也可以創(chuàng)建個人社區(qū)和關(guān)注其他用戶創(chuàng)建的社區(qū)。用戶以一百四十字以內(nèi)的文字、圖片隨時發(fā)表自己的狀態(tài)和信息，從而實現(xiàn)在同一時刻共同分享。如今，微博已經(jīng)融入了人們的生活，成為人們增進(jìn)了解、分享心情，關(guān)注社會動態(tài)的重要手段?！拔⒉┳鳛橐环N新興的傳播媒體，已經(jīng)全方位覆蓋滲透到大學(xué)生的生活中，并已經(jīng)逐漸成為當(dāng)代大學(xué)生交流與獲取信息資源的主流途徑……大學(xué)生利用微博記錄生活和成長的點點滴滴，并分享著自己的快樂與悲傷。微博……已經(jīng)成為大學(xué)生的一種全新的生活方式。”[4]而當(dāng)前我國高校思想政治教育者利用微博開展思想政治教育的意識還不強，據(jù)調(diào)查顯示，雖然有68%的高校思想政治教育工作者開通了微博，但其中絕大多數(shù)人開通微博是為了記錄自己的生活，關(guān)注新聞熱點、親友等，而真正為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)的相關(guān)微博卻很少。微博領(lǐng)域已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育工作的新盲區(qū)。因此，思想政治教育者應(yīng)轉(zhuǎn)變原有的工作理念，主動順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求，積極利用微博創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境。例如，教育者在微博上創(chuàng)建一個公共社區(qū)，讓大學(xué)生把社區(qū)加為關(guān)注，教育者將榜樣事跡及與思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容發(fā)表在微博上，學(xué)生可以在其微博下發(fā)表評論、參與討論，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)良好的思想政治教育輿論情境。

用新媒體創(chuàng)設(shè)思想政治教育情境，需要注意的是教育者應(yīng)當(dāng)精心挑選互動交流話題，堅持針對性、理論性和趣味性相結(jié)合的原則。在討論交流的過程中，要積極引導(dǎo)大學(xué)生的思想向著思想政治教育目標(biāo)的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]