毛澤東走進寺廟的趣聞

毛澤東是無神論者，但他對宗教卻頗感興趣。他不僅注意讀一些宗教經典，而且也喜歡去寺廟看一看、聊一聊，甚至和普通老百姓一起看廟會、玩抽簽，因此留下許多趣聞。

做“月老”促成寺廟住持一世姻緣

1934年7月，中華蘇維埃臨時中央政府從瑞金沙洲壩遷駐高圍鄉(xiāng)云石山古寺。這里原本是當地名剎，和尚不少，由于戰(zhàn)亂，只剩一位法號樂能的住持了。聽說這位住持學識淵博，既精通梵語佛經，又通曉醫(yī)理詩書，還常為附近的貧苦百姓看病施藥，毛澤東非常高興——看來與佛僧有緣啊！既如此，何不與他交個朋友？

剛在古寺安頓下來，毛澤東就叫警衛(wèi)員吳吉清把樂能法師請過來。原以為法師已入耄耋之年，未料竟是個30來歲的青年，毛澤東與他談詩論經，賞畫對弈，相處得十分投機。樂能見毛澤東博學多才，詩詞、書法無不精通，且平易近人，詼諧健談，也暗自稀奇，佩服共產黨和紅軍隊伍里有人杰，遂視為知己。不過，兩人未談及各自的身世和往事。

一次，毛澤東外出調查，古寺發(fā)生了一件意外之事——樂能收留了一位在寺中避難的少婦，鬧得沸沸揚揚。毛澤東調查歸來，向樂能了解事情的原委，樂能如實相告：這一少婦叫月英，是被一惡棍追逐而逃到古寺來的，為了救她才將她收留下來，請?zhí)K維埃政府處理?！斑@有何難！她在古寺幫你燒火做飯，縫紉洗漿，做賢內助不是很好嘛？”樂能連連搖頭，怕自己亂了佛門，難以在這里立身，也怕惡棍再來抓人。毛澤東勸慰他說：“佛經的宗旨是來去自如。法經也說過，心生種種法，心滅種種法。和尚還俗自古有之，你何苦受山門法規(guī)的約束呢？何況還有蘇維埃政府為你做主呢！”遂將此事交給秘書處理，讓秘書也盡力勸他：干脆娶月英為妻，這不是兩全其美嗎？月英的工作也做通了，他們兩人光明正大地結了婚，毛澤東高興地對樂能說：“昔日唐王朝和尚破酒肉之戒，今日蘇維埃法師開結婚之戒，法師可謂佛門新徒了！”

其實，這是一個破鏡重圓的故事。原來，樂能是廣東一個富少爺，俗名叫龍書文。他從小愛上了一個叫鳳珠的小丫環(huán)，發(fā)誓要娶鳳珠為妻。但龍書文的父母堅決反對，將他送到波蘭去留學，還將鳳珠逐出家門。兩人臨別時互贈龍鳳帕作為定情物。龍書文從歐洲學成歸來后，聞知鳳珠已投海自盡，一氣之下到佛山當了和尚，3年后，又到云古山古寺做了住持。當時，鳳珠確實跳了海，所幸被人救起，流落他鄉(xiāng)，后又被拐騙到瑞金做了人妻。為抗強暴，她深夜逃出，樂能伸手救助，讓她留在廟里避難。10年不見，龍書文已削發(fā)為僧，鳳珠也紅顏消殞，兩人在寺廟開始沒認出來，直到洞房花燭夜，講起身世苦難，掏出當年互贈的龍鳳手帕印證，才知道原來就是恩恩愛愛棒打不散的一對鴛鴦。兩人能破鏡重圓，成就了一世姻緣，他們萬分感激毛澤東。

對于這事，毛澤東也感到驚奇：“法師，你這是救苦救難，普渡眾生修來的福呢！不要謝我，要謝就謝蘇維埃政府吧！”毛澤東和中央紅軍撤離瑞金后，樂能和尚為報答毛澤東的恩情，不畏白色恐怖，利用古寺接送和掩護了一批又一批紅軍游擊隊。

清真寺里迎來博古通今的紅軍首長

六盤山下的單家集（今屬寧夏回族自治區(qū)固原市西吉縣興隆鎮(zhèn)）是回族聚集地，1935年10月5日，長征途中的毛澤東路過這里作短暫停留，回族群眾以最隆重的方式宴請毛澤東。歡迎儀式結束之后，老阿訇把毛澤東請進了清真寺的大院內。在進入大殿之前，毛澤東先到用水房用偈瓶凈了手臉，然后脫去鞋襪，凈腳步入殿堂。大殿的柱子上雕有阿拉伯文字，毛澤東贊嘆不已，脫口稱道：“雕得真好！回族人民有智慧?！?/p>

這一天，毛澤東和單家集的回民歡聚在一起，其樂融融。他在清真寺的大殿內對大家說道：回族鄉(xiāng)親們，南京有一座清真寺，名叫“金腳寺”，你們知道這個名字的來歷嗎？據說，朱元璋當了明朝的開國皇帝后，有一次特意去游覽清真寺，由回族將軍常遇春、胡大海保駕。這位皇帝下轎后就徑直往清真寺大殿走。當他的一只腳剛要邁進時，被兩位回族將軍擋住了：“萬歲爺，進大殿要脫鞋！”朱元璋問：為什么？將軍回答：“這是回族人歷來的規(guī)矩，不論誰進大殿，都要脫鞋。”朱元璋一聽，趕緊往后退。他一邊脫鞋一邊說：“來呀，把我踏的這個腳印挖掉，用金子鑲上?！睆拇诉@個清真寺就定名為“金腳寺”。

老阿訇聽了這個故事后感動萬分，緊緊握住毛澤東的手不放。他沒想到這位紅軍首長知識如此豐富，為人如此真誠，心里十分佩服，但他并不清楚眼前的紅軍首長是誰。

解放初期，毛澤東又特地派警衛(wèi)員陳昌奉代表他去看望單家集的回族人民，直到那時，他們才知道當年來清真寺的那位博古通今的紅軍首長就是毛澤東。

看廟會引發(fā)群眾“騷動”

1947年10月，毛澤東在轉戰(zhàn)陜北途中從神泉堡來到佳縣城。在縣領導的陪同下，他參觀了當地有名的香爐寺、白云觀等寺廟。在參觀之前，他問衛(wèi)士長李銀橋：想進去看看嗎？李銀橋回答：廟里都是迷信吧？毛澤東立即糾正說：“那是文化，是文化遺產，懂嗎？”進了寺廟后，毛澤東看得很仔細。當看到一幅精美的壁畫被涂壞了，他感到很可惜，指著廟里的壁畫、建筑和石碑對縣領導說：“這些都是文化遺產，除了牛頭馬面之外，都要保存下來，不要毀了。你不信神，我不信神，可是后人不知道這就是神。你們明天就出個布告，要保護?！?/p>

在廟里，毛澤東還征詢和尚對政府工作的意見，和尚說：“托毛主席的福啊，政府安排得很周到，我們出家人也隨著社會進步啊！”其實，和尚不知道跟他們說話的人就是毛澤東。縣領導笑了：老師傅，你面前的人就是毛主席呀！和尚為之一震，馬上又要再施禮。毛澤東擋住了他，夸獎他講得好，接著說：“社會變了，人也要變，過去和尚一不生產人口，二不生產糧食，現(xiàn)在要變。不生產人口這一條不變，不勞動可不行，要生產糧食。政府還是要保護宗教信仰自由的。”毛澤東叮囑和尚，對廟里的浮雕、塑像、石碑和牌匾等歷史文化遺產一定要妥善保護，千萬不要損壞了。

毛澤東一行看完寺廟就要走了，和尚們告訴毛澤東第二天這里有廟會，還要演大戲，請他來看廟會。毛澤東滿口答應，這可讓警衛(wèi)員犯難了，有什么好看的？人那么多，亂糟糟的，不安全。毛澤東對大家說：“我們看廟是看文化，看戲是看民情，不懂文化，不懂民情，革命是搞不好的。廟會是農村風俗習慣的縮影，在那里可以學到許多知識，這對我們接近群眾大有裨益?！?