鄧小平支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論

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1978年5月開始的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)思想路線問題，也是一個(gè)重大的政治問題。從一開始，這個(gè)討論就顯示出它的尖銳性。提出和堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人，曾企圖阻止和扼殺這個(gè)討論。正是在鄧小平等老一輩革命家的有力支持和正確引導(dǎo)下，這個(gè)討論才得以沖破重重阻力，逐步開展起來，取得了極大的成功。其中，鄧小平同志對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的支持，是最強(qiáng)有力的。

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》是馬克思主義的文章，是駁不倒的

1978年5月10日，中央黨校的內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》第60期發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。這篇體現(xiàn)集體勞動(dòng)成果的文章，在發(fā)表前經(jīng)胡耀邦同志兩次審閱。第二天，《光明日?qǐng)?bào)》以“本報(bào)特約評(píng)論員”的署名，公開發(fā)表了這篇文章，新華社于當(dāng)天向全國全文轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日，黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》和中央、地方的許多報(bào)紙轉(zhuǎn)載了這篇文章。當(dāng)晚，有人給《人民日?qǐng)?bào)》打電話，指責(zé)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章理論上是錯(cuò)誤的，政治上很壞很壞，給這篇文章扣上了“砍旗”的政治大帽子。堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的一些人不斷指責(zé)這篇文章。不少人對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)也不理解。胡耀邦同志和其他一些同志承受了巨大的壓力。

鄧小平同志幾次講到，他原來沒有注意《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，后來聽說有不同意見，就看了一下，認(rèn)為這篇文章是馬克思主義的，是駁不倒的。小平同志采取了堅(jiān)定支持這篇文章的立場(chǎng)。此時(shí)，在羅瑞卿同志直接領(lǐng)導(dǎo)下，一些同志正在籌備全軍政治工作會(huì)議。小平同志得知在籌備過程中，有的人不同意會(huì)議文件中某些符合實(shí)際的新提法，當(dāng)即指出，這是一種思潮，我一定要講話。

1978年6月2日，在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同“兩個(gè)凡是”兩種思想激烈爭(zhēng)論的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平同志在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表了重要講話，尖銳地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的思潮。他明確指出：“實(shí)事求是，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)?！彼羁痰刂赋?，是否堅(jiān)持實(shí)事求是，這是如何看待馬列主義、毛澤東思想的問題。在當(dāng)時(shí)“思想僵化，迷信盛行”的背景下，這些話確實(shí)振聾發(fā)饋。小平同志進(jìn)一步闡明，從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的思想，是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，只有放到社會(huì)實(shí)踐中去，經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能證明究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。這是對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文的明確肯定和支持。小平同志隨后在8月19日的一次談話中說：《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，我說這是馬克思主義的文章，是駁不倒的。我在全軍政治工作會(huì)議上講了，同意這個(gè)觀點(diǎn)和文章。1982年9月18日，小平同志陪同朝鮮勞動(dòng)黨中央總書記金日成去四川訪問時(shí)又說，當(dāng)時(shí)有一些人抵制這個(gè)討論，1978年6月我在全軍政治工作會(huì)議上作了講話。小平同志一再提到這篇講話，說明這是他反對(duì)“兩個(gè)凡是”、支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的一次重要行動(dòng)。

1978年6月3日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版以“鄧副主席精辟闡述毛主席實(shí)事求是光輝思想”的通欄標(biāo)題、《解放軍報(bào)》在頭版用套紅的大標(biāo)題，詳細(xì)報(bào)道了小平同志在全軍政治工作會(huì)議上的重要講話。6月6日，《人民日?qǐng)?bào)》和《解放軍報(bào)》又在第一版全文發(fā)表了這篇講話。小平同志的這篇講話，揭示了“兩個(gè)凡是”違反馬列主義、毛澤東思想的實(shí)質(zhì)，闡明了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的重大意義，使堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的同志受到了巨大的鼓舞，更明確了討論的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，從而有力地支持了這個(gè)剛剛興起的討論。

爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”

提出和堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的那些人并不善罷甘休，6月15日，當(dāng)時(shí)分管宣傳工作的一位中央領(lǐng)導(dǎo)人，召集中央宣傳部和中央直屬新聞單位負(fù)責(zé)人開會(huì)。他針對(duì)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》和另一篇經(jīng)小平同志審閱的論按勞分配的文章說，代表哪一個(gè)中央！并指責(zé)《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、新華社等單位負(fù)責(zé)人黨性不強(qiáng)，把關(guān)不嚴(yán)。他在講話中一再點(diǎn)“特約評(píng)論員”和胡耀邦的名，進(jìn)行批評(píng)指責(zé)。他提出“黨性不強(qiáng)，接受教訓(xùn)，下不為例”的方針，實(shí)際上是下了禁令。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，小平同志也采取了進(jìn)一步的行動(dòng)，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。

7月21日，小平同志找當(dāng)時(shí)的中央宣傳部負(fù)責(zé)人談話，對(duì)他講了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的經(jīng)過，并對(duì)這位負(fù)責(zé)人提出，不要再“下禁令”、“設(shè)禁區(qū)”了，不要再把剛剛開始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉。

翌日，小平同志又找胡耀邦同志談話，鮮明地表示支持耀邦同志發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)討論。

23日下午，耀邦同志把我們理論動(dòng)態(tài)組的幾個(gè)人找到他家開會(huì)，馮文彬、吳江、孟凡、陳維仁同志參加。他興奮地說：昨天下午小平同志打電話叫我去了一下，三點(diǎn)半鐘談到五點(diǎn)，開始時(shí)就說，哦！你們的《理論動(dòng)態(tài)》，班子很不錯(cuò)啊！你們的一些同志很看了些書啊！不要搞散了，這是個(gè)好班子。耀邦同志繼續(xù)說：小平同志說，他原來沒有注意這篇文章，后來聽說有不同意見，就看了一下。這篇文章是馬克思主義的。還談到，爭(zhēng)論不可避免，爭(zhēng)得好，根源就是“兩個(gè)凡是”。耀邦同志說，鄧副主席這個(gè)話對(duì)我們是個(gè)鼓勵(lì)。凡是我們的東西，我們的材料，他是很注意看的。情況確是這樣。1977年7月15日出刊的《理論動(dòng)態(tài)》第1期，題目是《“繼續(xù)革命”問題的探討》（當(dāng)時(shí)提出這樣的問題是很大膽的）。出刊后，耀邦同志就送給了小平同志。小平同志看后，表示基本同意提出的問題，給予了肯定。那時(shí)的中央黨校?？庉嬍腋敝魅蚊戏餐驹?978年1月寫給校黨委的《匯報(bào)提綱》中記載了這個(gè)內(nèi)容。

小平同志這次找耀邦同志談話，對(duì)《理論動(dòng)態(tài)》、對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，給予了明確的肯定和支持。這對(duì)耀邦同志、對(duì)理論動(dòng)態(tài)組的同志是一個(gè)巨大的鼓舞。此后，耀邦同志指導(dǎo)理論動(dòng)態(tài)組一連撰寫了多篇文章發(fā)表。

此時(shí)，主張“兩個(gè)凡是”的一些人仍在頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。

小平同志針對(duì)這種情況，繼續(xù)采取有力行動(dòng)，支持和推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。

毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是

1978年9月，小平同志訪問朝鮮回國后，即在東北視察，沿途講思想路線問題。9月16日，他在聽取了吉林省委常委的工作匯報(bào)后，發(fā)表了重要談話。他尖銳地指出，“怎樣高舉毛澤東思想旗幟，是個(gè)大問題?，F(xiàn)在黨內(nèi)外、國內(nèi)外很多人都贊成高舉毛澤東思想旗幟。什么叫高舉？怎么樣高舉？大家知道，有一種議論，叫做‘兩個(gè)凡是，不是很出名嗎？凡是毛澤東同志圈閱的文件都不能動(dòng)，凡是毛澤東同志做過的、說過的都不能動(dòng)。這是不是叫高舉毛澤東思想的旗幟呢？不是！這樣搞下去，要損害毛澤東思想?！毙∑酵菊f，毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。所謂理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，也是這樣一個(gè)問題。現(xiàn)在對(duì)這樣的問題還要引起爭(zhēng)論，可見思想僵化。小平同志指出，現(xiàn)在中央提出的方針、政策是真正的高舉。下這樣大的決心，切實(shí)加速前進(jìn)的步伐，是最好的高舉。離開這些，是形式主義的高舉，是假的高舉。小平同志的這次談話進(jìn)一步揭示了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)，批評(píng)了思想僵化現(xiàn)象，分清了什么是真高舉、什么是假高舉。這是鄧小平同志在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論關(guān)鍵時(shí)刻的又一次極為重要的談話。1982年9月18日，他對(duì)來訪的金日成談到真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論時(shí)，也曾對(duì)這次談話作了強(qiáng)調(diào)。他說，我從朝鮮訪問回來，在東北三省沿途又講這個(gè)思想路線問題。

正是鄧小平同志在東北發(fā)表重要談話以后，各省、市、自治區(qū)的主要負(fù)責(zé)人紛紛表態(tài)，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。從1978年9月下旬到11月，就有21個(gè)省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人發(fā)表支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的談話，出現(xiàn)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的局面。

作為黨中央理論刊物的《紅旗》雜志，在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中執(zhí)行所謂“不卷入”方針，實(shí)際上是堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的立場(chǎng)，對(duì)這個(gè)大討論起了阻礙作用，引起黨內(nèi)外的廣泛不滿。

當(dāng)時(shí)，譚震林同志應(yīng)約為《紅旗》撰寫了一篇紀(jì)念毛澤東同志誕辰85周年的文章。他在文稿中堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。《紅旗》負(fù)責(zé)人無法改變譚震林同志的這一觀點(diǎn)，便于11月16日將文稿報(bào)送中央常委。小平同志看后，寫了如下批語：“我看這篇文章好，至少?zèng)]有錯(cuò)誤。改了一點(diǎn)，如《紅旗》不愿登，可轉(zhuǎn)《人民日?qǐng)?bào)》登。為什么《紅旗》不卷入？應(yīng)該卷入?？梢园l(fā)表不同觀點(diǎn)的文章?？磥聿痪砣氲谋旧?，可能就是卷入?！崩钕饶钔疽矊懥酥С诌@篇文稿的批語。這樣，《紅旗》只好刊登譚震林同志的文稿。小平同志和李先念同志的批語，終止了《紅旗》的所謂“不卷入”方針，從而為真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論掃除了一個(gè)障礙。

我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是

1978年11月10日，黨中央召開的中央工作會(huì)議開幕。此時(shí)，全國的思想政治形勢(shì)已有很大變化。大多數(shù)省、市、自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人都公開表態(tài)，支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的人則陷于空前孤立的境地。在這種形勢(shì)下，中央工作會(huì)議的絕大多數(shù)與會(huì)者，從一開始就很自然地把話題集中于真理標(biāo)準(zhǔn)問題、批評(píng)“兩個(gè)凡是”，以及1976年“天安門事件”和平反冤假錯(cuò)案等問題上，而脫離了會(huì)議主持者設(shè)定的經(jīng)濟(jì)問題議題。盡管如此，還是有一些與會(huì)者在發(fā)言中對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論進(jìn)行指責(zé)。

12月13日，鄧小平同志在中央工作會(huì)議的閉幕會(huì)上發(fā)表講話。他鮮明地指出，解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問題。他在分析了黨內(nèi)干部中存在的思想僵化或半僵化狀態(tài)后說，目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來看，越看越重要。鄧小平同志精辟地指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！边@是歷史新時(shí)期的“醒世恒言”。小平同志進(jìn)一步闡明，從這個(gè)意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭(zhēng)論，的確是個(gè)思想路線問題，是個(gè)政治問題，是個(gè)關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。鄧小平同志這個(gè)講話，是對(duì)歷時(shí)半年多的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論所作的最好總結(jié)，得到與會(huì)者的衷心擁護(hù)。他的這個(gè)講話很自然地成了隨后召開的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。十一屆三中全會(huì)高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。這也標(biāo)志著真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，在小平同志的有力支持和正確引導(dǎo)下，發(fā)揮了重要的歷史作用。

十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志在1979年7月又指出，進(jìn)行真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的補(bǔ)課，這很重要。他說，“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是基本建設(shè)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去?！贝撕?，真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的補(bǔ)課便在全國范圍內(nèi)廣泛開展起來。

1979年8月，小平同志到天津視察，對(duì)如何深入開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論，進(jìn)一步解放思想、端正思想路線問題，作了重要指示，有力地推動(dòng)了天津的真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論補(bǔ)課。10月，小平同志又在黨中央召開的省、市、自治區(qū)黨委第一書記座談會(huì)上發(fā)表重要講話。他提出，思想路線問題要深入討論。真理標(biāo)準(zhǔn)問題要結(jié)合實(shí)際來討論，免得搞形式主義。在這一時(shí)期，小平同志的一系列重要講話，闡明了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論補(bǔ)課的重要性，提出了進(jìn)行補(bǔ)課的方法和要求，在各級(jí)黨委和廣大干部、理論工作者的共同努力下，真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論補(bǔ)課真正成為一場(chǎng)廣泛深入、富有成效的思想路線教育。

小平同志在1992年初的南行談話中，再一次肯定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他諄諄教導(dǎo)大家：“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，要提倡這個(gè)，不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們回顧小平同志支持和領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論、重新確立黨的思想路線的歷史功績(jī)，就要深入學(xué)習(xí)小平同志關(guān)于這個(gè)問題的一系列論述，總結(jié)確立和堅(jiān)持黨的思想路線的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，研究新情況，解決新問題，把我們的事業(yè)和理論不斷推向前進(jìn)。

（摘編自《百年潮》1997年第3期，原標(biāo)題為《鄧小平支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論經(jīng)過》。本文有刪改。圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

（責(zé)任編輯：吳佳佳）