小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的實踐追求
——以廈門市大同小學(xué)“奮進(jìn)礪人”校園文化建設(shè)為例

吳 潔

(廈門市大同小學(xué)，福建廈門，361001)

小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)的實踐追求
——以廈門市大同小學(xué)“奮進(jìn)礪人”校園文化建設(shè)為例

吳 潔

(廈門市大同小學(xué)，福建廈門，361001)

學(xué)校文化是推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的靈魂，是催生教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生生命發(fā)展的基石，是弘揚學(xué)校歷史傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的重要載體。基于當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)中存在的問題，大同小學(xué)探索出了科學(xué)定位的整體規(guī)劃、凸顯育人功能環(huán)境優(yōu)化、科學(xué)人本的制度建設(shè)、教師成長的意識強(qiáng)化、特色校本課程開發(fā)及促進(jìn)教學(xué)相長的課堂文化建設(shè)等有效的學(xué)校文化建設(shè)的實踐路徑。

基礎(chǔ)教育；學(xué)校文化建設(shè)；實踐追求；奮進(jìn)礪人

學(xué)校文化是推進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的靈魂，是催生教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)生生命發(fā)展的基石，是弘揚學(xué)校歷史傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的重要載體。學(xué)校文化是相對靜態(tài)、客觀的，是學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中形成的，體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)思想、學(xué)校群體關(guān)系的思想觀念、價值取向和行為方式。而學(xué)校文化建設(shè)是一個動態(tài)的、主觀的過程，是學(xué)校在積極探索辦學(xué)思想、辦學(xué)理念過程中，結(jié)合學(xué)校發(fā)展的實際所展開的一系列關(guān)于學(xué)校物質(zhì)環(huán)境、精神文化、制度文化和行為文化的實踐行動。當(dāng)前，學(xué)校文化建設(shè)引起了普遍的關(guān)注和實踐追求，然而具體實踐中還存在學(xué)校文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃、不能突出學(xué)校辦學(xué)理念、對學(xué)校文化建設(shè)不夠重視、缺乏對課堂文化的關(guān)注等不足?；诖耍笸W(xué)在深化學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)校教育內(nèi)涵化發(fā)展的認(rèn)知基礎(chǔ)上，對學(xué)校文化建設(shè)進(jìn)行了有效的探索。

一、科學(xué)定位，進(jìn)行整體規(guī)劃

學(xué)校文化建設(shè)，從宏觀上對學(xué)校文化建設(shè)的各個方面進(jìn)行科學(xué)定位，整體規(guī)劃，從微觀上對學(xué)校文化建設(shè)的實施細(xì)則進(jìn)行論證考究，縱深拓廣。

第一，整體性。應(yīng)總體上對學(xué)校文化建設(shè)各個方面進(jìn)行規(guī)劃，將教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展有機(jī)結(jié)合。以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)校文化建設(shè)為核心，以制度文化建設(shè)為保證，以學(xué)校行為文化為載體，使四者成為一個有機(jī)整體，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二，指向性。要明確社會、國家對學(xué)校教育的要求，要指向?qū)W生未來的發(fā)展需求。

第三，校本性。學(xué)校文化建設(shè)一定是依據(jù)于學(xué)校的歷史發(fā)展和學(xué)校的辦學(xué)思想的。大同小學(xué)以傳承百年的“奮進(jìn)”精神為魂，提煉了“奮進(jìn)礪人”的辦學(xué)理念，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)，明確了四個維度的辦學(xué)目標(biāo):讓校園環(huán)境成為奮進(jìn)礪人的課程、讓學(xué)校管理走向科學(xué)人本、讓教師德才兼修不斷超越、讓學(xué)生全面發(fā)展彰顯特質(zhì)。學(xué)校以期實現(xiàn)激勵人、陶冶人、磨煉人、發(fā)展人的愿景，令學(xué)校的文化建設(shè)有源可溯，有魂可立，有據(jù)可依，有特可言。

二、優(yōu)化環(huán)境，凸顯育人功能

校園環(huán)境是學(xué)校文化最直接的載體，它所包含的顯性物質(zhì)環(huán)境為師生的學(xué)習(xí)和生活提供保障、對其產(chǎn)生影響，隱性的精神環(huán)境所隱含的價值觀、教育觀，能給予師生一種潛在的教育。

(一)彰顯審美功能

校園環(huán)境文化的建設(shè)要蘊含自然美、結(jié)構(gòu)美、人文美。基于這樣的認(rèn)識，大同小學(xué)以“奮進(jìn)”為主線，合力打造形色兼?zhèn)?、雅趣共存的環(huán)境文化?！按笸^進(jìn)”浮雕群上篇“百年大同·奮進(jìn)”浮雕以文字與圖形相結(jié)合的表現(xiàn)手法，運用“百年大同”四個字的第一個拼音字母“B”“N”“D”“T”構(gòu)成四面浮雕景觀墻。四扇“同字框”質(zhì)感厚重，寓意著百年大同穿越歷史之門，不斷奮進(jìn)。下篇“今朝大同·奮進(jìn)”浮雕以文字與圖形相結(jié)合的表現(xiàn)手法，將校訓(xùn)“奮進(jìn)”的拼音首字母“F”“J”與奔跑的人及前進(jìn)的帆巧妙結(jié)合。圖書館的“悅讀長廊”將筆畫、標(biāo)點、數(shù)字、符號、拼音、英文等構(gòu)成書本的基本元素，以立體浮雕的形態(tài)跳躍于墻體，簡約活潑；將赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等調(diào)和色彩的基本色素，襯托于立體浮雕底部，柔和美麗。顯性的物質(zhì)環(huán)境已然成為培養(yǎng)學(xué)生審美能力的立體教科書，令學(xué)生在無聲課堂里得到美的浸潤與涵泳，從而獲得審美情趣與審美能力的養(yǎng)成與提高。

(二)突出培育功能

校園環(huán)境建設(shè)的自然景觀要從不同方面反映學(xué)校的理念系統(tǒng)，突出教育內(nèi)涵，彰顯歷史和文化底蘊，努力達(dá)到“校園處處皆文化”的勝境。作為學(xué)校文化氣質(zhì)的物化載體，“大同·奮進(jìn)”浮雕群的上篇“百年大同·奮進(jìn)”浮雕以大同小學(xué)百年的發(fā)展紀(jì)實為內(nèi)容，展現(xiàn)了大同小學(xué)從1906年創(chuàng)立至2006年一百年的奮進(jìn)史。下篇“今朝大同·奮進(jìn)”浮雕上奔跑的少年、青年、老年等人物形態(tài)，寓意著不論你在人生哪個時期，大同的“奮進(jìn)”精神將永遠(yuǎn)鞭策你前進(jìn)；縱向的三角體(帆)和中、英、法、德、俄等多國語言的“奮進(jìn)”文字，蘊含著無論你在世界何處，大同的“奮進(jìn)”精神永遠(yuǎn)激勵你拼搏。

(三)蘊含寓教功能

校園文化活動具有隱性教育功能，因此主題文化活動要有思想性、教育性和藝術(shù)性，要將學(xué)校的辦學(xué)理念融入其中，克服娛樂型的內(nèi)容多，啟迪型、思考型的內(nèi)容少的弊端，致力于良好校園文化氛圍的潛移默化影響。大同小學(xué)以“校園走透透”活動為抓手，以教師、學(xué)生、家長為對象，以“走透校園，感悟奮進(jìn)”為思路，加強(qiáng)學(xué)校主題活動的針對性、教育性和體驗性，切實將學(xué)校“奮進(jìn)礪人”的辦學(xué)理念根植于師生、家長心中。學(xué)校開發(fā)的《教師的榮光》《學(xué)生的自豪》《家長的感言》等集冊充分展示了校園環(huán)境文化建設(shè)的育人效果。

三、完善制度，做到科學(xué)人本

制度文化能夠凸顯學(xué)校的價值觀念和風(fēng)格特色，其建設(shè)與實施過程中折射的價值取向和行為準(zhǔn)則更容易實現(xiàn)文化的傳承和理念的滲透。學(xué)校制度文化是學(xué)校文化建設(shè)的有效保障。

(一)賦予文化內(nèi)涵

賦予制度辦學(xué)理念，使學(xué)校制度浸潤文化內(nèi)涵與精神追求，使制度與師生的內(nèi)在需求、個性發(fā)展相一致，從而增加師生對制度的認(rèn)同和自覺執(zhí)行，達(dá)成“制度與效能、制度與人文”共創(chuàng)共生的局面。

(二)滲透人本科學(xué)

學(xué)校讓師生以主人翁的態(tài)度參與制度的修訂過程，以創(chuàng)造相互信任的心理氛圍。同時，廣泛采納教師的意見，有利于決策的人本性、科學(xué)性，并使制度更符合師生的發(fā)展需求，增強(qiáng)師生對制度的認(rèn)同感。讓師生真正參與學(xué)校管理，參與重大決策，體現(xiàn)教師在學(xué)校中的主人翁地位，促進(jìn)了師生在制度執(zhí)行中的自覺性。

(三)優(yōu)化管理效能

建立“行政—部門—年段—班級—教師—學(xué)生”的管理層，依照“職、權(quán)、責(zé)、利”相統(tǒng)一的原則實行層級領(lǐng)導(dǎo)，分層管理，分級負(fù)責(zé)，實現(xiàn)權(quán)力層層有，任務(wù)個個擔(dān)，責(zé)任人人負(fù)的聯(lián)動局面。建構(gòu)“決策—執(zhí)行—實踐—反饋—改進(jìn)”的生態(tài)管理鏈，實現(xiàn)結(jié)果管理向過程管理過渡，身份管理向崗位管理過渡。

四、強(qiáng)化意識，促進(jìn)教師成長

教師文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，教師也是學(xué)校文化建設(shè)的主體，在推動學(xué)校文化建設(shè)中，應(yīng)著力推進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，使教師成為校園文化的建設(shè)者、推動者和受益者。

(一)主動意識

以奮進(jìn)文化為橋梁，打造“管理者的‘追求’和教育者的‘需求’”相一致的發(fā)展愿景，以此樹立教師在學(xué)校文化建設(shè)中的主人翁角色，增強(qiáng)教師參與文化建設(shè)的自覺性，從而使教師能主動地參與文化建設(shè)的設(shè)計、組織、宣傳工作。

(二)教學(xué)意識

樹立與學(xué)校文化一脈相承的教學(xué)觀。其一，挖掘潛質(zhì)觀。以學(xué)生“現(xiàn)有發(fā)展水平”為出發(fā)點，著眼于學(xué)生發(fā)展的“上限”，運用促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)模式，最大程度發(fā)揮學(xué)生的潛能。其二，綜合發(fā)展觀，即在教學(xué)中重視知識、能力、創(chuàng)造力、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好心理能力的綜合培養(yǎng)。

(三)研修意識

開展與學(xué)校文化建設(shè)相適切的校本研修，以“問題—設(shè)計—行動—反思”為校本研修的主要形式，通過教師間的對話、分享、協(xié)商和反思等活動，依托“專家引領(lǐng)、同伴互助、自我提升”，通過開展主題式、聯(lián)合式、網(wǎng)絡(luò)互動式教研活動，提高教研內(nèi)容與教研形式配置的適切性，增強(qiáng)教師的課程意識、設(shè)計意識、行動意識、反思意識、交流意識。

(四)發(fā)展意識

營造合作氛圍促教師分層發(fā)展。學(xué)校引導(dǎo)教師以“追求超越”為核心，制定分層發(fā)展的計劃，設(shè)置“以人為本”的階段性服務(wù)與引領(lǐng)目標(biāo)，實行分層提高戰(zhàn)略，為教師提供分層培訓(xùn)的內(nèi)容，幫助教師思想與專業(yè)成長。

五、校本開發(fā)，創(chuàng)建課程特色

校本課程是國家課程、地方課程的有效補(bǔ)充，是學(xué)校在充分利用社區(qū)和學(xué)校資源而開設(shè)的滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求的課程。校本課程能夠有效體現(xiàn)學(xué)校的特色辦學(xué)理念和學(xué)生培養(yǎng)指向，也是學(xué)校推進(jìn)特色校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。大同小學(xué)基于“奮進(jìn)礪人”的理念對校本課程開發(fā)與實施進(jìn)行了有效的探索。

(一)理念構(gòu)建

在確保國家課程有效實施的基礎(chǔ)上，學(xué)校充分挖掘校本課程資源，構(gòu)建凸顯學(xué)校辦學(xué)理念的校本課程文化，以學(xué)生全面發(fā)展彰顯特質(zhì)為課程目標(biāo)?；谛W(xué)生智能發(fā)展的需要，由學(xué)校自主決策，教師參與課程設(shè)計，涉及語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、肢體運動智能、藝術(shù)智能、人際關(guān)系智能和自然觀察智能等綜合性特色課程，在充分考慮學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成了系列化的促進(jìn)學(xué)生個性化成長的校本課程體系。

(二)課程設(shè)置

校本課程設(shè)置應(yīng)面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的個性及潛能的發(fā)展。學(xué)校在充分考慮學(xué)生的認(rèn)知背景與需要上，著力為學(xué)生提供可選擇、接地氣的“礪人課程”，在培養(yǎng)明禮、博知、廣行的大同學(xué)子的過程中，實現(xiàn)課程的校本化發(fā)展。其一，生命教育課程。學(xué)校校本課程設(shè)計團(tuán)隊本著“關(guān)懷生命活動，享受生命過程”的理念，以日常生活為靈感源泉，編寫了《自救讀本》《健康讀本》等。其二，禮儀教育課程。《禮儀伴我行——廈門市大同小學(xué)文明禮儀讀本》內(nèi)容涵蓋學(xué)校禮儀、家庭禮儀和社會禮儀等多個方面。其三，書法訓(xùn)練課程?！毒氉志毴恕獜B門市大同小學(xué)書法教材》內(nèi)容包括書法家故事、書法作品欣賞和書法訓(xùn)練。其四，課外閱讀課程。學(xué)校制定《快樂閱讀——廈門市大同小學(xué)課外閱讀實施方案》，通過閱讀課程喚醒學(xué)生的閱讀意識，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法。其五，特長提升課程。遵循“從學(xué)生實際情況出發(fā)，提供興趣發(fā)展的可能，培養(yǎng)合格＋特長”的原則，學(xué)校開設(shè)了游泳、女籃、舞蹈、合唱、器樂、繪畫、航模、圍棋等課程，滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

(三)課程實施

充分利用校本課程，為學(xué)生提供豐富的可供選擇的課程菜單，為全體學(xué)生提供自主選擇最適合自己的課程的渠道，凸顯課程的開放性與適切性，為每個學(xué)生提供自我發(fā)現(xiàn)、自我塑造的可能。學(xué)校根據(jù)以下流程開展“奮進(jìn)大課堂”的選課:依據(jù)學(xué)生需求和教師特長確定課程項目；課程菜單公示；教師網(wǎng)上申報；教導(dǎo)處審核；學(xué)生網(wǎng)上選課；教導(dǎo)處匯總，局部微調(diào)。為保證課程順利實施，學(xué)校精心安排了場所，為各項活動提供便捷的空間。同時，預(yù)設(shè)靈活調(diào)度的方案，落實評價機(jī)制，為項目高效開展提供保障。

六、聚焦課堂，實現(xiàn)教學(xué)相長

學(xué)校文化建設(shè)不僅是學(xué)校環(huán)境文化、制度文化、師生的日常行為表現(xiàn)的文化體現(xiàn)，最終還是要走向?qū)W校課堂文化的建設(shè)，促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高，構(gòu)建和諧優(yōu)效的課堂教育氛圍是學(xué)校文化建設(shè)的必由之路。

(一)課堂滲透辦學(xué)理念

課堂是師生互動的平臺，是知識傳遞的載體。當(dāng)前對于課堂滲透辦學(xué)理念，形成課堂文化歷來較為忽視。事實上，課堂不僅僅是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、實現(xiàn)知識傳遞的過程，更是通過教學(xué)活動實現(xiàn)學(xué)校整體精神文化熏陶的復(fù)合型活動。學(xué)校課堂文化建設(shè)過程中要不斷將辦學(xué)理念作為課堂文化評價的指標(biāo)，引領(lǐng)教師自主自覺以學(xué)校辦學(xué)理念為基本底色，設(shè)計教與學(xué)的活動，讓學(xué)生處于全景式的學(xué)校辦學(xué)理念熏陶中。大同小學(xué)踐行學(xué)校“奮進(jìn)礪人”的理念走進(jìn)課堂，通過從教材中挖掘奮進(jìn)的因子，從教學(xué)策略的優(yōu)化中彰顯奮進(jìn)的理念，從師生自信向上的風(fēng)采中展現(xiàn)奮進(jìn)的風(fēng)貌等角度尋找學(xué)校辦學(xué)理念與課堂教學(xué)的最佳契合點。

(二)學(xué)生主體發(fā)展

堅持以學(xué)生為本，力求通過教育教學(xué)活動的優(yōu)化，喚醒學(xué)生的主體意識，弘揚學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生的主體發(fā)展。本著“提煉‘奮進(jìn)’課堂的構(gòu)成元素—優(yōu)化‘奮進(jìn)’課堂的教學(xué)策略—形成‘奮進(jìn)’課堂的教學(xué)模式”的思路及實現(xiàn)學(xué)生“廣參與、樂參與、會參與”的目標(biāo)，初步形成了學(xué)校“奮進(jìn)”課堂構(gòu)建的常規(guī)模式:創(chuàng)設(shè)情境—動力激發(fā)、明確目標(biāo)—主動學(xué)習(xí)、探究新知—合作交流、總結(jié)歸納—拓展延伸。學(xué)校初步達(dá)成了“學(xué)生參與面廣，參與態(tài)度積極主動，能認(rèn)真進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，每個學(xué)生都能得到發(fā)展”的預(yù)期目標(biāo)。

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校不斷探索辦學(xué)理念、踐行教育信念中所不斷推進(jìn)的文化動態(tài)性變化過程，旨在促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)理念的落實、學(xué)校特色辦學(xué)旨趣的形成。然而，當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)問題還處于不斷探索實踐的過程中，本研究本著拋磚引玉的作用，以期促進(jìn)對學(xué)校文化建設(shè)的思考。

[1] 李松林.主體性與現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)——基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展第2屆學(xué)術(shù)研討會綜述[J].中國教育學(xué)刊，2005(2).

[2] 李朝昌.中小學(xué)校園文化建設(shè)的特點及實踐[J].校長，2007(6).

[3] 郭嬋英.現(xiàn)階段中小學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題與對策[J].教學(xué)與管理，2007(33).

[4] 聶燕.校園文化建設(shè)的認(rèn)識與實踐[J].教育導(dǎo)刊，2000(10).

G623.24

A

2095－3712(2014)12－0041－04

吳潔(1963—)，女，山東青島人，大專，廈門市大同小學(xué)教師，一級教師。