《紅樓夢》中劉姥姥與《堂吉訶德》中桑丘形象對比

丁玥彤

(1．東北師范大學文學院，吉林長春130024;2．通化市第一中學，吉林通化134001)

劉姥姥是曹雪芹筆下的中國村婦，桑丘是塞萬提斯筆下的西班牙農(nóng)夫。兩部小說塑造了令人難以忘懷的典型人物，他們的身上體現(xiàn)出不同的民族性格與心理，可同時他們的行為方式和思想意識又有著超越民族的共通之處，不僅體現(xiàn)了不同地域農(nóng)民階層相同的自私狹隘，更顯示出莊稼人的善良與樸實，同時也為突出小說中其他的人物形象起到了積極的作用。

一、不同地域相同的小農(nóng)品性

不同的地域培育出了性格各異的桑丘與劉姥姥，不同的性格也決定了他們不同的命運。雖然他們生活在不同的年代和時代，分屬于不同的國家，但作為生活在社會最底層的人民，他們有著相同的特征。

劉姥姥是一個“村氣”十足的老婦人，一提到她，我們很自然的就會聯(lián)想起大觀園里那位到處鬧笑話的老媽媽。從插了滿頭的花朵到飯桌上的“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭”，再到醉臥怡紅院，無不給人留下深刻的印象。劉姥姥為了家里一籌莫展的生計，她想到的不是通過自己的勤勞、努力去改變生活的現(xiàn)狀，而是想借助外力來改善家境，所以要“舍出老臉”到城里的賈府去“碰碰運氣”，這門親戚早就疏遠了，劉姥姥也只能豁出老臉硬去拉扯上過去的那一段關系，向他們獻殷勤。為了能夠滿足自己的經(jīng)濟利益，她在賈府必須得小心謹慎，還要學會奉承討好，為了一點賞賜而放棄尊嚴，任人擺布嘲笑。當鳳姐賞了她二十兩銀子之后，她喜出望外，不小心又說出“你老拔一根寒毛比我們的腰還壯哩”的粗話，也表現(xiàn)出了她狹隘的小農(nóng)品性。

桑丘的家境和劉姥姥差不多，他的行為也是為生計所迫。桑丘的家里也很窮，有一個駝背老婆和幾個孩子，沒錢嫁女兒，也沒錢送兒子上學。他之所以給堂吉訶德當侍從，是因為堂吉訶德的許諾，他寄希望于這次冒險旅行，希望借此尋求一條擺脫貧困的道路。桑丘的目標并不遠大，只要能解決家人的溫飽就行，升官發(fā)財“當總督”都是堂吉訶德為了找個侍從而給他的誘惑。在旁人看來這些都是空許諾，可桑丘卻很認真，所以主仆兩人出發(fā)不久，桑丘就提醒堂吉訶德說:“游俠騎士先生，您記著點兒，別忘了您許我的海島;不論它有多么大，我都會管理的?！弊髡咴谶@里把桑丘身上小農(nóng)自私狹隘的心理描寫得淋漓盡致，但是他的發(fā)財夢我們是可以理解，他是為老婆兒女著想，也是為他們?nèi)胰说纳钪搿?/p>

劉姥姥和桑丘都有著這種狹隘的品性，但是他們卻仍然不停地努力掙扎，盡一切努力改變現(xiàn)狀，雖大部分是借助外力，但仍不甘心甄沒于環(huán)境、生活所帶來的壓力之下，努力去承受、擺脫、改變自己的生活處境。

二、不同階層的貧富差距

小說是作者想像中的世界，作者在刻畫典型人物的時候必然要把人物放到一個典型環(huán)境中去，所以，對人物形象刻畫的同時也就展現(xiàn)出一個時代的大背景。

劉姥姥在賈府中的每一個動作，每一句話都是人們關注和嘲笑的焦點，雖然只是一件件微不足道的小事，但作者將這些小事連在一起有著一個共同的目的，那就是通過劉姥姥種種可笑的老土行為來反映賈府的與眾不同。劉姥姥在文中曾感嘆:“這一頓的錢就夠我們莊稼人過一年多……”展現(xiàn)出賈府這個高門大戶的華貴與奢侈，諷刺了社會中的貧富差距，對生活在底層人民充滿了深深的同情，對上層達官貴人奢侈糜爛的生活表示蔑視。其實賈府中的人在嘲笑劉姥姥的時候也就是在嘲笑自己，對社會中存在著如此大的生活差距竟然還能笑得出來，其實他們根本就不了解這個社會，只是靠著祖輩積攢下來的家業(yè)，但也是逐漸衰微，如果他們處于劉姥姥的社會地位，恐怕連謀生都是個問題。這里不僅是貧富的對比、底層與上層的對比，更是劉姥姥的奮力謀生與賈府中諸人的荒淫無度、坐吃山空的鮮明對比。在這種比照中更能深切的反映出社會的腐朽與黑暗。

桑丘是個老實的農(nóng)民，但在堂吉訶德瘋癲的影響下，也變得同主人一樣荒誕可笑。他們按照騎士小說里的方法炮制了神油，但喝下后堂吉訶德吐得搜腸倒胃，桑丘更是大小便同時失禁，這里我們可以看出作者對當時社會的強烈嘲諷。小說中還有更具有諷刺意味的事情:桑丘被設計做海島總督。做總督一直是桑丘的理想，也是他隨主人出行的主要目的。桑丘如愿當上總督后，發(fā)生的事情卻大大出乎自己的意料，這和他夢想中的生活差得太遠。他以為自己可以吃喝無憂，可事實上他還是不能吃喝順心，而且在一場別人精心策劃的戰(zhàn)斗中還差點丟了性命。桑丘并不知道自己是被有意捉弄了，所以便從此死了做總督的心。桑丘和堂吉訶德被貴族們當做玩偶一樣在掌中玩弄，透過這樣的小事我們可以想象到那個社會中其他的底層人民也同他們一樣，被權貴玩弄于手中，側面襯托出了社會的腐朽與黑暗。

從他們的經(jīng)歷里，我們也可以看到當時的貴族過著怎樣的一種生活，與底層人民的艱難困苦形成了強烈的對比，兩人都鬧出了很多的笑話，在逗得觀眾一笑的同時也是對當時上層社會的一種諷刺。然而這兩個人并不是因為愚笨才鬧出笑話，這笑話的背后隱藏的是令人心酸的悲苦，是底層人民的命運悲劇。

三、底層人民的命運悲劇

劉姥姥剛出場，作者便說她是一個“久經(jīng)世故的老寡婦”。初見賈母，劉姥姥便立刻想出了一個奇特卻又合理的稱呼，她說:“請老壽星的安”!這個稱呼多么貼切，一下子就博得了賈母的歡心，而且此后和賈母的聊天也都十分得體。劉姥姥的這些行為深得賈母喜歡，所以賈母將其留在府中，并帶她一起去游覽大觀園。鴛鴦和鳳姐也看出了賈母對劉姥姥的喜歡，所以在背后用賈府的規(guī)矩嚇唬她，她果然在飯桌上說:“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭!”引起全場夫人小姐的大笑。但飯后劉姥姥又對鳳姐鴛鴦說:“你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒?！痹瓉韯⒗牙训男睦硎敲靼椎?，她是有意配合著鳳姐和鴛鴦“哄著老太太開個心”的。這里我們就可以很明顯地看出劉姥姥是個明白人，只不過是表面上裝傻罷了。她為賈府里的太太、夫人講村子里發(fā)生的故事，例如下雪天一個紅衣女孩兒抽柴草，一個九十多歲老奶奶報孫子的故事等等，都是自己編造出來的，就是為了迎合賈母等人的心理。由此可見，像劉姥姥這樣信口開河、投其所好的人，怎么能是傻瓜呢!其實劉姥姥非常清楚自己是被當做賈府中那些貴人們的笑料才受到禮遇的，作為一個老婦人，這件事使她的自尊心受到了很大傷害，所以在游園時劉姥姥打了板兒，借此來表示自己的不滿。雖然劉姥姥不能改變自己的命運，但是她也用實際行動為自己所受的嘲笑做出了反抗。

桑丘作為堂吉訶德的侍從在陪主人出游時，總是到處受他人欺辱，但桑丘自尊心很強，而且也有點小聰明。他作為總督時審理案件十分公正，表現(xiàn)了來自勞動實踐的智慧。但是當其他人在暗中算計戲弄他時，他毅然選擇了放棄官職，又當眾發(fā)表了精彩的辭職演說，得到了大家的同情與認可:“我憑上帝發(fā)誓:不論這里或那里，即使把總督的官兒扣在兩只盤子里端給我，要我接受呀，就是要我沒有翅膀飛上天。我們世世代代的潘沙都是倔脾氣，說了一次‘不’，即使錯了，也一口咬定‘不’，不理別人怎么議論。螞蟻長了翅膀飛在空中，就會給燕子等小鳥吃掉，我現(xiàn)在把身上的翅膀撇在這個馬房里，重新腳踏實地了。我腳上盡管沒有刻花羊皮靴做裝飾，麻繩打的鞋總有得穿。‘每只羊都有匹配’，‘被子有多長，腳就伸多遠’。請讓我走吧，我已經(jīng)耽擱得夠久了”。桑丘雖然膽小懦弱，但此處我們可以看出他為了保護自己而作出的反抗。

看似有趣事情的背后總是讓人微笑著留下眼淚。他們都有一些反抗的意識，但是他們都反抗卻是以對上層的屈從為表現(xiàn)的，不夠徹底。

四、小農(nóng)固有的善良品德

在小說中，劉姥姥和桑丘在生活中都受到了屈辱，但在他們的心里仍舊充滿了陽光，我們?nèi)阅芸吹剿麄兩砩夏欠N農(nóng)民所固有的樸實和善良。

劉姥姥雖然是為了金錢利益才來到賈府，但與賈府中的貴人們相比，劉姥姥卻是一位心地善良的人。賈府被抄家敗落之后，不屑子孫之間開始爭奪財產(chǎn)，完全不顧及血緣關系。與賈府形成鮮明對照的是忠厚善良的劉姥姥，這位老婦人沒有忘記賈府對她的幫助，顯示了農(nóng)民那種善良的本性。賈府敗落后，她還去探望了病入膏肓的王熙鳳，而且，巧姐遇難時，幸好劉姥姥又來到了賈府，急中生智，讓巧姐喬裝打扮逃到她家去躲避這場災難。在劉姥姥身上體現(xiàn)了中華民族的“受人滴水之恩，當以涌泉想報”的優(yōu)良品德，歌頌了善良的勞動人民。

桑丘也是一個“煩”事不過心的人。當桑丘和堂吉訶德遭受教士攻擊時，桑丘就理直氣壯的說過:“我就是啊;別人配做海島的主人，我也配呀……我靠著一個好主子，跟他奔走了幾個月，如果上帝容許，我也會變成他那樣的人。是要他長壽，我也長壽，他準會做到大皇帝，我也準會做到海島總督。”雖然說桑丘有時會因為害怕受到傷害而拋棄主人，暴露他自私狹隘的一面，但是我們可以包容他，因為我們可以看到他內(nèi)心里對主人的尊重與崇拜，這是發(fā)自桑丘最心底的真實感受。在堂吉訶德大戰(zhàn)羊群時，桑丘就一直站在山頭上，咒罵自己倒霉，認識了這樣一位主人，可當牧羊人走遠了，他又馬上下山跑到被打倒的主人那里，看看主人傷勢是否嚴重。當堂吉訶德不顧大家勸阻要和獅子決斗時，桑丘含著眼淚勸堂吉訶德別這樣做，還請管獅子的紳士一起勸阻堂吉訶德，雖然寥寥數(shù)筆，但卻表現(xiàn)出他對主人發(fā)自內(nèi)心的熱愛。

雖然都是平常的小事，但卻表現(xiàn)出勞動人民的純真與樸實，他們雖趨小利，但從不違背良心。他們雖飽受壓抑，但卻積極樂觀的面對生活。劉姥姥和桑丘身上體現(xiàn)出的相似點并不僅僅存在于這兩部作品中，他們這一類人物形象在古今中外的作品中還有許多，這不是簡簡單單的巧合，而是作者對社會現(xiàn)實的真實寫照。透過他們，我們可以看到全世界各國像他們一樣的人們所處的悲慘境地。

［1］王昆侖．紅樓夢人物論［M］．北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1983．

［2］馬瑞芳，左振坤．紅樓夢人物形象解析［M］．長春:吉林文史出版社，2004．

［3］張英倫．外國名作家傳［M］．北京:中國社會科學出版社，1979．

［4］顧振彪．四大名著人物點擊與知識問答［M］．長春:吉林文史出版社，2004．

［5］杜奮嘉．紅樓夢探究［M］．桂林:廣西師范大學出版社，2002．

［6］陳眾議，王留栓．西班牙文學簡史［M］．上海:上海外語教育出版社，2006．