黃義娟
(南陽(yáng)理工學(xué)院 河南南陽(yáng) 473000)
從《呼嘯山莊》看艾米莉·勃朗特的生態(tài)智慧
黃義娟
(南陽(yáng)理工學(xué)院 河南南陽(yáng) 473000)
艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》讓她在英國(guó)文學(xué)史上奠定了她獨(dú)特的地位,在世界史上仍然名聲顯著。她習(xí)慣于用作品來(lái)表述生態(tài)環(huán)境,賦予了大自然人性和主體性。《呼嘯山莊》更是表現(xiàn)出了女性的生態(tài)意識(shí)和主人公之間的情感糾結(jié)所反射出的生態(tài)和諧觀,再闡述了人和自然要和諧相處才能共同發(fā)展的觀念,在她的作品里還透漏出一種獨(dú)特的魅力,及時(shí)表達(dá)了人與自然息息相和作者樸素的生態(tài)意識(shí)。本文主要分析了艾米莉·勃朗特在《呼嘯山莊》中的生態(tài)智慧。
艾米莉·勃朗特;《呼嘯山莊》;荒原精神;生態(tài)
《呼嘯山莊》是英國(guó)作家艾米莉·勃朗特保留給世人唯一的一部作品,在作品中不僅有著強(qiáng)烈的自然生態(tài)觀,還反應(yīng)出作者樸素的氣質(zhì),這也跟作者從小成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān)。而且文中人物的情節(jié)和心理活動(dòng)都能和自然聯(lián)系上,社會(huì)的和諧發(fā)展都要遵循人與自然的相處。作品中的兩個(gè)主人公正是代表著一種生態(tài)自然環(huán)境的體現(xiàn)以及作者對(duì)自然的敬仰。下面此文就分析了艾米莉·勃朗特以及她創(chuàng)作《呼嘯山莊》的生態(tài)智慧。
《呼嘯山莊》的藝術(shù)格調(diào)包含著真摯,深沉,高朗、雄勁、粗狂都源自與她造就藝術(shù)的本領(lǐng),小說(shuō)表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩以及全篇充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的反壓迫,求自由的斗爭(zhēng)精神。在藝術(shù)氣氛方面始終籠罩著一種緊張和離奇。她的小說(shuō)還有一股濃烈的荒原氣息,都和她自小成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),作者主要從四個(gè)方面展開(kāi)敘述,第一階段男主人和女主人公朝夕相處的童年生活,兩種相對(duì)的環(huán)境形成的特殊感情,造成了后來(lái)莊主兒子亨德雷專(zhuān)橫暴虐的反抗;第二階段講述了女主人凱瑟琳為了傳統(tǒng)的物質(zhì)精神的追求拋棄了希斯克利夫,成為了另一個(gè)畫(huà)眉田莊的女主人;第三階段講述了希斯克利夫的在絕望中的報(bào)復(fù)行動(dòng);最后一部分講述了主人公希斯克利夫的死亡和他人性的復(fù)蘇。小說(shuō)中還有大量對(duì)自然的描繪,大自然的風(fēng)暴對(duì)應(yīng)人物的性格和內(nèi)心,表現(xiàn)了人物自然的親密關(guān)系。還有其中鮮明的地方色彩都通過(guò)在小說(shuō)中對(duì)于自然浪漫主義的激情描寫(xiě)中展現(xiàn),寒冷的紅旗,堅(jiān)硬的土地,被風(fēng)雨摧殘的荒野,寂寞的沼澤峽谷。大自然在小說(shuō)中作為男女主人公逃避家庭帶來(lái)的痛苦和避難場(chǎng)所,和壓抑的空間和家庭的封閉式形成了鮮明的對(duì)照,震撼了人們的心靈。
在當(dāng)時(shí)的作者生活的維多利亞時(shí)代,正是人們和自然相對(duì)抗的時(shí)期,人類(lèi)的自然天性產(chǎn)生了異化,自然也遭到了嚴(yán)重的破壞,艾米莉·勃朗特想通過(guò)小說(shuō)讓人們回歸自然,讓荒原重新走入人們的心靈。在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的今天,《呼嘯山莊》無(wú)疑是對(duì)我們心靈的洗禮,讓自然環(huán)境重新注入人們心中。有評(píng)論家說(shuō)閱讀《呼嘯山莊》時(shí),心中沒(méi)有在周?chē)泥须s聲,心靈和聽(tīng)覺(jué)都被那種獨(dú)特的荒原氣息所折服,令人浮想聯(lián)翩。艾米莉·勃朗特之所以能寫(xiě)出如此具有生態(tài)文化的作品,主要跟她成長(zhǎng)的環(huán)境有關(guān),她從在沒(méi)有樹(shù)和終年大風(fēng)呼嘯的霍沃斯荒原上成長(zhǎng),但那里卻長(zhǎng)著金雀花和巖石。草地也隨著四季的風(fēng)變換著顏色,房子的石頭都是淺灰到棕色與四周的大自然環(huán)境融為一起。她的創(chuàng)作靈感也來(lái)自于她所眷戀荒原的蒼郁之美。而她筆下的大自然也具有喜怒哀樂(lè)和有感情的生命體。人物情節(jié)心理都和大自然的環(huán)境所對(duì)照,比如風(fēng)雨、暗夜和暴雪,互為應(yīng)和相得益彰。在艾米莉·勃朗特的筆下也有溫情的一面,當(dāng)希斯克利夫出走后,林頓兄妹對(duì)凱瑟琳照顧的無(wú)微不至,凱瑟琳也很享受這種關(guān)懷她的精神面貌也因此有所好轉(zhuǎn),這時(shí)所描寫(xiě)的花園里的樹(shù)木青翠又挺直,陽(yáng)光正好花開(kāi)常見(jiàn)。艾米莉·勃朗特在文中都注入了自然,表現(xiàn)出自然環(huán)境和人的命運(yùn)是息息相關(guān)的,是具有感情的生命特征。
呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊之間有一片廣闊的荒野,具有天地自然間存在的各種特征,同時(shí)也是主人公之間愛(ài)情的紐帶和搖籃。希斯克利夫和凱瑟琳從小就生活在荒原上,荒原的天然環(huán)境讓他們流連忘返,而荒原具有的氣質(zhì)也深深的植入他們的靈魂中。作者做荒原的喜愛(ài)也由凱瑟琳表達(dá)了出來(lái):“希斯克利夫是我生命中有著獨(dú)特的地位,即使失去一切也唯獨(dú)不能失去他,如果萬(wàn)物都消失了只要他還在,我就有活下去的勇氣。如果給他毀滅了那份情感,那么在浩瀚的宇宙中我就好比一個(gè)陌生人。我最大的想念也是因?yàn)樗?,生命中因?yàn)榭梢韵肽钜粋€(gè)人而變得有光彩,我對(duì)他的愛(ài)就好比巖石般堅(jiān)固。他時(shí)時(shí)刻刻在我的心頭,他的存在已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)人,而是一種精神的寄托就好比快樂(lè),我不能自己快樂(lè)把他給拋棄掉,他是我生命中的源泉。樹(shù)林里一片片凋落的葉子就好比我對(duì)林頓的愛(ài),時(shí)間的推移使它失去原有的光輝,成為枯葉要了冬天更是不復(fù)存在的。最后凱瑟琳病逝后,希斯克利夫在像游魂般的在荒野上徘徊,而林頓在妻子死后就變成了道地的隱士,困守在自己的地產(chǎn)內(nèi)和林苑,唯一最特別的一點(diǎn)就死他會(huì)在每個(gè)清晨和黃昏去荒野散步,荒原可以撫平他們的內(nèi)心傷痛,在那一瞬間心靈得到解脫,而荒原則是人們的精神的棲息地。
人類(lèi)文明的重要標(biāo)志則是人與自然的和諧相處和共生的生態(tài)意識(shí)。人與自然的關(guān)系也通過(guò)人對(duì)自然環(huán)境的生態(tài)意識(shí)來(lái)審視。社會(huì)的和諧發(fā)展都要遵循人與自然的相處。作品中的兩個(gè)主人公正是代表著一種生態(tài)自然環(huán)境的體現(xiàn),里面包含了一種樸素的生態(tài)觀。呼嘯山莊建立在一片陰森與世隔絕的荒原上,經(jīng)常受到暴風(fēng)的摧殘,恩肖們的家就在這里。而畫(huà)眉山莊則存在一片沉寂寧?kù)o的峽谷中,樹(shù)木蔥蘢花草繁盛,文雅膽怯順從的林頓就住在這里。希斯克利夫是呼嘯山莊的主人恩肖帶回來(lái)的一個(gè)棄兒,山莊主人的女兒凱瑟琳和他從小就玩得來(lái),莊主兒子辛德雷十分反感這個(gè)棄兒經(jīng)常出言侮辱或動(dòng)手打他,而凱瑟琳經(jīng)常會(huì)為了她甘愿挨罵,他們經(jīng)常暢游在荒原里玩樂(lè),青梅竹馬的感情讓希斯克里夫?qū)P瑟琳十分迷戀,后來(lái)凱瑟琳無(wú)意闖入了畫(huà)眉山莊,看見(jiàn)了文雅富有氣質(zhì)文雅的林頓,她的價(jià)值觀念就開(kāi)始改變了,為了財(cái)富和林頓的容貌膚淺的價(jià)值,背叛了希斯克利夫?qū)λ母星?,做了人人都羨慕的林頓太太,獲得了以往沒(méi)有的地位和體面。
人類(lèi)的行為會(huì)隨著環(huán)境的變化所改變,在人們進(jìn)入文明社會(huì)以后,人們嚴(yán)重破壞了賴(lài)以生存的自然環(huán)境,致使原來(lái)所存在的自然和諧關(guān)系緊張。相對(duì)比之下,凱瑟琳的觀念的轉(zhuǎn)變和背叛導(dǎo)致他和希斯克利夫之間的和諧關(guān)系打破也破壞了希斯克利夫原來(lái)的天性,使他不再具有那種和諧自然力而是變成一種破壞作用。人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破壞必定會(huì)遭到報(bào)復(fù),最終萬(wàn)念俱灰的希斯克利夫展開(kāi)了報(bào)復(fù)行動(dòng),先是用賭博的形式從辛德雷手中得到呼嘯山莊,后來(lái)又拐騙林頓的妹妹伊莎貝拉并折磨她等,這樣的報(bào)復(fù)猶如大自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)一樣,以牙還牙以眼還眼,人類(lèi)所受到的沉重代價(jià)都是來(lái)自大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。凱瑟琳死去后希斯克利夫知道她的魂魄在他們以往相知的荒原上等他時(shí),他悲喜交加,日日夜夜希望凱瑟琳的魂魄把他帶到極樂(lè)世界那邊去,后來(lái)希斯克利夫死了,他和凱瑟琳在經(jīng)過(guò)情感糾結(jié)和背叛最終魂魄相依。這就好比自然對(duì)人們進(jìn)行沉痛報(bào)復(fù)后,經(jīng)過(guò)一系列的彌補(bǔ)和努力回到和諧的狀態(tài)。男女主人公的故事也表現(xiàn)了作者樸素的和諧觀以及人與自然和諧共生的發(fā)展觀念。
艾米莉·勃朗特用《呼嘯山莊》中男主人公希斯克利夫和女主人公凱瑟琳的情感糾纏線(xiàn),為我們展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,也表現(xiàn)了和諧的生態(tài)觀。作者從小生長(zhǎng)在那片荒原中,對(duì)荒原氣息有著余生具有的喜愛(ài),在她的文章中也表現(xiàn)出來(lái)她對(duì)那片荒原的不舍和對(duì)自然敬仰,對(duì)全面建設(shè)和諧社會(huì)的今天有著深遠(yuǎn)的意義。
[1]何瓊.回歸荒原、回歸自然——《呼嘯山莊》中的盧梭式生態(tài)智慧[J].英語(yǔ)廣場(chǎng),學(xué)術(shù)研究,2012(02):03-05.
[2]藺學(xué)才.樸素的和諧觀——評(píng)《呼嘯山莊》中的生態(tài)意識(shí)[М].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011(12),20:176-177.
Ecological wisdom of Emily Bront in "Wuthering Heights"
Huang Yi-juan
(Nanyang Institute of Technology, Nanyang Henan,473000, China)
Emily Bront's "Wuthering Heights" make she establish her unique position in the history of English literature, is still reputation in the history of the world. She used to work to describe the ecological environment, given the nature of humanity and subjectivity. "Wuthering Heights" reflects the ecological and the concept of harmony between women's ecological consciousness and the heroine of the emotional entanglements, and then expounds the people naturally want to live in harmony and common development concept, also reveals a unique charm in her works, discuss the ecological consciousness of the people and timely the natural interest rate and the plain. This paper mainly analyzes Emily Bront's "Wuthering Heights" of ecological wisdom.
Emily Bront; "Wuthering Heights"; wilderness spirit; ecology
I106
A
1000-9795(2014)01-0110-01
[責(zé)任編輯:董 維]
2013-11-20
黃義娟(1979-),女,河南南陽(yáng)人,講師,從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)文學(xué)方向的研究。