對我國民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀思考

馬文君

（西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

對我國民族民間舞蹈教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀思考

馬文君

（西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院 甘肅蘭州 730030）

我國是擁有五千年文明史的大國，舞蹈是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分。舞蹈又因?yàn)槠湮幕瘍?nèi)涵和形式等的不同，也是各有千秋的。在我國浩瀚的藝術(shù)海洋中，民族民間舞蹈無疑是一顆冉冉升起的明珠。因?yàn)樗粌H包涵著我國深厚的關(guān)于民族的文化，而且在中國歷史發(fā)展的長河中它是關(guān)于文化和美的完美結(jié)合，是文化的一種傳承。那么民族民間舞蹈作為舞蹈教育中的一部分，這對于發(fā)展整個舞蹈教育事業(yè)至關(guān)重要，它直接影響著舞蹈教育事業(yè)的前進(jìn)與發(fā)展。

民族民間舞蹈；現(xiàn)狀思考；教育教學(xué)

所謂的民族民間舞蹈，它主要是以我國的民間文化作為發(fā)展底蘊(yùn)，按照當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì)作為發(fā)展前提。那么民族民間舞蹈教學(xué)，就是通過一些實(shí)踐等的研究探討，把民族民間舞蹈進(jìn)一步的完善和強(qiáng)化。由于各民族文化差異的不同，民族民間舞蹈的教學(xué)發(fā)展也應(yīng)該根據(jù)不同的文化傳統(tǒng)，把其同一性和特殊性兩者結(jié)合起來。把我國的民族民間舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)造力發(fā)揮的淋漓盡致。

一、我國民族民間舞蹈的發(fā)展和起源

民族民間舞蹈最早是來源于人類的勞動生活。它是由廣大的人民群眾自創(chuàng)的一種娛樂的形式，各個民族往往會把自己民族和地區(qū)的文化傳統(tǒng)和文化習(xí)慣，以及包括當(dāng)?shù)厝藗兊木耧L(fēng)貌等融入到日常生活的舞蹈活動中去，所以最早這樣的舞蹈形式被稱作為“土風(fēng)舞”。那么隨著時代的變遷，民族民間舞蹈也經(jīng)歷了歷史長河的洗滌?，F(xiàn)代的民族民間舞蹈同樣也依據(jù)著各民族的民俗活動。當(dāng)代人們把民族民間舞蹈劃分的更為細(xì)致，主要劃分為三大類。人民群眾傳承下來的民族民間舞蹈被稱之為原生態(tài)的民族民間舞蹈；經(jīng)由專業(yè)舞者對民族民間舞蹈的整理、加工、表述等的，用在教學(xué)過程中或者是健身的民族民間舞蹈則被稱作次生態(tài)民族民間舞蹈；那么最后一種則是前兩種的結(jié)合體，也就是說在一段作品中把原生態(tài)的民族民間舞蹈和次生態(tài)的民族民間舞蹈兩者作為藝術(shù)素材，進(jìn)而進(jìn)行的下一步的創(chuàng)作和整理，這樣的舞臺作品則被稱為舞臺民族民間舞蹈。

二、民族民間舞蹈在教學(xué)中易出現(xiàn)的誤區(qū)

(1)在我們?nèi)粘５拿褡迕耖g舞蹈的教學(xué)過程中，我們往往只是以單純學(xué)習(xí)動作要領(lǐng)為主要目的，那么教師們在教學(xué)中往往把重心放在如何讓學(xué)生去模仿舞蹈動作，如何讓他們能夠盡快的掌握動作，教師們經(jīng)常會采用的就是規(guī)定好標(biāo)準(zhǔn)動作，讓學(xué)生們刻意的去像標(biāo)準(zhǔn)的動作模仿再模仿。并沒有讓學(xué)生們了解到隱藏在民族民間舞蹈背后的民族民間舞蹈的深厚的文化底蘊(yùn)。這樣的教學(xué)過程總是掌握不了民族民間文化的精髓。

(2)在舞蹈教學(xué)過程中，情感的體驗(yàn)是至關(guān)重要的。教師們有時會忽略到學(xué)生們本身的情感，一味的去教授他們?nèi)绾斡涀幼饕I(lǐng)，怎樣的動作才是標(biāo)準(zhǔn)的動作，這樣很容易影響到學(xué)生們的情緒。我們知道在民族民間舞蹈中一些基本功，像聳肩或者是動脖子等都是不容易掌握的，要舞出精髓并不是一件容易的事情。那么學(xué)生們在學(xué)習(xí)舞蹈基本動作的過程中往往會產(chǎn)生疲憊感，甚至有些還會因?yàn)榛竟φ莆盏牟缓枚鴧挓┚趩省?/p>

(3)民族民間舞蹈融入了極強(qiáng)的創(chuàng)作性，在民族民間舞蹈學(xué)習(xí)的初期，學(xué)生們由于缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，并且對于舞蹈的理解不到位，僅僅是限于老師教授的那些基本動作，這樣就會使學(xué)生們在進(jìn)行自我編創(chuàng)環(huán)節(jié)的時候，沒有新穎性，總是依照老師教授的動作，缺乏獨(dú)創(chuàng)性。

(4)對于民族民間舞蹈的認(rèn)識有些誤區(qū)。教師們在教授學(xué)生們進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)后，學(xué)生們會犯一些基本的以點(diǎn)代面的錯誤認(rèn)識。誤區(qū)中，總認(rèn)為一些“動脖子”、“轉(zhuǎn)手腕”等就是新疆舞蹈，一些“聳肩”、“扭肩”等動作就是蒙古舞蹈。這樣學(xué)生們在舞蹈學(xué)習(xí)過程中總是會覺得事半功倍，這樣會打消學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，另一方面老師的情緒也會受到影響。積極性一旦被挫傷，學(xué)生們很容易陷入被動的學(xué)習(xí)中去，這樣學(xué)生們在舞蹈的動作發(fā)展與全面發(fā)展之間、學(xué)生們自身發(fā)展與老師們的教學(xué)方式之間極易產(chǎn)生“不和諧”的狀態(tài)。

因此，在民族民間舞蹈教學(xué)過程中不能單純的學(xué)習(xí)舞蹈動作，要求能夠精確完成舞蹈動作絕不是舞蹈教學(xué)的全部；更重要的是在于通過民族民間舞蹈的教學(xué)讓學(xué)生們能夠得到美的熏陶，在積極主動的參與過程中得到情感體驗(yàn)并獲得對多元文化的認(rèn)識。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)最重要的是如何激發(fā)學(xué)生們的積極性、探索精神，使其自覺自愿地參與活動。為此，我們嘗試以多通道途徑豐富學(xué)生們對民族文化的認(rèn)識，讓學(xué)生們在已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)民族舞蹈動作；在感知民族文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生們的好奇心、積極性，從而主動學(xué)習(xí)民族舞蹈。我們認(rèn)為，學(xué)生們用自己的情感跳出即使最笨拙的舞蹈，也比只會完成規(guī)定動作的舞蹈教學(xué)高明得多。在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師應(yīng)努力使學(xué)生們在音樂方面的發(fā)展與其它方面發(fā)展一致，充分發(fā)揮音樂教育活動的作用，把民族民間舞蹈教學(xué)作為學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展的一個方面和切入點(diǎn)，通過舞蹈活動實(shí)現(xiàn)一個活動多個目標(biāo)，最終的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生們素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、民族民間舞蹈在以后的傳承與發(fā)展

(1)將民族民間舞蹈結(jié)合到課堂教學(xué)中：針對各民族不同的風(fēng)格特點(diǎn)以及能夠達(dá)到的不同訓(xùn)練目的，將各個訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化。由專業(yè)的教學(xué)機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一的編輯并制定出相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃。這樣的方法主要適應(yīng)于專業(yè)的大中專學(xué)校，以培養(yǎng)專業(yè)的舞蹈類學(xué)生。與一般群眾性舞蹈有一定區(qū)別，要求學(xué)生具備一定的身體條件并能夠較為準(zhǔn)確的掌握所學(xué)的內(nèi)容。例如現(xiàn)在我們課堂教學(xué)中的所涉及的很多民族民間舞蹈教材都是由許多老前輩們在過去幾十年中發(fā)展并創(chuàng)編。而且現(xiàn)在全國的一些重大的舞蹈賽事也將民族民間組合列為一項(xiàng)單獨(dú)的比賽，就是有意讓我們的民族民間舞蹈更多的進(jìn)入到課堂教學(xué)實(shí)踐中，讓我們可以更為積極的去繼承并發(fā)展這些舞蹈文化。

(2)以舞臺作為依托將民族民間舞蹈用表演的形式進(jìn)行發(fā)展：是將民族民間舞蹈用更為豐富的內(nèi)容(情節(jié))更為細(xì)致精準(zhǔn)的表現(xiàn)，這樣需要演員具有全面的個人素質(zhì)，能夠從不同角度展現(xiàn)舞蹈的中所要體現(xiàn)的內(nèi)容(故事情節(jié))或民族精髓。同時舞臺的表現(xiàn)形式還可以較為全面的將民族的服裝、道具、音樂等進(jìn)行表現(xiàn)。例如近幾年比較收歡迎的都是較為原生態(tài)并能夠全面表現(xiàn)民族自身魅力的舞臺作品。同時也能夠讓廣大群眾所接受，并且受到較高的藝術(shù)評價。

(3)發(fā)展群眾參與的廣場舞蹈：這些主要包括非專業(yè)的以參與為主的群眾舞蹈。如中老年健身類舞蹈，幼兒及少兒舞蹈啟蒙教育等。這些舞蹈不需要去太多的要求身體素質(zhì)或?qū)I(yè)要求，主要以自娛自樂為主，在放松的同時還可以鍛煉身體并且了解一定的民族文化。國外用自己的健身舞蹈我們也可以有自己的用民族舞蹈作為基礎(chǔ)的健身舞蹈，這樣不但可以宏揚(yáng)民族文化還擁有自己的民族特色也可謂是一舉兩得。

四、結(jié)語

如何發(fā)展并將我國的民族民間舞蹈與我們的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，是我們從事民族民間舞蹈的文化工作者們需要不斷探索和追尋的的重要工作，為了使我國的民族民間舞蹈向前繼續(xù)發(fā)展，需要我們齊心協(xié)力共同努力。民族民間舞蹈同時也是怎樣為后世建立更多文化財富的重要事業(yè)。不管是哪個民族的人們，無論他們的語言、生活習(xí)俗一樣與否，舞蹈文化是作為人類溝通的橋梁讓我們?nèi)セハ鄬W(xué)習(xí)相互欣賞。因?yàn)槲璧肝幕旧砭褪敲篮?，我們的生活中同樣處處也需要這樣的美好的氣息。通過民族民間舞蹈，我們要把中國的各民族舞蹈文化展示給全世界，讓世界人民都了解我們中國的舞蹈文化。

On the current situation of the development of ethnic folk dance teaching in China

Ma Wen-jun

(School of Dance, Northwest University For Nationalities, Lanzhou Gansu, 730030, China)

China is a country with 5000 years of civilization, dance is an indispensable part in our traditional culture. Because of its cultural connotation and form is different, and each has its own merits. In our country the vast ocean of art, folk dance is a pearl rising. Because it not only embodies China's profound national culture, and it is the perfect combination of culture and beauty, is a kind of cultural heritage. So the national folk dance as a part of the dance education, the importance of dance education as a whole, it directly affects the progress and development of dance education.

folk dance; current situation; education and teaching

J70

A

1000-9795（2014）01-0091-01

［責(zé)任編輯：董 維］

2013-12-02

馬文君（1982-），女，甘肅蘭州人，講師，從事民族民間舞蹈教育方向的研究。